如果你已经年过半百,还一事无成,且一直在外乡漂泊,当你面临再一次踏上他乡,不知前路如何时,你的心会怎样?
我想大多数人都会悲从中来。
前几年很流行的一个讨论,说逃离北上广。为什么要逃离北上广?我想其实很多人是因为难以忍受在外漂泊而事业无望的悲观情绪,在这种情况下,选择回到自己的故乡。
今天我们看一看,苏轼在这种情况下是如何调整心境的?
满庭芳·归去来兮
宋代:苏轼
元丰七年四月一日,余将去黄移汝,留别雪堂邻里二三君子,会仲览自江东来别,遂书以遗之。
归去来兮,吾归何处?万里家在岷峨。百年强半,来日苦无多。坐见黄州再闰,儿童尽楚语吴歌。山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡。
云何,当此去,人生底事,来往如梭。待闲看秋风,洛水清波。好在堂前细柳,应念我,莫剪柔柯。仍传语,江南父老,时与晒渔蓑。
苏轼写这首词的时候已经谪居黄州达五年之久,接到了到汝州安置的调令。邻里友人纷纷相送,苏轼作此词以示告别。这首词可以说是苏轼在亲友前发牢骚,述发心中积郁之作。只是词中苏轼情绪的转变很明显,毕竟豁达之人更容易看淡人生的苦难。
首句“归去来兮”,搬用陶渊明《归去来辞》首句。不过情绪完全不同。陶渊明《归去来辞》说“归去来兮,田园将芜胡不归?”,那是快乐地,轻松地准备回家。而苏轼却是继续漂泊异乡,所以才问“吾归何处”。去哪儿啊,家在万里之遥的岷山与峨眉山,要去的不是家乡,而是异乡。
如果是年轻人漂泊异乡可能还有新鲜感,有兴奋感。但当时的苏轼已经不是年轻人。“百年强半,来日苦无多“。人已经都快年过半百了,剩下的时日已经不多了,可他还是不能回家。”坐见黄州再闰,儿童尽楚语吴歌”。在黄州待了快六年,现在又是一个闰年,家里的孩子都会讲当地话了。这种漂泊的感觉真不好。
“云何,当此去,人生底事,来往如梭”。面对各位父老乡亲,要走了,苏轼也不知道要说什么。只能感慨人生就像梭子一样,时光很快,转眼即逝,各种事务纷杂,一刻不停,自己失意坎坷,无法掌握命运的痛苦之情溢于言表。
到此,苏轼的悲伤情绪表达基本结束。
“待闲看秋风,洛水清波”二句,随缘自适的思想取代了愁苦之情。一个“待”字,对未来的期待表现得满满。“好在堂前细柳,应念我,莫剪柔柯。仍传语,江南父老,时与晒渔蓑”。对黄州雪堂的留恋,对邻里父老的深厚感情,正是苏轼酒酣饭足时,琐碎的念叨中表露无遗。
如何看待人生之不如意事,苏轼应该做得非常好。笑看人生无奈,眼泪就随着酒水一起咽到肚子里去吧
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