正所谓师傅领进门，修行在个人。如今的学校也不再只重视成绩，开始推崇能将学生的人文素养提高的素质教育了。现实如此，殊不知，在神魔志怪小说中也是这般。《西游记》中的须菩提祖师，就当得上是远近闻名的教育家。
孙悟空是天地生养的石猴，说是无父无母，其实天地就是生养他的父母。因此孙悟空的悟性和品性都是一等一的好，孙悟空刚从石头中出生之时，双目射出神光，这神光直冲斗府，惊动了玉皇大帝，可见其本领之高。双目之光熄灭之后，孙悟空开始向西方朝拜，这是三叩九拜的大礼，一是为了感谢天地的生育之恩，二是向各方宣告：“俺老孙登场了。”
孙悟空的学道之心兴起的也十分简单，因其感受天地轮回，阴阳无常，现在生活再逍遥快活，也终究是要死去的。这种念头其实每个人都曾有过，对长身更多追求在人类的历史中早就有过先例。不管是秦始皇还是其他的皇帝，都因对长生的追求而选择相信那些用朱砂和符咒炼丹的方士。
做为天地生长的石猴，孙悟空前往西牛贺洲寻找仙人学习长生之术的时候，心中是淳朴至极，一片晴明的。原著中有讲：“在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。”此时的孙悟空心中是有明悟的，而且比一般人看的通透多了，吴承恩有诗云：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！”
这样的生活，莫说是在《西游记》中，就连现在的人，过的都是这样的日子，天下人熙熙攘攘，皆为利益驱使。这般时候的孙悟空，已经完成了从猴到对社会了解到一定程度的人的变化，但总的来说，这时的他，是境界极高而且十分善良的。
在孙悟空向菩提祖师自我介绍的时候有：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”这样的性格，算是十分的温厚忠良了，谁也想不到，这样好的人，在菩提祖师门下学艺十年之后，竟会变成大闹天宫，偷盗之事做全，甚至膨胀到坐玉帝位子的地步。
这一切，都要归功于须菩提祖师的“教诲”。明知孙悟空是前来寻求长生之道的，放任其七年却任何有价值的东西都没交。在其看破谜底之后，教他的又是变化和逃避之术。赶走孙悟空之时的言语，好比有极深的仇恨。
这些行为，让对菩提祖师极其信任的孙悟空十分寒心，这样对孙悟空的心性变化起到了至关重要的作用。
至于菩提祖师为何这么做，也许他就是要教出来一个翻天覆地的人，去搅乱天庭，从而达成他的某些计划吧。
