走进赵王城遗址公园，便如同推开一座千年之门，敦实、厚重略显沧桑，顺门而入，是繁华喧嚣的古赵都城，是雄浑大气的古赵文化，这里有锐武雄君，良将贤相；有忠臣义士，家国情怀；有思想大家，文明融合，还有那言简意赅极具美感的成语典故，这便是古赵都邯郸，置身其中，一眼所及，便是千年！
春秋战国时期，诸侯兼并，群雄攻伐以争天下，社会激烈动荡的同时孕育着剧烈变革，各国纷纷变法图强，封建制逐步代替奴隶制走上历史舞台，由此衍生的制度和文化构成了中华民族和历代王朝的基本样板，尤其是文化，直至新时代的今天，依然影响颇深，具有极其重要的历史地位。
赵氏立国和赵文化形成与春秋战国时期的社会背景是似水如鱼的关系，而赵都邯郸在支撑赵国雄心的同时也为赵文化注入新鲜血液，使其木秀于林而具独特韵味！
公元前453年，赵氏与韩、魏分晋而立国，存续约200余年，先后都晋阳、耿（邢）、中牟，而邯郸作为都城的时间最长，自公元前386年至公元前228年灭国，长达158年，见证了赵国的崛起、辉煌和陨落，期间君王锐意改革、良臣纵横捭阖、武将驰骋疆场，壮士舍身护国，桩桩往事，大多精炼为言简意赅的成语典故，在此基础上延续古赵文化，推动其发展到新的高度！
比如说胡服骑射
赵武灵王主政时期之所以突破思想观念束缚打破守旧势力层层阻力进而极力推动“穿胡服、习骑射”军事改革，甚至不惜杀宗室头颅祭改革大旗，就是赵国日益恶化的战略环境和赵雍争霸并天下的雄心使然，这与其曾祖父赵敬侯迁都邯郸进取中原有着相同的本质。胡服骑射改革只是在赵国迁都邯郸解决经济问题后补齐军事短板，这也是赵雍改革偏重军事而非秦孝公支持商鞅经济军事全面抓的原因所在。以后世的眼光来看，胡服骑射的军事改革无疑是成功的，其最大的积极意义在于组建中国历史上第一支成建制的骑兵军团，从而改变诸侯争霸战争形态，自此，赵一骑绝尘，灭林胡吞娄烦解除北患；攻灭中山，赵地南北相连；征服燕、齐、魏、韩、楚；向西力抗强秦，若非王储废立失误，秦国能否扛过赵武灵王亲率骑兵军团千里奔袭绕过函谷关从陕西北部突袭咸阳都是未知。也正是由于赵武灵王改革打下的坚实基础，才使赵国君臣将相与秦文攻武伐针锋相对成为可能，即便是经赵王室内乱甚至长平四十万精锐尽失后依然能够迅速恢复国力再度中兴成为关东六国之首持续与强秦对抗，期间赵秦大战五次，赵将李牧尚能胜三败二，假使赵迁（赵幽缪王）非听信谗言自毁长城杀掉李牧，那秦何时灭赵也只能天才知道，有意思的是，秦始皇本身就是赵都邯郸人！
如果说胡服骑射呈现的是赵国称雄天下的锐意进取，那么毛遂自荐展现的则是赵人忠君护国的积极进取，秦赵长平之战，赵军四十万精锐悉数被秦将白起坑杀，三年后，秦王发重兵直指邯郸，趁着赵国元气尚未恢复，欲毕其功于一役，一举荡平赵国，扫除统一天下的最大障碍，顷刻间，赵都邯郸岌岌可危。山东六国惧秦久矣，每当秦攻伐便割地乞和，更遑论发兵救赵！与之形成鲜明对比的是，赵国上下君臣一心，男女老幼同仇敌忾，赵将廉颇坐镇指挥，赵王登城擂鼓助威，北疆野战军团急速南下，平原君赵胜积极斡旋合纵之盟，为魏楚发兵救赵做最后的外交努力，毛遂则是在游说楚国时展露头角，遂有毛遂自荐、脱颖而出成语典故流传后世！
无论在当时还是以今人视之，赵国和赵人都是值得尊敬的对手，那我们就更有必要谈谈维系赵魂的赵文化了！
赵文化是华夏文化源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。
发展赵王城遗址公园，亟需深耕古赵文化，充分吸收其养分，赋赵魂予其内，才能做好旅游转型升级，带动邯郸文化产业发展，实现文化变现。否则，即便是一比一修建古赵王城原貌，也只不过是仿古建筑而已，除圈内人自嗨还就是劳民伤财，无其他裨益。你能想象秦史小白参观秦始皇陵兵马俑时会萌生敬畏而真心赞叹吗？
