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时下，对于大小棺猿的贪腐，国人每每谈起都是切齿痛恨，但又无奈。由是，一些人便会感叹：还是文革时候好啊，虽然肚子饿一点，但是没有贪官。那时的政府多清廉啊。等等一些诸如此类的议论。那个特殊的年代，棺猿真的清廉吗？政府真的不存在腐败吗？下面这篇文章就带你来作一分析探讨。
“文革”在中国，“文革学”在国外：这是国内国外许多人都感叹的事情。
“文革”在中国，这不用解释。“文革学”在国外，则是说，对“文革”的资料收集、整理，对“文革”从各个方面进行的研究，海外不少相关机构，取得了颇为可观的成就。
在海外，每年都有相当数量的关于“文革”的书籍问世。而在祖国大陆，对“文革”的研究可谓还未真正开始。我们自己不产生研究“文革”的书，海外研究“文革”的书，一般人也看不到。对于“文革”，人们是越来越无知了。
在对“文革”越来越无知的同时，是对“文革”的越来越美化。这些年，美化“文革”的言论时有所见，几乎成为一股潮流。在电子网络上，这种潮流表现得最明显，甚至愈来愈呈汹汹之势。说“文革”时期有着真正的“民主”，是时常听到的一种言论。“文革”开始时，我也开始记事。我的小学教育基本上是在“文革”期间完成的。
对“文革”，我总算还有些切身了解。而对“民主”，我也不妨说有些基本的理论知识。说“文革”期间有真正的“民主”，对我来说，就等于说冰雪池中有荷花灿烂，火焰山上有玫瑰飘香；就等于说一条泥鳅在放声高歌，一只盐水鸭在展翅飞翔。比如，随意给你身份定性，随意抓人批斗，随意关押甚至剥夺生命等等，这难道是民主吗？这种说法因过于荒谬，迷惑性还不算太大。而另一种美化“文革”的言论，迷惑性就要大得多。
“文革”期间是没有腐败的，“文革”时期的官员都是很清廉的，“文革”是“最本质的反腐”：这就是那种更具有迷惑性的言论。腐败源于权力的不受监督和约束。
如果说，在“文革”前，权力没有有效的监督和约束，那在“文革”时期，造反派夺得了权力后，这权力就更不被监督和约束了。判断腐败严重的程度，主要不是看官员受贿的绝对数额有多大，或者说，主要不是看权钱交易的绝对“交易额”如何，而要看社会普遍的物质生活状况与受贿金额、与权钱交易的“交易额”是一种怎样的比例。
为什么总是有人怀念文革？缅怀文革时代的都是根本没有经历过文革时代的人。
文革是一场给中华民族带来巨大灾难的运动。
我敬告一些吃官饭的人“不要认为自己手里有点权力就可以随心所欲。有一天，你们也会希望得到法律的救援、希望社会正义、希望家人幸福平安，当你面对的是像你们一样素质的执法者，你们也会绝望。这样事情发生的概率不会低。
我们要正视苦难，不美化苦难；说真话，尽量不说假话。这便是我们每一个平凡人力所能及的善良。善良使每一个平凡人都能在自己的一亩三分地上熠熠闪光。
真诚，和绝不伪饰，有了这个，他才有勇气和智慧，嘲弄那些可笑而巨大的东西。他就站在那里。站在历史的长河里，从一开始站到最后，没有走开过……”
数百万元的腐败案，今天已司空见惯；数千万元的受贿，也不能让人有丝毫惊讶。超过亿元的权钱交易，这几年也数度见闻。这种规模的腐败，在“文革”时期当然不可能普遍。
这首先是因为“文革”时期整个社会在物质上都是极其匮乏的。一群强盗闯入一贫困之家，将室内最后一枚铁钉都拔走，但全部所得也不过几百元。
另一群强盗闯入一富豪之宅，只拣黄金美玉等值钱的拿，一般东西则看不上眼，但全部所得也有数十万元。
你决不能在这两群强盗之间分出道德上的优劣；你决不能说闯入贫困之家的强盗因只抢得数百元，便在道德上比闯入富豪之宅的强盗高尚千万倍。而在一定意义上，“文革”期间的腐败官员，就像闯入那贫困之家的强盗，而今日的腐败官员，闯入的则是富豪之宅。
虽然我不敢自诩自己的文字如灯，但是我愿意，用文字发出些许微光，散发出人性的光辉，照亮黑暗的夜空。
我知道有人要问，写这些又有什么意义？我想让我们的下一代生活得好一些，不要让他们也像我们这代人一样经历这些内容；哪怕我倾尽全力，这世界只是变好了一点点。我想，这便是意义了。
