古希腊有这样一句格言：
“天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。最困难的事情就是认识自己，自知之明是最难得的知识。”
常言道：“人贵有自知之明。”把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。
人之不自知，正如“目不见睫”，即是说，人的眼睛可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。
美国著名的巴顿将军也说：
“有一种东西比才能更罕见、更优美、更珍奇，那就是自知之明。”
自知之明，是心灵探索的起点，没有这一点，也就没了心灵的成长。同样，自知之明开始于谦逊，离开了谦逊，自知之明便无从谈起。
抱有一种谦逊的态度，我们才能更好地认识自己，才能更加深刻地了解我们心灵深处的本来面貌。
《论语》里有这样一段话： 孔子问子贡：“你和颜回哪一个更优秀呢？”
子贡回答道：“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事而已。”
孔子听完后微笑着对子贡说：“你还是有自知之明的啊！”
子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知十，却以其独特的人格魅力传之千古。
自知之明对我们来说非常重要，我们只有对自己有了清醒而正确的认识，有了客观而中性的评价，才能更好地完善自我。
知道自己不足的人是聪明的人，自知是可贵的品质，自知的人才有继续进步的希望。那些自视过高，觉得自己无所不能、没有什么事不知道的人是可笑又可怜的。
学海无涯，天下的知识是没有穷尽的，认为自己无所不知的人是世间最大的笑话，所以我们应该推崇有自知之明的人。
这样的人才是有远见的人，“不知”是至高的“知”。
法国著名散文家、思想家蒙田在《论自命不凡》的随笔中写下的话：对荣誉的另一种追求，是我们对自己的长处评价过高。这是我们对自己怀有的本能的爱，这种爱使我们把自己看得和我们的实际情况完全不同。
有一位老师常常教导他的学生说：“人贵有自知之明，做人就要做一个自知的人。唯有自知，方能知人。”
有个学生在课堂上提问道：“请问老师，您是否知道您自己呢？”
“是呀，我是否知道我自己呢？”老师想，“嗯，我回去后一定要好好观察、思考、了解一下我自己的个性、我自己的心灵。”
回到家里，老师拿来一面镜子，仔细观察自己的容貌、表情，然后分析自己的个性。
他看到了自己亮闪闪的秃顶。“嗯，不错，莎士比亚就有个亮闪闪的秃顶。”
他想。他看到了自己的鹰钩鼻。“嗯，英国大侦探福尔摩斯——世界级的聪明大师就有一个漂亮的鹰钩鼻。”
他想。 他看到自己的大长脸。“嗨！伟大的林肯总统就有一张大长脸。”
他想。 他发现自己个子矮小。“哈哈！拿破仑个子矮小，我也同样矮小。”
他想。他发现自己有一双大撇脚。“呀，卓别林就有一双大撇脚！”他想。
于是，他终于有了“自知”之明。 “古今中外名人、伟人、聪明人的特点集我于一身，我是一个不同于一般的人，我将前途无量。”第二天，他对他的学生说。
这是一个让人深思的故事，其实，生活中这样的人也有很多。正如蒙田所说的，这是出于“对自己怀有的本能的爱”。
如果把它引向自命不凡，引向自命‘天才’，引向傲慢，则会损己而不利人。
“知人者智，自知者明”
这句话是中国古代思想家老子对我们的忠告。一个能够清醒认识自己的人是难能可贵的，无论我们做什么，都要先考虑自己的能力，虽然要尽力而为，但也要量力而行。
因为一个人不管如何强大，其能力上都会有一条“底线”。自知的人绝不会逾越这条“底线”。
一只乌鸦飞过皇宫时发现一只黄莺特别受国王的喜爱。好奇的乌鸦问黄莺：“国王为何那么喜欢你？”
黄莺回答说：“因为我的歌声十分动听，国王喜欢听我唱歌，所以很喜欢我。”
乌鸦听后羡慕地想：“我应该像黄莺一样在国王面前唱歌，说不定国王也会喜欢我的。”
于是它就飞到国王睡觉的地方叫起来。正在睡觉的国王被乌鸦的叫声惊醒，感到十分恐怖。
他问士兵是什么东西在叫，士兵告诉他是一只乌鸦。国王感到十分愤怒，就吩咐士兵把乌鸦抓起来，并拔光了它的羽毛。
故事中的乌鸦没有清楚地认识自己，最终自食其果。自知者知道自己的短处，懂得扬长避短；而自负者最致命的弱点在于不承认自己的不足。
自知是自信的基础，缺乏这一基础的自信是盲目的，容易给自己带来危险。
而能够实事求是、恰如其分地感知自我、完善自我，是一种智慧，也是一种修养。
做人最重要的就是有“自知之明”，然而很多“聪明人”习惯揣摩别人的心理，于是对别人了若指掌，对自己反倒是不清不楚。
因而说知人易，知己难，
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
哲人告诉我们：“诚实地向他人展示自己，是一面勇敢的旗帜；诚实地向自己展开自己，是人生最优美的风景线。”
自知，也是知道自己、了解自己，最终向自己展示一个真的自己，一个更加优秀的自己。
现实中，很多人都希望找到自己喜欢的工作，拥有快乐的生活，有一个美好的发展前程。
但是，人贵自知，我们首先要做到的是做好自我分析。
只有了解自我，才能进一步完善自我，走好未来的人生之路。
