创建于唐代的罗睺寺是五台山五大禅寺之一，寺庙以佛祖释迦牟尼的独子罗睺罗名字命名，罗睺罗曾随父求道，成为佛的十大弟子之一。传说他曾在寺中显圣并留下足迹，因此罗睺寺是佛教徒必定要参诣之地。
清王朝对五台山和文殊菩萨怀有特别浓厚的感情，康熙帝还将罗睺寺改为黄庙以鼓励蒙古佛教徒朝拜五台山。天王殿前的石狮是罗睺寺最大的看点，一雄一雌，雄浑威武，是五台山诸多石狮中唯一的唐代遗作。
罗睺寺内一共四重大殿，第一座为天王殿，殿内供奉四大天王，分别是抱琵琶的东方持国天王，持宝剑的南方增长大王，缠长蛇的西方广目天王，持雨伞的北方多闻天王，有趣的是黄庙四大天王的形像与青庙大不相同。
第二座为文殊殿，殿内供奉文殊菩萨，与青庙不同的是，这里的文殊菩萨面部为乳白色，而非金色，肩膀两边伸出了肩花，花上还放置了经书和智慧剑，文殊坐骑是卧在莲花上，而不是站立砖台。这些都是黄教文殊造像的典型特征。
第三座为大雄宝殿，供奉着释迦牟尼佛 (人间婆娑世界)、药师佛(东方琉璃世界)、阿弥陀佛(西方极乐世界)，合称“三世佛”。佛像前供奉着黄教创立者宗喀巴和他的两位弟子贾曹杰和克主杰，他们均戴尖顶黄帽，盘膝而坐。
第四座殿里的“开花现佛”最具神秘色彩，殿内正中高竖一朵莲花，内含四尊佛像，有时八瓣莲花会缓缓绽开，出现“开花现佛”景观。在五台山诸寺庙中，这个独创十分吸引人，成为寺内奇观。数百年来佛教徒进香，都以见佛为荣。
“开花现佛”其实是一组装有机械传动装置的佛像、经龛组合。装置设计精巧，高达十米的主轴承载了绝大部分重力。自明朝建造以来，历经500多年至今依然能正常转动及开闭，被誉为古代机械设计及雕塑艺术的杰作。
罗睺寺东南角原有一棵古松，据说树梢上经常出现神灯异光，被尊为“佛树”。后来此树枯死，为祭奠佛树，僧人用枯树主干制造了“开花现佛”，枝梢及斧渣锯末原地埋葬，上面建塔，称为“松塔”，因塔上雕有文殊像，又名文殊塔。
