在讨论一些受过良好教育的人做出背德或违法之事时，我们常常会谈到“精致的利己主义”，比如最近受到热议的许某某事件和鲍某某事件。这个说法出自北大的钱理群先生，他曾这样说过：（我们）正在培养一些“精致的利己主义者”，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合。
钱理群先生
根据钱先生的这句话，我们不难发现：“精致的利己主义”之所以“精致”，是因为他们凭借着高智商、世俗老道对“利己行为”进行了伪装。引入两个历史更为悠久的概念的话，“精致的利己主义”在伪装前应当是“合理利己主义”，在被戳破后则往往会表现为“极端利己主义”。
但像许可馨这样的，实在称不上精致。根据她以前的一些言论，不难发现她始终都未伪装自己，实在称不上是精致。
许可馨最新造型
那么，到底什么才是精致的利己主义者呢？在《被侮辱与被损害的人》中，陀思妥耶夫斯基（下文简称陀翁）便以看起来“精致”的公爵为例，揭示了从“合理”到“极端”的过程。
《被侮辱与被损害的人》创作于1859年到1861年之间，当时陀翁刚结束长达十年的流放生涯。小说通过叙述者万尼亚将一明一暗两条叙事线联系在一起，讲述了两个多情美丽的女子遭受因在不同时期爱上瓦尔科夫斯基公爵父子，为自己及家庭招来灾难的不幸故事。
《被侮辱与被损害的人》书籍封面
故事中的瓦尔科夫斯基公爵极度自私，可谓是万恶之源。但他却总是想要维护在儿子阿廖沙心中的慈祥形象，总是在他人面前伪装成高尚的样子。即使在撕下面具之后，他也认为自己的行为是合理的。
1. 公爵精致的假面目
公爵首次出场是在小说中的第一部第三章，当时他作为“彼得堡上流社会杰出的代表人物”出现在了瓦西里耶夫斯科耶村。他会说俏皮话，会讲故事，会在伊赫梅涅夫家那架蹩脚的钢琴上弹弹琴、唱唱歌。看起来一点都不像一个干巴巴的利己主义者的他，成功获得了伊赫梅涅夫的绝对信任。
在彼得堡第一次见到公爵的时候，具有深刻洞察力的万尼亚便感受到了公爵在伪装自己，小说中这样写道：
他的面部表情好像不是他自己的，总好像是装出来的、精心设计过的、从什么地方学来的，使您不由得产生一种盲目的信念，您永远也摸不透他的真正表情。您倘若再仔细看看他，您就会怀疑，在这副永远戴在头上的假面具下，是否隐藏着某种包藏祸心的、狡诈的和极端自私的东西。
万尼亚电影剧照
但是公爵本人没有意识到自己伪装得可能不够精致，他虽然根本看不起女主人公娜塔莎，但却装作非常有礼貌，先是道歉后是鞠躬，把娜塔莎弄得诚惶诚恐。他明明想要置娜塔莎一家于死地，但他偏偏装作自己已经意识到了自己错误的样子。他之所以想让阿廖沙娶卡佳，明明是为了自己的利益，但却装作是完全为了阿廖沙。
公爵伪装出来的精致面目，曾经使娜塔莎父亲受骗，也一度骗过了娜塔莎。
2. 公爵自认为合理的极端利己主义
在第三部第十章中，公爵终于撕下了自己精致伪善的面具，直言自己讨厌透了所有这些天真烂漫、所有这些阿廖沙式的田园牧歌、同娜塔莎的该死的关系中所有这些高尚和崇高。
他甚至提议给瓦尼卡一笔丰厚的报酬，条件是万尼卡娶了娜塔莎。公爵的这个建议，应当是非常真诚的。因为他本人的生财之道就是通过结婚骗取女方的钱财，然后无情地将女方抛弃。
比如第一部第四章提到过，年轻的公爵迫于无奈娶了一名包税商的花容已老的女儿为妻，得到钱财后便开始虐待妻子。涅莉那不幸的母亲，更是被公爵骗得家破人亡。
早期译本封面
但值得注意的是，公爵始终认为自己的行为是合理的。即使在撕下伪装，袒露了内心的真实想法后，他依然能够振振有词地对万尼卡说道：
我早已经自我解放了，没有任何羁绊，甚至不受任何义务的约束。只有当某事能给我带来好处的时候，我才认为自己责无旁贷……人类一切美德的基础乃是彻头彻尾的自私自利，我怎么办呢？一件事越高尚，其中自私自利的成分就越多。爱你自己——这是我承认的唯一准则。
公爵竟认为自私自利的自己其实是高尚的，追求理想、追求美德的万尼亚是病态的。这应当是在讽刺车尔尼雪夫斯基的“合理利己主义”，该理论主张在不损害社会和他人利益的前提下追求个人利益，从个人和社会利益之一致中确保个人利益。
车尔尼雪夫斯基
但事实上，在生活实践中利己和利他的矛盾始终存在，所谓的“合理利己主义”根本不能解决这种矛盾。换句话来说，所谓合理的利己行为往往都会损人。如果利己主义者始终认为自己是合理的，那么很可能走向极端，变成彻底的极端利己者，就像瓦尔科夫斯基公爵一样。
