《秋水》
（寓言）
庄子了解先秦时的百家争鸣、 “道家”及老子、庄子。了解《庄子》主要思想内容及艺术特色。明白《秋水》中写到的道理：客观世界是无穷无尽的，人的主观认识是有局限的。掌握文中至今仍有生命力的成语典故。文体：庄子散文属议论文，但引用了许多寓言形象说明道理。《秋水》一篇整体上宣扬相对主义和“认识上的不可知”、主张无为、虚无的人生哲学。但引用的寓言却客观上告诉我们在广阔无限的宇宙中，无论大小，一切事物均处于相对之中，个人的认识和作用受到客观世界的制约，十分有限，不能“自多”（自我夸耀、满足）；因此，学无止境，永不满足。
构思：假设河伯与海神“若”的对话，表现其思想主张，因而显得生动形象，将抽象、深奥的道理变为具体形象的故事。语言：节选的本段中，有意动用法、名词作状语、被动句、宾语前置等，指导学生根据课本要求自己注释，并归纳和体会一些规律性的东西。
《非攻》（节选）（议论文）
墨子
了解先秦诸子百家中的“墨子”一派的思想主张。了解《墨子》一书的主要内容及特色。结构：本文论述作者反对侵略非正义战争的主张（联系人教版初中九（下）《公输》一文），节选开头一段。文章采用类比推理的手法，采用设问、反问句式，层层推进，得出结论。从窃人桃李为不义到窃人鸡猪为不义，再到抢人财物杀人为不义，得出“攻国”为最大不义的结论。
标点古文：根据课文要求，标点此段古文。标点古文，古人称为“句读”。首先要能读断，了解其意义；其次可以从形式上着手：一是寻找文言虚词的规律（如“之”联结定语和主语，“以”、“于”等介词结构等，特别是句尾、句首的语气虚词，如“夫”用于指示性句式开头，“盖”表示开始发议论，“也”用于判断句后，“矣”用于陈述句后，“乎”用于问句后等。二是通过句式（如排比、对偶、人物说话“曰”等）寻找断句，如本段，用的是排比推理，找到一些关键性的重复词，即可标点。
《察今》（节选）（议论文）
《吕氏春秋》
了解《吕氏春秋》一书的有关情况及思想内容、主要特色。内容：《吕氏春秋》又名《吕览》，相传为战国末年秦国相国吕不韦召集门客编撰，内容丰富，融合各家思想，被认为是杂家思想的代表作。本文说的是国家的“法令制度”是与时俱进的，应随社会时代的需要发展而发展，不能盲目“法古”，照搬古代一套。
论证：文章先提出论点，随后用日常生活知识（日月之变、瓶水之冰等）及楚国打仗等事实证明。结尾再次强调论点。属于归纳论证方法。
附：关于先秦诸子百家：战国时期百家争鸣，有“九流十家”之说，指儒家、道家、法家、墨家、名家、农家、兵家、阴阳家、纵横家、小说家。
儒家以孔子、孟子、荀子为代表，其核心理论为“仁”（以“爱”为中心的待人之道）、“礼”（包括制度和为人准则），倡导“德治”、“王道”、“仁政”，强调个人修养。后世把阐述、研究和发展儒家的学说称为“经学”，其他各家称为“诸子之学”（子书）。经学著作有“五经”、“六经”、“九经”、“十三经”之说（《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》、《论语》、《孟子》《孝经》、《尔雅》、）。
