鲜卑人的姓氏里，包含拓跋，慕容，宇文，独孤这些姓氏。为什么这些姓氏，听起来又有意境，又有逼格？
答案非常简单：历史都是人创造的，如果觉得某些元素（譬如姓氏、国家）等很有逼格，原因只有一个——这些元素的背后，肯定有非常厉害的狠角色。
言归正传，我们从鲜卑这个民族开始挖掘起。想要了解鲜卑族人的那些复姓，必须先要了解鲜卑族“都是怎么来的”。
根据一些史学家考证，历史上的鲜卑族来源于西伯利亚大陆。早先的西伯利亚地区，气候远远比现在温暖，所以更为宜居。在气候剧变，极地变冷后，古代西伯利亚人中，有一小部分从北极地区迁徙往南，逐渐进入气候更为适宜的亚洲，并与东夷、炎黄等部落混血，从而成为中国文明的缔造者之一。
这些史学家认为，如今俄语中的“西伯利亚”，即为“鲜卑利亚”，意为“鲜卑人的土地”。当然，这个论调的争议比较大，我们暂且不下定论，还是从这些南下的鲜卑人说起。
在和汉文化交流的过程中，鲜卑人与汉人不断融合，最终被汉文化渐渐同化。最终被史册所记载的鲜卑贵族，一共包括鲜卑六部。它们分别是：
东部鲜卑三部：段氏，慕容和宇文，
中部鲜卑两部：拓跋和秃发，
西部鲜卑一部：起伏鲜卑，
吐蕃化的鲜卑：吐谷浑鲜卑。
段氏鲜卑是少数民族中最早南下的，很快就融入在了汉族和其他少数民族中，他们是大理段氏的祖先。金庸小说笔下的段誉、一灯大师段智兴，其实都是鲜卑人的后裔。
慕容鲜卑，也是比较早汉化的一支鲜卑部落。生活在西晋王朝的右北平到上谷一带。喜欢汉文化，爱戴汉族的步摇帽，又称“步摇鲜卑”。慕容鲜卑建立起了燕国。同样的，金庸小说《天龙八部》里边，一心想复国的慕容复，就是根正苗红的慕容鲜卑。
这个事就有点尴尬了。在《天龙八部》里，慕容复和段誉打得你死我活，但放到历史上，只能给他们一句话的评语：“本是同根生，相煎何太急？”
同样是鲜卑人，干啥非得打得你死我活呢？真是的。
宇文鲜卑与隋朝、唐朝，都有着很深的渊源。隋唐的大将军宇文化及武艺无双，一度位极人臣。后来却被窦建德攻灭，最终全家被杀。其中的一个旁支被保留了下来，便是后世的契丹。
换句话说，《天龙八部》里的萧峰，祖上也是鲜卑人。虽然大家打来打去，但却都是一家亲戚。
拓跋鲜卑所建立的北魏，统一了中国北方。而北魏孝文帝拓跋弘，坚定不移地选择了汉化，否则中国的长江以北，鬼知道会成为什么样子，说不定会和“法兰斯斯坦”“德意志斯坦”变成一个德行。
秃发鲜卑，源于拓拔鲜卑，早在东汉末年、三国初时，拓拔部的秃发匹孤率领部分部众迁至河西（即黄河以西的地区），活动于甘肃和青海一带，开创了秃发部，该部曾以西平（今青海西宁）为都城；东晋十六国时期，秃发部被鲜卑乞伏部建立的西秦消灭。
起伏鲜卑的记载较少，比较缺乏存在感。但吐谷浑鲜卑可就不一样了。唐诗里就有这么两句非常帅的记载：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”这就证明，吐谷浑是他们当之无愧的领袖，否则绝不可能得到“喜提唐诗”的地位。
所以，我们的答案就不言而喻了。单单就以鲜卑族的这几个分支而言，慕容鲜卑建立了燕国（前燕、后燕等四个帝国），宇文鲜卑位极人臣，最后还衍生出了契丹族，段氏鲜卑当了皇帝，吐谷浑鲜卑是威震一方的诸侯。个个都是狠角色，没有一个是吃素的。
正是因为有这些名垂青史的大人物，才让这些稀有的姓氏被人所熟知。因为人们对这些姓氏了解很少，一共就听到了那么几个名字，还个个都是皇帝、大将军。在大众的心目中，这些姓氏的逼格，自然就上去了。
而且金庸老先生，还给这些姓氏狠狠添了一把柴。宇文鲜卑的后裔，与慕容鲜卑的后裔，被誉为天下齐名的两大高手。这逼格是不是更上了一层楼呢？
