当我们闭上眼睛，脑海里可以浮现各种各样的场景，我们所有的思考便来自于这个脑海之中的世界。当完成思考，做出决策，去执行的时候，我们的行为作用在外界真实的世界之中。外界真实的世界，与我们脑海中的世界是一样的吗？如果是一样的，我们就不会出现决策失误，也不会遭受挫折，更不会沉浸在痛苦之中。正是因为这两个世界不一样，当我们在面对外界真实世界的时候，才会遭遇各种各样的问题。为了解决这个问题，东西方的先哲们陷入了深沉的思考之中。所以，东西方的思想是存在交集的，都是在帮助人们处理自己心中的世界与外界真实世界之间的关系。但是东西方思想又存在区别，西方思想所有思考问题的角度都是从“我”出发，所以提出了“批判”，“证伪”这些观点。而东方思想思考问题的角度不同于西方，是以一种世界旁观者的角度去观察世界。东西方思想的区别只是观察问题的角度不同，但殊途同归，解决的是同一个问题，所以就为东西方文化的融合创造了契机，看着生涩难懂的西哲，用中国的传统文化去理解科学精神，更符合中国人的思考习惯。
中国的传统思想认为，真实的世界之中存在这样一种事物，无形，无色，无味，但却时刻在影响着事物的发展进程，现在的人们将其称之为世界运行发展变化的规律，古人将其称之为“道”。由于这种事物无法被人们的感官所观察到，所以，这种存在于真实世界之中的事物，却不存在于人们大脑的世界之中，也就无法加入人类的逻辑思考之中，于是便导致了人们决策的失误。
为了减少自己的决策失误，人们就需要研究和发现这种世界运行变化的规律，中国古代的《兵书》，就是人们对这种规律的总结，到现在仍具有实用的参考价值。那么，如何去研究和发现这种规律呢？这其实就是中国传统文化中所强调的“修身”。
“修身”又是一个怎样的过程呢？其实，世界运行变化的规律，先哲们早就总结出来了，也就是我们现在的“道德”，现在中国文化的舆论氛围仍然是以道德为基础，违背道德的人会遭到人们的口诛笔伐。但是，人们总是以道德为标准去要求别人，却很少以道德为标准来约束自己，问题出在哪里呢？其实人们都知道“道德”是世界运行变化的规律，但人们的心中总是有一种侥幸心理，以为自己可以超脱于这种规律存在，而不受这种规律的束缚。但这种想法本身只是人们大脑中的世界，当人们的行为作用在真实世界之中时，依然会接受真实世界运行变化规律的检验，这种侥幸最终带给自己的是失败和挫折。“修身”的过程，其实就是在不断的克服这种侥幸心理，不再以自己作为世界的中心，而是学会观察世界形势变化的规律，做到顺势而为。
每个人都有梦想，但梦想存在于人们大脑的世界之中，这个世界是否与外界真实的世界相一致呢？梦想注定要在现实的世界之中实现，任何的侥幸心理，都会使这两个世界相互脱节，从而注定了自己的失败。所以必须克服侥幸心理，严谨的去验证自己大脑中的世界是否与外界的世界相一致，这其实就跨到的西方哲学的地域了，我们可以通过“证伪”的方法去进行验证。所谓的科学精神，其本质就是努力在自己的心中还原真实世界的本来面貌，不断去除自己心中不合理的想象的过程，不存在任何的侥幸心理。但现在国内现状有点堪忧，每个人都想以自己的观点作为对错的标准，这样的争论永远没有结果，因为每个人大脑中对世界的想象是不同的，只有回归现实世界才是科学的唯一标准。
科学精神，其实就是心态，有些人是为了名，有些人是为了利，但科学只是为了发现真实世界的本来面目。被名利迷茫了双眼的人，又怎能看得到真实世界的本来面目呢？
