在希腊古典文明大放异彩之时，罗马文明便在台伯河两岸崛起了。罗马城的建立可以追溯到公元前8世纪的中叶，从那时起直到公元前6世纪，罗马经历了王政时期。公元前6世纪末期，罗马人推翻了王权，建立了共和国。此后的几百年，罗马凭借有利的地理位置和日益强大的国力脱颖而出，成为了地中海世界以及西亚北非地区的征服者，罗马人建立了历史上幅员最为辽阔的大帝国。
罗马人具有卓越的规划、组织与管理能力，这不仅体现在帝国的行政管理、军事和法律上面，也体现在建筑艺术和城市规划上。罗马城市讲究系统化的产业和城市整体的功能性，纪念性的广场上建起宏大的巴西利卡和神庙，宽阔的街道连接着公寓大楼、商铺以及各大公署；城市内还建立了完善的交通。排水设施。罗马的建筑吸收了来自希腊文化和伊特鲁斯坎等文化的内涵，在不同的历史发展时期呈现出不同的特点。
古罗马建筑
传统与革新
希腊时期最为著名的建设不外乎石造神庙，最开始这种神庙采用的是木结构，其后演变为石制结构。期间经历了数百年的发展。不过希腊人并不关注革新与创造，在漫长的建筑实践中，他们不断让自己的传统精致化。罗马人则不同，他们在在征服世界的同时，就开始利用身边现成的建筑传统——希腊化形式出现的古希腊建筑传统，以及相邻的伊特鲁斯坎人的建筑传统，来创造一个新的罗马世界。
伊特鲁斯坎人城在一段时间内征服过罗马人，早期罗马人的宗教观念和建筑观念都与伊特鲁斯坎人密切相关。在罗马非常盛行的“角斗”娱乐活动，以及建筑上的拱券技术，在伊特鲁斯坎人的文化遗产中都可以看到。不过，伊特鲁斯坎人的文化也借鉴和吸收了希腊人的文明成果，可以说伊特鲁斯坎文化是联结希腊文化与罗马文化的桥梁。
古希腊帕特农神庙
罗马人对希腊建筑传统的继承，表现得最明显的是在希腊三种柱式上。这种希腊柱式在罗马人手中变得更为高大修长，以适应各种高大建筑的需要。此外，罗马人在此基础上又创造出了两种新的柱式，形成了文艺复兴时期学者总结出来的罗马五种柱式。组合柱式迎合了罗马人在权力与荣耀方面的华丽趣味。罗马的建筑师不像希腊建筑师那般那么执着地对柱式及其比例进行细致推敲，他们的兴趣在于营造更大规模的建筑，创造更大的跨度和室内空间，使这些建筑成为世界上最大帝国的纪念性建筑和皇家宫殿。
五种样式的罗马柱
共和国时期：罗马建筑发展的准备期和试验期
罗马人在建立了共和制度后迅速崛起于意大利半岛，先是完成了意大利的统一；共和国后期，通过三次布匿战争，征服了北非的迦太基，并且拿到地中海的制海权，实现了对地中海西部地区的全面控制；到凯撒去世前，罗马已经征服了原先希腊化的诸国，为日后建立庞大的罗马帝国奠定基础。在建筑方面，共和国时期，尤其是共和国晚期，是罗马帝国建筑发展的一个准备和实验期。
罗马城在公元前6世纪初，形成了政治上统一的王权城市。罗马城内最初最为重要的公共区域是牲口市场，位于台伯河的下游，也是罗马城重要的码头，牲口市场虽然在政治上的地位不重要，但在经济上却扮演着举足轻重的角色。罗马广场是罗马城发展起来的第二个重要区域，在王权城市形成前后成为了罗马宗教与政治中心。罗马广场的建造在建筑观念上受到古希腊神庙的影响，他们吸收了希腊人的宗教观念，大量收购希腊人的艺术品，聘请希腊工匠到他们的城市中工作。在共和国成立之初，连续数世纪的建城活动完成，罗马城已初具规模。
罗马广场遗址
前面说到，罗马人的建造吸收了希腊人的宗教关联，这其中伊特鲁斯坎人成为了连接两者的桥梁。罗马人的宗教观念最直接的受到伊特鲁斯坎人的宗教观念的影响，而伊特鲁斯坎人的宗教观念又受到希腊人的宗教关联的影响，所以才造成了罗马宗教与希腊宗教存在许多相似的地方。不过两者之间也有着十分明显的差别，在希腊宗教里，居住在奥林匹克山上的是一群具有七情六欲的大自然的神灵，而罗马宗教则附带有强烈的政治和民族国家色彩。罗马神庙是罗马公民忠实国家与家庭、勇敢、荣誉等伦理道德的化身，而他们的住所——神庙便是国家意志的体现。修建神庙是罗马共和国早期最为重要的公共项目。
罗马万神庙
在一些现存的罗马神庙中。可以看到各种建筑传统的特色。例如，位于罗马牲口市场的共和国晚期的命运女神庙，它综合了各种建筑传统的特色，装饰细节是希腊式，布局是伊特鲁斯坎式的，结构是罗马式的。也就是说，它采取了较为纯正的希腊爱奥尼亚式神庙的装饰体系，如柱式与山花等，带又带有早期伊特鲁斯坎神庙的某些特点。
罗马的门户随着征服大军对世界的征服而向希腊古典艺术与希腊化艺术洞开。小亚细亚以及希腊本土的大量艺术作品流入罗马及其新的军事殖民地区，推动了罗马人新的艺术趣味的形成，艺术收藏的行为也随之兴盛。在罗马的军事将领与上流社会人士的豪华住宅与宫殿中，陈列着从希腊世界掠夺而来的各种艺术品，而希腊典雅优美而又写实的大理石雕像也代替罗马较为粗糙的木制与陶制偶像。在罗马共和国晚期的神庙中，可以看到希腊艺术的强大影响力，随着建筑规模的日益扩大，建筑师在这些神庙上开始发挥出创造性的才能。
古希腊大理石雕像
帝国时期：罗马建筑走向成熟发展的阶段
军事给罗马人带来了权力、荣耀与财富，同时也瓦解罗马共和国的基础。奥古斯都是罗马帝制的开创者，完成了罗马从共和国到帝国的过渡，也结束了自凯撒时期开始长达几十年的罗马内战。奥古斯都在建筑上的功绩首先在于他为罗马帝国的建筑发展提供了一个和平繁荣的社会环境。在这个背景下，罗马不再是希腊化的罗马了，相反，这时期它完成了古典建筑语言与民族文化要素的融合，被为他所征服的古达地区，提供了建筑样板。其次，奥古斯都开创了帝王个人趣味左右公共建筑风格的先例，不仅支配着当时的罗马公民眼光，也影响了欧洲文艺复兴以及新古典远动时期的建筑，为当时的建筑师提供了取之不尽、用之不竭的灵感来源。
奥古斯都屋大维雕像
罗马进入帝国时期后，罗马建筑的修建也变得更为宏伟。罗马元首们孜孜不倦的新建、重修或者是扩建罗马广场，以彰显他们在政治上的文治武功。在罗马帝国时期的城市里，罗马广场变得十分常见和拥挤。在共和国时期被罗马吸收借鉴希腊的大理石雕刻，罗马人爱上了大理石。奥古斯都甚至要将一个砖砌的罗马城变为一座大理石城市。对大理石的重视，体现了人们的古典主义趣味。对于建筑传统的尊重，既是个人的艺术欣赏问题，也是政治上的需要：建筑风格上的延续成为新帝国与老共和国之间政治延续性的一种象征，是元首合法政治身份的证明。
被罗马人收藏的古希腊大理石雕刻
在帝国初期，建筑规模十分的浩大。罗马的首位元首奥古斯都在他的陵墓中记载，在罗马征服埃及的第二年，他就修复了82座神庙，并且制定了一个首都建设计划，要修建一座献给众神的万神庙。在奥古斯都后的一百年里，每一人罗马皇帝都会对帝国广场进行扩建，形成了一个巨大的皇家广场建筑群。
除了广场与神庙，凯旋门也是罗马帝国时期最重要的建筑样式。凯旋门的实质就是一种纪念碑式的建筑，并没有任何使用功能。不过它却最为鲜明的体现了罗马帝国的建筑特色。凯旋门的修建将拱券与柱式结构结合在一起，从而富裕了建筑立面以辉煌的纪念效果。罗马的凯旋门在样式上一般遵循着相同的标准，在罗马帝国许多重要的城市都可以看到它们相似的身影。它们耸立在罗马城市中央的十字路口上，象征着罗马帝国的统治秩序。
罗马凯旋门
随着罗马的发展，进入帝国时代的罗马拥有这十分辽阔的版图，后世的皇帝们在享乐方面显然更甚与他们的祖先。除了神庙与广场这种代表国家权力与荣耀的建筑被大肆修建之外，例如公共浴室、皇家宫殿、罗马剧场与圆形竞技场等娱乐设施的建设也逐渐增多，这下建筑与神庙和罗马广场一般，都修建得十分的宏伟高大，彰显了罗马帝国的繁荣盛世。
结语
总的来说，罗马的建筑艺术在伊特鲁斯坎文化和希腊文化的影响下，结合自己的文化传统发展起来的。罗马共和国时期，是罗马建筑的发展准备期和实验期，罗马的建筑设计尚处于一个发展阶段。但建筑与权力和荣耀之间的联系，在罗马共和国早期就已经出现。此后的建筑发展也一直没能脱离政治而独立。到了罗马帝国时期，国家的统治范围变得更为辽阔，政治体制从共和制变为帝制。罗马的建筑风格也稳定成熟，不再是简单的吸收希腊的艺术风格，这时期它完成了古典建筑语言与民族文化要素的融合，既有对希腊古典文化的认同，也有对宏大纪念效果的追求和对宫殿与自然山水为一体的田园情怀的向往，这形成了罗马帝国时期建筑的一些鲜明特质。
参考资料
《外国建筑史》
