水性就是随顺,碰到什么就变成什么的样子,越过障碍之后就又恢复了本来面目。最重要的是水不会停在障碍物上,虽然过障碍的时候会变形一下,但过去了也就过去了。
老子爱谈水,如果按照庄子的说法就是“至人之用心如镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤”。
然后再对比一下普通人,“执念”就是希望事情按照自己的想象去发展,而不是把自己投入到事情中去;有执念者遇到事情又难过去,总是翻来覆去想,给自己徒增烦恼。
这和水性是完全反着来的,这里讲的是“缘起”。
谷的特性是“空”,里面什么都能装,来了就来,走了谷也不会留,像是个“局外”的存在。若按庄子的话来说就是“汝徒处无为,则物自化”。
对比普通人,心里什么都装不下,真装进去了又丢不出去,仍然是窝在心里找自己的别扭。
这同样和谷性是反着来的,这里讲的是“性空”。
合在一起即“缘起性空”。
也就是说无论你碰到什么事情,也无论你是在乎还是不在乎,它最终都是要走得,就像秋去冬来一样留不住。
此处当有偈云:
花勿隐香兀自开,水流无形任徘徊。春来柳绿自了道,莫将花水作本来。亦知花香不常在,譬若春来冰自衰。不羡花香自不殇,又是一季蝶蜂采。
晏殊亦有所感:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”