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认祖归宗——中华民族的祖先意识 千百年融于骨血之中

时间:2019-01-03 23:35:14

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认祖归宗——中华民族的祖先意识 千百年融于骨血之中

祖先意识是族群团结的精神纽带,祖先意识的基础是血缘意识,血缘本为自然之缘,当其上升到社会层面,就超越其自然性而具有文化性。寻祖,一直往上推,会找到『共祖』。共祖认定,族群自然成立。

中华民族有着强烈的祖先意识。『三皇五帝』就是中华民族的共祖。

炎帝(网络配图)

《山海经》列有炎帝、黄帝多个谱系:『炎帝生节竝,节竝生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工,共工生术器,术器首方颠,是复土壤,以处江水。共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。』『黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎。』『黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。』『黄帝妻雷祖,生昌意,昌意降处韩流。韩流……取淖子曰阿女,生帝颛顼。』从这些谱系看,诸多少数民族也是炎帝和黄帝之后。

黄帝(网络配图)

地下考古最感兴趣的莫过于寻找『三皇五帝』存在的实物,其中最为重要的是都城和宫殿遗址。这些,已经取得了一定的成果,考古界已经找到多处疑似黄帝的都城和疑似黄帝宫殿的遗址。学界基本认定,黄帝是存在的,它不是一个人,而是这个族群联盟好几代首领的共名。

逐鹿黄帝城遗址(网络配图)

寻找黄帝族以及黄帝国的存在,寻找黄帝都城宫殿遗址固然重要,但是寻找体现中华民族祖先崇拜的精神载体同样重要。

史前考古,发现诸多人物雕塑。虽然不是所有的人物雕塑都是祖先崇拜的体现,但红山文化女神雕塑其意义可以考虑为祖先崇拜。

红山文化女神像(网络配图)

考古学家苏秉琦先生说:『女神是由五千五百年前的「红山人」模拟真人塑造的神像(或女祖像),而不是后人想象的「神」。「她」是红山人的女祖,也是中华民族的「共祖」。』

玉龙 红山文化

联系红山文化存在着祭坛等礼仪设施遗址以及诸多精美的玉制礼器,我们不仅有理由认定红山文化存在过中华民族的一个早期分支,而且存在过一个由他们建立的国家。红山文化当时还是母系氏族社会,故祖先神是女性。晚一些的凌家滩文化、石家河文化出土了玉质人物雕塑,均为男性,它们都是祖先神,也许这个时期,中华民族已进入父系氏族社会了。

玉龙 红山文化 高25.5厘米 宽20.1厘米

权力意识是族群存在最重要的精神支柱

权力或权威意识是族群以及国家存在最为重要的精神支柱。权力或权威意识不只是体现在实际的生活中的各种不平等,还体现在信物的拥有上。权力或权威的信物,不具实用功能,通称为礼器。

玉兽面纹璜 良渚文化

史前考古发现,在距今约七千年至四千年前,已有体现权力或权威的信物存在。这里,特别重要的是彩陶、蛋壳黑陶、玉器。彩陶乃陶坯傅彩后烧制而成。彩陶的出现当为礼器之始。

马家窑文化彩陶垂弧纹罐

彩陶最早出现在大地湾文化中,距今七千年,彩陶的全面兴起是在距今七千年至五千年的仰韶文化,巅峰在距今五千年至三千年的马家窑文化。蛋壳黑陶产生于距今四千六百年至四千年的龙山文化中。蛋壳陶杯厚度不过零点二至零点五毫米,黑晶发亮,也是礼器。

彩陶鱼纹盆

玉器是礼器之最。距今五千年出现繁荣,突出代表为红山文化。稍晚,南方玉器也出现繁荣,主要代表为凌家滩文化、石家河文化和良渚文化。良渚文化中的玉琮,造型为外方内圆的柱状体,体现出天圆地方的观念。四周刻有兽面纹或神人兽面纹。玉琮既是神权的象征,更是王权的象征。也许它就是最早的玉玺。

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