水性就是随顺，碰到什么就变成什么的样子，越过障碍之后就又恢复了本来面目。最重要的是水不会停在障碍物上，虽然过障碍的时候会变形一下，但过去了也就过去了。
老子爱谈水，如果按照庄子的说法就是“至人之用心如镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。
然后再对比一下普通人，“执念”就是希望事情按照自己的想象去发展，而不是把自己投入到事情中去；有执念者遇到事情又难过去，总是翻来覆去想，给自己徒增烦恼。
这和水性是完全反着来的，这里讲的是“缘起”。
谷的特性是“空”，里面什么都能装，来了就来，走了谷也不会留，像是个“局外”的存在。若按庄子的话来说就是“汝徒处无为，则物自化”。
对比普通人，心里什么都装不下，真装进去了又丢不出去，仍然是窝在心里找自己的别扭。
这同样和谷性是反着来的，这里讲的是“性空”。
合在一起即“缘起性空”。
也就是说无论你碰到什么事情，也无论你是在乎还是不在乎，它最终都是要走得，就像秋去冬来一样留不住。
此处当有偈云：
花勿隐香兀自开，水流无形任徘徊。春来柳绿自了道，莫将花水作本来。亦知花香不常在，譬若春来冰自衰。不羡花香自不殇，又是一季蝶蜂采。
晏殊亦有所感：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
