皈依佛门之前的弘一法师,还叫李叔同。李叔同的楷书,植根于传统,中规中矩,尽显功力深厚。之后的弘一法师,抛去俗尘,潜心修行,连同改变的还有他的书法。
弘一法师的佛性书法,根本没法用传统的标准去衡量。无论是用笔还是结体,乃至整体的气韵,你几乎找不到什么分析的突破口。你说好,他就好,但是呢,也说不上他到底好在哪里。
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弘一法师的书法,真有那么好吗?为什么那么多人推崇呢?要想弄明白这个问题,我们还需把目光往远处看,首先要搞清楚古人是如何评判书法的。
唐代的欧阳修在《笔说》中曾说:
"古之人皆能书,独其人之贤者,传遂远。使颜鲁公书虽不佳,后世见者必宝也。"
意思就是说,那些擅长书法的人中,只有品德高尚的贤者,才能世代流传。他还举例说,就算颜真卿的书法不怎么样,由于他的品行,后世的人也会当宝贝一样收藏。
那么,颜真卿的书法到底怎么样呢?人们又是如何评价的呢?
《集古录跋尾》评价颜真卿的书法说:
"余谓颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。"
大家请注意,上面这句话,虽然是在评价书法,但是呢,说的都是颜真卿的高大形象。由此我们就能看出,古人在评价书法的时候,不光只看技巧性的东西,还特别书写者本人的素质和形象。这两者,是密不可分的。
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了解完这些,我们再看弘一法师的书法。
在之前的时候,我看到网友这么评论弘一法师的书法:"这个字,如果不落弘一法师的款的话,没有人会说好。"意思就是说,这个字本身没有什么技术含量,只是因为它是弘一法师写的,才有人去推崇。
这位网友说的有没有道理?当然有。就像那些可以模仿弘一法师的书法的人,也能写出个差不多,但是呢,落款的人名换了,这效果也就大打折扣了。
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只不过,我们还要注意到,弘一法师和他的书法是一个有机的整体,是密不可分的。通过他的书法,再联系到弘一法师这个人,这幅作品才变得生动了起来。就像欧阳修评价颜真卿那样,即使字不怎么样,人们照样会视如珍宝。
反过来说,如果你这个人胸无点墨,实在没有什么亮点的话,即使技法水平再高,也很难受到别人的推崇。就像苏轼说的那样:
"古之论书者,兼论其平生,苟非其人,虽工不贵也。"
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谈到书法的高低,当然离不开讨论一下书写者,要是换了个人,即使功夫再高,也算不上珍贵。明白了这些,你应该知道弘一法师的书法好在哪里了吧?
是的,他是弘一,换人就不行了。
李叔同的楷书 植根于传统 中规中矩 尽显功力深厚。之后的弘一法师 抛去俗尘 潜心修行 连同改变的还有他的书法