温 州 是 风 水 宝 地
98年洪水，温州没事
03年非典，温州没事
06年禽流感，温州没事
07年雪灾，温州没事
08年大地震 ，温州没事
09年禽流感，温州没事
大雨，温州没事
H7N9，温州还是没事
----种种迹象足以证明温州是块风水宝地
首先我们思考下“温州人被称为"中国的犹太人"，天生会做生意，人人是老板呢？”
温州人的胆识和智慧、冒险精神和文化基因，让中国和世界刮目相看。那么，是什么造就了温州人?
是什么使温州人成了特殊的创业群体？同样是中国人，同样的社会制度，同样的教育制度，同样的开放政策，温州一不是特区，二没有多少华侨，近代也没有被划为租界。
同时温州有深圳、广州、上海的优势，那么，到底是什么因素使温州人从中华民族中脱颖而出?
为什么温州人被称世界认为“中国的犹太人”，天生就会生意，把生意做到全世界呢？
那么是谁造就了温州风水宝地呢？
【郭璞】
特语∶“风水之影响力，小到个人家庭，大到城市国家。有不少城市的建立也是根据风水而来。”今天我们就来稍稍介绍下“东南山水甲天下”的温州城风水。
郭璞，我国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷祐幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任着作佐郎，迁尚书郎，后任大将军王敦的记室参军。郭璞因预测王敦图逆必败，被王敦诬为朝廷奸细而杀害（后王敦果叛逆而被诛），追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为‘着作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。
郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
历史上温州的建城是由东晋郭璞所设计，据明·嘉靖《温州府志》记载，温州在晋明帝太宁元年（公元3）决定修建郡城时，恰巧郭璞客寓温州，故请他“为卜郡城。”。温州郡的城建，按风水原理，应建在瓯江北岸，坐北朝南，象现今的杭州一样。郭璞经过实地堪察，对南北两岸的土壤取样比较，发现同等容器的土壤，北岸的土轻，南岸的土重，遂决定建在南岸。郭璞当时登上南岸的“西郭山”（今郭公山），“见数峰错立，状如北斗，华盖山锁斗口，谓父老曰：若城绕山外，当骤富盛。但不免兵戈水火。城于山，则寇不入斗，可长保安逸。因城于山，号斗城。”其中华盖、松台，海坛，西郭四山是北斗的“斗魁”（北斗的四颗斗星称魁），积谷，巽山、仁王三山象“斗杓”（斗柄三星称杓）。另外的黄土，灵官二山则是辅弼。
温州风水：北斗勺崴，鸥江聚财
北斗七星勺来崴，
鸥江滚滚来聚财。
大小河流兴商业，
东方智慧超犹太。
北斗七星是什么
北斗七星是指其中华盖、松台，海坛，西郭四山是北斗的“斗魁”（北斗的四颗斗星称魁），积谷，翠微、仁王三山象“斗构”（斗柄三星称构）。另外的黄土，灵官二山则是辅弼。
温州是中国风水第一人的所在地，第一个写葬书的郭浦建的。在晋朝的时候他落难到温州，受当地邀请建了个温州府。彼时的温州周边山势山形正好是北斗七星的形状。
勺来崴崴到了什么
我们知道，北斗七星的形状很像一把勺子，从地图上俯看，温州城恰好就建在这把勺子里。温州城旁边是瓯江，了解易经都知道“山管人丁水管财”，令人想到一把勺子从江中舀水的样子，这样的风水格局暗喻这片土地的人特别善于经商聚财。
在城内开凿二十八口水井，象征天上的二十八星宿，以解决城内人民的用水。郭璞还考虑到如果发生战争，城池被包围，断了饮水，更在城内开五个水潭，各潭与河通，最后注入瓯江。郭璞说是“城内五水配于五行，遇潦不溢”。
五水即东为伏龟潭（又名碧波潭，在谢东村），南为雁池（今乘凉桥），西为浣纱潭（今大士门向西联通落霞潭），北为潦波潭（康乐坊之东），中为冰壶潭（施水寮一带），潭与河通，注入瓯江，即使遇大雨，也不至于满水。
城市布局为东庙、南市、西居、北埠，衙署居中，人工凿河形成棋盘格型街巷，前街后弄，小河小巷，排涝、防火、水运交通兼利，设水门三处，以畅水流调节；城门定位，教场兵营、文化设施和其它设施均具实用价值。
距离郭璞七百多年后，北宋的方腊聚众起义，势不可挡，起义军三个月内接连攻陷今建德、歙县、杭州、金华、衢县、丽水六县市，但起义军挟其声威，围困温州四十余日，始终不能破城，只得撤军。到明朝嘉靖年间，倭冦屡屡侵犯我沿海今江苏、浙江、福建、广东各地，攻陷城池无数，嘉靖三十四年（1535）攻入杭州，烧毁雷峰塔。温州自嘉靖三十一年至四十二年（1552～1563）的十一年中，共六次遭受倭冦侵犯，但都未能攻入城内，只好在乡间到处抢劫虏掠。除了守城军民顽强抵抗，郭璞斗城的设计，具有科学的预见性，恐怕也有很大功劳。
郭璞的设计，构思巧妙，通过北斗、二十八宿和五行等，体现天人合一的思想，兼顾军事安全，保证人民安居乐业，不愧为人居与生态环境协调的堪舆佳作，对现代城市规划设想仍有借鉴意义。
温州城的风水杰作,带动了温州地区各县,历史上该地区盛行风水术,堪舆大家刘伯温就是温州人。在郭璞的城建基础上，经过不断发展完善，到北宋时的永嘉（即今温州），已经繁华非常，被称作小杭州。北宋温州承议郎杨蟠有咏《永嘉诗》：“一片繁华海上头，从来唤作小杭州。水如棋局分街陌，山似屏帏绕画楼。是处有花近我笑，何时无月逐人游。西湖赏晏争标日，多少珠帘不下钩！
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