晨起，点梅花汤，课奚奴扫曲房、花径。阅花香，护阶苔。禺中，取蔷薇露浣手，熏玉蕤香，读赤文绿字。晌午，采笋蕨、供胡麻，汲泉试新茗。午后，乘疑马，执剪水鞭，携斗酒、双柑，往听黄鹏。日晡，坐柳风前，裂五色菚任意吟咏。薄暮，逸径，指园丁理花，饲鹤、种鱼。以上是陈扶摇在他的作品《花镜》中展示的中式古典的园居生活。这种生活无疑是精致的，惬意的，悠闲的，但同时它也是包容的、内敛的、诗意的。
正是出于对中国传统文化的热爱，以及对于中式建筑语言美学的执着，同时也为了能够和诸多喜爱老北京四合院及传统建筑文化者一起交流中式古典建筑、中国传统文化，中国民族建筑研究会理事、燕都中式建筑文化研究院院长韩为联合一些古建材料、设计、施工等企业对一批北京老旧四合院进行改造，采用众筹模式，共同打造老北京四合院文化会馆，将诗文中如梦如画的描绘搬进现实中，从设计、施工、用料、布置等，无一处不考究，为的就是能够让到访者身临其境，真正体会到传统文化和中式建筑美之所在。
寻求中式建筑在新时代的应用韩为认为：“中国人实际上是不习惯住别墅的。别墅是外院形建筑，隐私较差；四合院是内院形建筑，个人的私密空间得到了最大程度的保护。我认为中国人迫切的需要一种更适合自己的建筑风格表达，来切合当今大家越来越提升的生活品质”。
“好”的生活、“好”的居住的标准应该是什么？好，可能应该是更适合自己的东西。对于我们中国人来说，很多传统文化的东西，并不是我们一定要为了保持传统而去“复古”，而是这些传统的东西，是积淀了几千年下来，与我们生活的环境、文化，甚至于我们的生理、心理、伦理都紧密地结合在一起了。这些传统的内容是更适合我们，更能够让我们舒服的。多年从事中国古典建筑设计工作的韩为注意到了这个问题，他越来越迫切的感受到，新时代的中国人需要一种更适合自己的建筑风格表达，来切合当今大家越来越提升的生活品质。
中式建筑的美，不仅仅在于其形制，更在于其内涵。“建造文化会馆意图所展现的，比起外在的一砖一瓦一草一木，其所包含的中国传统哲学以及美德，才是我们认为会真正吸引每一位炎黄子孙乃至热爱中国传统文化的世界友人之处。而将这种内涵在每一处我们的院落作品的打造过程中予以体现”。韩为解释到。
一站式的中式院落生活解决方案“大隐隐于市”，“闹中取静”是人们最经常从对一座北京四合院的褒美之词中听到的形容。而这种人与自然、人与环境和谐共处的状态。“我们所打造的，是一种“中式美好生活”的生活方式，是一种更适合中国新兴高净值用户的生活理念。同时，我们为实现这种理念，提供了一整套一站式的解决方案。”韩为说到。
在老北京四合院的改造设计施工当中，选址时就需要考虑诸多问题，堪舆包括了相地、营造、装饰乃至采光等方方面面的问题。而选址之时，就需要考虑在今后的设计施工之中有可能面临什么样的问题。而设计者，同样要在尊重客户需求的同时，根据现场的环境，考虑到施工的难度，甚至是考虑邻里的接受程度。因此，四合院从选址到完工，如果是一个部分一个部分的零散作业，没有通盘的规划，是很难做出令客户满意的作品的。韩为说到，我们的标准是：政府认可、用户满意、邻里理解，这也正是我们改造老北京四合院的价值核心所在。
志在建立数据驱动下的行业标准目前，我们国家的建筑施工行业，大部分的流程和模式都是参考西方的。而这一套标准以及流程，放到四合院的营造上，就未必适用了。因此，韩为在改造老北京四合院伊始，就推出了自己的标准评价体系以及施工流程，并在服务的过程中不断的打磨，完善。目的就是为了能够更好、更专业的为客户解决四合院生活的方方面面。
韩为创建的老北京四合院文化会馆是将喜爱老北京四合院者的情怀、服务、理念与追求，熔于一炉，打造的一个具象化的空间，它融入了对于中式美好生活的理解和追求。同时，文化会馆还将会定期推出展览、展示、演出、讲座类的活动。对关心中式古建筑和中国传统文化相关话题的共同爱好者们，文化会馆还将推出定期的交流活动，由在中式古建筑设计或中国传统文化方面颇有建树的学者坐堂，与大家共同探讨中式建筑和中国传统文化。
“将老北京四合院改造成文化会馆的目的，就是为了能够寻求一种中式建筑语言在现代中更好的应用形式。对传统的建筑文化和理念“取其精华，去其糟粕”，并结合现代的先进工艺、材料以及设计理念，让传统的建筑艺术在今天放出光彩”。韩为说。
