比兴手法在诗词中应用非常广泛，不仅言简意赅，烘托气氛，还形象生动，发人深省。比就是以彼物比此物，通俗地说就是对于人和物进行形象地比喻，使其特征更加鲜明。兴就是先言他物以引起所咏之词，让读者更好地理解诗意，懂得作者的写作意图。
李白的《将进酒》有一句，“朝如青丝暮成雪”，非常贴切的比喻，无需更多的描绘。再如岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，作者用春风使梨花盛开，比喻北风让冰雪飞舞。兴的手法也用的很多，刘禹锡的“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，前两句起兴，后两句比兴结合，第三句照应第一句，末尾照应第二句。
唐代词人温庭筠也是比兴的专家，如他的一首《菩萨蛮》，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”作者用“云”、“雪”比喻鬓发和香腮，并以“欲度”状写鬓发的态势,，把静态的物象贯穿起来，将美人的绰约韵致写得栩栩如生。下面这两首南歌子也是采用比兴手法，一起欣赏。
南歌子词二首 温庭筠
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
注释：
1、一尺深红：女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。
2、合欢桃核：桃为心形，核同合音，比喻两心永远相合。合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”。里许：里面，里头。许，语助词。元来：原来。人：取“仁”的谐音。
3、深烛：音谐深嘱。长行：唐代的一种赌博游戏，这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋：与“违期”的谐音。
第一首词中一、二句起兴，引入三、四句，描写新旧的对照，以及主人公心中的怨恨。同时用合欢核桃作比喻，合欢桃核本来是夫妇好合恩爱的象征物，现在却发生变化，那“合欢桃核”里面，已经有了另外一个“人”了。既巧妙地讽刺了爱情的喜新厌旧，又曲折地表达了主人公对所爱情的执着追求。
第二首词更多地引用了谐音，深烛谐音深嘱，长行则是一语双关，围棋又谐音违期。作者用“井底点灯”含蓄地表示处在很深的环境中，所以才是深烛。又用“玲珑骰子安红豆”形容入骨的相思，真是太有创意，如果不是即兴得到，必然是反复推敲，正可谓语不惊人不罢休。
温庭筠的这两首词之所以能成为经典之作，一方面是因为作者写作手法多样，技巧高超，同时也对文中的主人公给予了极大的同情，也一定融入了自己身后的情感。“入骨相思知不知”，之勇真正经历了十年的痛苦，懂得生死离别的凄凉，才了理解这句话的精妙和哲理。
“知不知”既是反问，也是作者的自问，强烈的情感喷薄欲出，收尾自然，也耐人寻味。通过理解比兴、谐音等写作手法，我们对本来晦涩难懂的词文有了全新的认识，反而觉得如果没有这些写作技巧，这首词就不会出彩，也无法流传久远。
