《西游记》自诞生起畅销了数百年，吴承恩为读者构建了一个奇幻迷离的世界，在这个世界中发生的故事却深深吸引着现实世界中的我们。真假美猴王是《西游记》至为经典的一回，年少时总为悟空被师父赶走而担忧，而长大后关注更多的却是六耳猕猴的真正身份。
如果你阅读过原著的这一回目，就会发现这两只猴简直是一个模子里刻出来的，长相、法力、性格完全一样。唯一的区别就是六耳猕猴手里的兵器叫“随心铁杆兵”，但实际上这个名字与“如意金箍棒”意义相似，大可以视作是同一根棒子。
那么，没有一丝瑕疵的复制品，甚至能碾压正品的六耳猕猴，究竟从何而来？他与孙悟空究竟是不是同本同源？
这个疑问或许困惑了你许久，但不必烦忧，今天小解就从原著出发为大家找寻揭开真相的线索，看完这几点，你就会明白六耳猕猴的来龙去脉与前世今生。首先提供出答案，六耳猕猴其实就是悟空自己，但不是全部的悟空，而是悟空恶的那一部分。
人分好坏，心分善恶，猴儿亦然。说到底，取经的本质就是悟空自魔变成佛，所以悟空内心既有善又有恶，善的那部分化身为真美猴王，恶的那部分化身为假美猴王，真假之争实际就是悟空自己内心的斗争。倘若善胜，悟空可成佛；倘若恶胜，悟空必将入魔。
二者既为一体，那么原著里的证据都有哪些呢？
首先，最直接的证明就是原著第五十八回的题目，是为《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》。“二心”是悟空的善恶心，“一体”即悟空的猴躯体，两只猴子实际就是同一个个体所产生的两种异心，这四字佐证了上文的说法。
原著中还有一处直接点明了“二心”之说。那是在二猴前往灵山寻求真相之时，旁白写道：“看那两个行者，飞云奔雾，打上西天。有诗为证，诗曰：人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。”
这话说得简直再通透不过，人若有二心会生祸灾，猴子有二心也一样。所以“天涯海角”都走遍了（唐僧、观音、玉帝、地府处皆不能分），悟空还是被外界猜疑，究其原因是他禅心未笃，生出了异心。
再来看如来佛所说的一句话，同样饱含深意。如来道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”“一心”与“二心”，指的是众佛与悟空。佛既所以为佛，就是摒除了内心的恶，只留纯一的善，此所谓“一心”；而悟空善恶兼而有之，故为“二心”也。
悟空是个装糊涂的高手，其实他明白是自己出了问题，但恶之心已经强大到他控制不住，所以只好寻求外界帮助。在地府查找生死簿时，悟空不小心说出真相：“故此闹至幽冥，望阴君与我查看生死簿，见假行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌乱。”
悟空自知是“二心沌乱”，可是善已压制不住恶，所以他才请阴君出手，企求拉自己一把，回归至正途。
最后是地藏王菩萨坐骑谛听的证据。众所周知，谛听听出了真假悟空，那么他是如何办到的呢？原著写到谛听的本领是：“可以顾鉴善恶，察听贤愚。”可见谛听观察的并非外在，而是对方的内心。悟空与六耳，正是一善一恶、一贤一愚。所以说纵然强大的玉帝和照妖镜都无法识别，而小小的谛听却办得到。
正如原著一句话所言：“盖为神通多变化，无真无假两相平。”既为同一只猴儿，本就是无所谓真也无所谓假的。总结成一句话：六耳猕猴是魔性的化身，而悟空则是尚未泯灭的佛性。
最后还是如来出手收拾掉了这副烂摊子，正如当初大闹天宫一样，如来拯救了悟空第二次。
