文章引言:
姜子牙,在封神演义中,是一个贯穿主线的人物。在跟随文王之前,曾经有一段时间,隐居于东海之滨,并在这里利用直钩钓鱼,吸引文王的注意,最终成为周朝的开国之臣。那么,这个所谓的东海之滨,到底位于什么地方呢?
姜子牙入仕前的困境
姜子牙在入仕之前,生活相当的困窘。
不管是在历史传说,还是历史本身上,姜子牙都是一个相当有才干的人物。
姜子牙出身于贵族旁支,著有《六韬》一书,可谓是兵家权谋著作的鼻祖。可是在遇到周文王之前,在《战国策秦五》中有这样的记载“齐之逐夫”,文章大体的意思是,姜子牙因生活所迫,只能入赘,年老之时,还被妻子赶出家门。
为了生活,姜子牙做过很多的职业,杀过猪、卖过食品,也曾在商纣朝廷当过小官,可是由于纣王无道,游说诸侯也不被重用,只能离开,一直过这隐居生活,一直到被西伯侯姬昌重用。
姜子牙隐居的东海之滨,到底在什么地方
在被西伯侯姬昌重用之前,姜子牙曾经隐居于东海之滨。
这件事情,有很多的古代文献中,都有详细的记载:
尤其是《孟子·尽心》中记载,“太公辟纣,居东海之滨。”
这句话的意思是,姜子牙为了躲避商纣王的暴政,最后只能隐居于东海之滨。
大家要知道,当时的商朝,疆域非常的辽阔,领土范围已经控制了黄河流域,在这之后,还不断的向南,向东不断的扩张。
纣王发兵东大东夷部落,虏获大量的俘虏,自一次将势力范围扩大到长江流域。
从这里就可以看出,当时的东海之滨应该是指,现在的山东半岛向南,到长江以北的滨海地区,范围十分的广泛,具体的位置难以确定。
司马迁在《史纪》中记载的比较详细:
“太公望者,东海上人。”,这里的东海上人是什么意思,东海又是指什么地方呢!
在《吕氏春秋》中给出了比较详细的解释:
这里的“东海上人”可不是一个称号,要分开来讲。所谓“东海上”是指一个地方,乃“东夷之土”,东夷是指东方地区的各个少数民族,而“东夷之土”泛指淮河中下游地区,少数民族聚集的地方。
综合这个资料可以看出,孟子说的“太公辟纣,居东海之滨”,这个“东海之滨”应该是指,江苏地区长江口以北到淮安,这一段淮河中下游海滨地区。
而这个地区,就是现在的“兴化”。
为了更加具体的确定,姜子牙的隐居之地,我们从兴化地区的地方志去寻找一下。
明朝嘉靖三十八年,在《兴化县志》中,有这样一段描写“姜太公庙。在县东北二十里,旧名钓鱼庙。相传太公避居于此地。”
用了相传一词,也就是说是口头流传,这个大家完全可以理解。
3000年前,兴化地区还只是一个荒凉之地,没有文献可考,很正常。
然而这一条的记载,于孟子,司马迁的记载,正好吻合。
也就是说,当年姜子牙的避居之地,就是在现在的兴化钓鱼镇钓鱼村之内。
姜子牙何时隐居于东海之滨
根据众多的历史记载,姜子牙在八十岁高龄的时候,遇到西伯侯姬昌,因此他定居于次,肯定是商朝末年。
商朝末年,到底是哪年呢。
根据现在新的研究,将商周的分界线,定性为公元前1046年。
周文王建国大约在公元前1058年,也就是在这个期间,姜子牙被发现重用,也就可以说姜子牙避居于此,肯定在公元前1058年之前。
在根据姜子牙八十岁遇到文王,从而进行推算,他50岁的时候,还在朝歌,那么大家就可以推算出,姜子牙来东海之滨肯定是在公元前1088年之后
前1058年之前。如以娄子牙八十遇文王来推算,他五十岁还在朝歌,那离开朝歌、隐居东海之滨应在公元前1088年之后。
姜子牙为何选“兴化”为隐居之地
兴化这个地区,虽然处于东海之滨,可是居民的居住历史非常的悠久。
从当地出土的遗迹来看,早在新时期中晚期,就有人在这里居住,甚至已经开始种上了水稻。
从这个就可以看出,兴化地区,在姜子牙那个年代,四周被水环绕,可是种植水稻,还可以捕捉鱼虾,芦苇可以做房屋,可以做燃料,从生活方面上来说,十分的方便。
唯一不足的,交通比较闭塞,出门必须乘坐渔船。
然而这样的环境,正好符合姜子牙避世隐居的目的。
文章结束语:
从小编的角度来说,姜子牙的神话系统,并不能感动我。唯一让小编惊叹的是,一位才华出众的军事谋略家,一直到八十岁才得到重用,发挥自己的价值,这种心境是如何磨练出来的。