“天地之间，其犹橐龠？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。”我不知道这句话怎么理解的，我是教语文的，所以总是想跟语文有所联系。
今天送友人到南京，一路上谈了很多，但最多的还是语文。友人打了比方，说就像两个人的感情，说两个人很好，但吃饭的时候要AA制，做什么事情要分清楚你我，但却硬说是：“我们两个人感情好啊，真好啊！”也许是好，但那样做不免有点太“科学化”，太过于将一些事情分清楚。这样一来，反而感觉那感情是做出来的。
不错，语文课程标准确实说了这么个话，要重视语言文字的运用。但运用不代表”语用“，“语用”指的是一种功利性的交际性事实，而语文代表的是一种语言文字的文化，语言文字更多的是代表一个民族的意识形态。
也就是，一个国家的语文，除了其“交际性”之外，可能还有更广泛的方面。
一个友人今天跟我说：“他是音乐发烧友，他曾经花了5万多元买了一套音响，现在他甚至都知道怎么连接电线就可以产生好的效果了，比学物理的还厉害。”我突然感觉到，作为一个媒体专家，这两天他对语文的理解那么具有统整性，他的一言一行都代表着一种语言的力量。我想，这种力量应该不是通过“交际”让我们感觉到的，而是一种自然的流露。
另一位友人也是这样，一谈起旅游来，便兴致勃勃，我在想，怪不得从他的言谈举止里能感觉到一种文化味。他对国家的关心，对山河的热爱，对社会的忧患意识，岂止是语言的“交际性”功能所带来的呢？
这两天，一直在思考语言科学化的问题，也就是，如果将语文作为一种交际性学科，语文到底是怎样表达的，为什么要这样表达，可不可以还有其它表达。我想，这样研究语文的思路是对的。因为每一种语言都有它独特的表达“套路”，虽然我们永远说不清楚，但不至于让我们不好研究，只是在研究的过程中，我们最好少一些“结论推定”。
语文是自然而然产生的东西，因为人类的劳动，因为人类交流的需要，语文得以产生，而人永远是一种深不可测的动物，研究语文最好的办法，还是多多对语文现象加以观察，然后多多而谨慎地表达自己的观点。
这又让我想起了关于做人的道理。我们在做人的过程中，也一直在审视自己，对很多现象会产生困惑：我为什么是这样，而不是那样，我为什么跟别人不一样？以至于我们对于一些事情十分审慎，最终产生遗憾。
这段时间，我对我的好友们越发敬重了，突然之间感觉到，这个世界，有如此伟大的人。只要做起工作来，就无限地投入，只要谈起事业来，就有说不完的话。他们完全懂得，自己只要在这世界上，就一定要做出一些事情来，就一定要为社会、为生活留下自己的痕迹，虽然，他们也许懂得“万物为刍”的道理。
那，我为什么也不把自己当做“刍”呢？认真对待每件事情，认真对待所爱的工作和所爱的人，让自己像“橐龠”一样，有鼓不完的风，这就是所谓“守于中”吧！
