在古代，大凡府州县，都有某某八景之说，如燕京八景等，胶东地区也不例外。清代光绪版本的栖霞县志，曾记载有栖霞八景，分别是：翠屏出云、艾麓温泉、城头朝霞、方山晚市、长春仙井、龙石印记、岠嵎金牛和虎洞斑文。
以上八景当中，有七景都能从字面上看出其大体位置，如方山、艾汤等，但唯独第七景所描绘的“岠嵎金牛”，颇让现在的栖霞人摸不着头脑。在现在的栖霞地图上查找的话，没有一个叫作“岠嵎”的地方，放眼整个胶东半岛，只有威海乳山境内的岠嵎山，跟这个岠嵎沾边，但后者到栖霞有数百里的距离，为何能够成为栖霞八景呢？
仔细阅读老栖霞县志的话，才大体有些明白，光绪版的县志在“山川”条目下，详细的记载了栖霞这座“岠嵎山”，称这座山在“县东北二十里”，栖霞八景中的“岠嵎金牛”，指的是栖霞东部的金山一带。
（栖霞金山店村）
当时栖霞县志的修撰者，知道海阳县（乳山当时属海阳）也有叫作岠嵎山的地方，但一番引经据典之后，仍坚持认为栖霞这个岠嵎山更为正宗。
栖霞县志中引用的关于岠嵎山的记载，主要来自《宋史》，有两条分别记载说“宋庆历六年，山东地震，岠嵎山摧。”“嘉定六年，金益都贼杨安儿作乱，据登州，金将仆散安贞败之，安儿乘舟入海，欲走岠嵎山，舟人曲成击杀之。”栖霞县志将这两条记载都系于栖霞岠嵎山名下，但事实似乎并非如此。
北宋年间的那次地震，主要影响的是威海乳山的岠嵎山。现在，当地已经成为森林公园，入园观赏的话，可以发现山上有很多奇形怪状的石头 ，推测是宋朝地震带来的影响；而栖霞的金山附近，山形并无特别之处。而第二条的谬误就更为明显，《宋史·李全传》对杨安儿败退的行军路线记载很清晰，说杨安儿退至即墨，想坐船出海，走岠嵎山。这就说明，史书中所说的岠嵎山在海边或离海不远，而栖霞的金山深在内陆，坐船怎么去呢？
因此，栖霞县志中所引用证明岠嵎山在当地的条文，实际上反倒都是岠嵎山在乳山的佐证。
（乳山的岠嵎山石头形状都很特殊）
那为何栖霞也会有岠嵎山一说？根据史料分析，大致有两方面原因：其一，修县志大都要旁征博引，而历史地理学大师顾祖禹在他的名着《读史方舆纪要》中，就将岠嵎山写在栖霞名下，清代的栖霞县志只不过是引用而已，并且条文中也说了，（栖霞）岠嵎山，也叫金山。想来金山是栖霞民间一直延续下来的名字，岠嵎只不过是修志人根据古书附会上的名字，有些想当然了。
其二，岠嵎山这个名字，本身在海阳、乳山的史料中所提的也不多，只是到了现代，大家才熟悉这个名字。因为，准确的来说，岠嵎山并不是一座山，而是一群山的统称，类似于沂蒙山。现在乳山境内岠嵎山区的最高峰是玉皇山，在古代的史料当中，大都直说玉皇山，鲜有以岠嵎山代替者。
（岠嵎山实际上只是一个统称）
由于这几方面的原因，岠嵎山的归属，曾成为登州府栖霞和海阳两县争论的一个话题；但时至今日，栖霞已无人再提此山，如今提到胶东半岛的岠嵎山，无一例外的是指威海乳山的岠嵎山。
