所谓的辩证思维，是反映和符合客观事物辩证发展过程及其规律性的思维。
辩证思维是将感性、知性与理性融为一体的思维方式，是辩证的方法论与认识论的统一，使人在思想观念中以辩证、系统的方式来看待世界与人自身的发展。例举一个例子：
公元692年，左拾遗张德喜得贵子，杀了一头羊，请同僚喝喜酒，席间，一个叫杜肃的同僚，偷偷地藏了一块肉饼，当夜上表给武则天告发张德，说他违反朝廷“禁杀令”，宰羊请客，要求严惩。
第天早朝，武问张德说：听说你得了个儿子，很高兴是不是？
张德忙跪拜说：谢谢陛下关心，臣得一犬子。
武接着问：你家里的羊肉是哪里来的？
听了这话，张德吓破了胆，只好实话实说，叩头如捣蒜。参加张德家宴的同僚，也都纷纷跪下请罪，只有杜肃洋洋得意，等着女皇赏赐。
武则天仍然慢条斯理地说：众爱卿平身，朝廷的禁杀令，意在制止生活过度奢靡，至于民间的喜、丧事，是否在禁杀之列，尚需完善。
听到这里，众人才松了一口气。就在此时，武则天又说：不过，你张德也有不妥之处，请客吃饭该请的你请，不该请的你也请，连小人都奉为座上宾，难道不该惩罚吗？
就在众人面面相觑，不知女皇是什么意思时，武则天命传令官，将杜肃奏表及那块作为罪证的肉饼，交给群臣传阅观看。
众人看完奏表，才恍然大悟，齐刷刷地把目光转向杜肃。
杜肃万万没想到，他辛辛苦苦打了小报告，却落了这个下场，急忙脆下认罪。
武则天侃侃而谈说：杜肃，我不是说你上表不对，问题是，要分清是什么，张德宰羊违反禁令，作为同僚，你可以规劝，朝廷禁令有不妥之处，你可以上表进谏，而你既不规劝，也不进言，却推波助澜、落井下石，可见你是个十足的小人，朕不处罚你了，回家抱孩子去吧！
逻辑思维是人脑的一种理性活动。思维主体把感性认识阶段获得的认识信息抽象成概念，运用概念进行判断。从而产生新的认识。
从现实性维度来看，历史总是在创新创造中发展。人既是历史的剧中人，更是历史的剧作者。立足于文化传统基础上的创新是马克思主义引领时代发展的根本路径。
而优秀传统文化也必须通过创造性转化和创新性发展，才能实现自身的历史性使命。
