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北冥有鱼 其名为鲲——《大鱼海棠》

时间:2020-01-01 02:52:45

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北冥有鱼 其名为鲲——《大鱼海棠》

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北冥有鱼,其名为鲲——《大鱼海棠》

该片的构思源自导演张春曾做过的两个梦,第一个梦在演化成了一部商业短片。然后第二个梦是导演张春与梁旋正式启动这个电影时,准备把这个片子扩充成90分钟的一个长片。

电影在以45天时间获得了超过158万元资金的支持,创下了中国众筹融资的记录。电影中很多情节取材自《山海经》,如阻止鲲飞上天的那个黑色的虎,长一只角,很有《山海经》中的感觉。

对于“鲲”的鱼形形象,在塑造眼睛时取材了《哪吒闹海》中的片段,那个眼睛是有点像哪吒的,是方形的,有一点像京剧的感觉。《大鱼海棠》由2D转3D,导演表示很多在二维版本里面觉得有做的不够的地方,三维都给你弥补了,三维那个空间感一出来以后会把你的视觉感更集中。

剧本的构思和修改用了两三年时间,然后制作完成了近20分钟的电影片段。电影本身充溢着中国古韵风,讲述的是两种世界观的对抗,以及对死亡的理解(用东方化的语言表述出来)细节很多做得都很用心,想表达的内容杂糅很多,遗憾的是收尾还不够漂亮。

本片最大问题源自结尾处对于爱情戏份的处理,使其沦为平庸,甚至犯了中二尴尬的毛病。但尽管如此,一些段落画面的处理还是具备一定冲击力的,这也足以触动观众的泪腺。本片拥有一个宏大的世界观,在这个世界观下又内含着以人类为基准的价值取向与以椿为代表的“其它人”形象。

但二者又同归于整个宇宙观。万事万物皆归尘土,两种世界观相互磨合,也便构成了《大鱼海棠》的世界。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。——《逍遥游》

“鲲”与“椿”的形象会令人联想起庄子《逍遥游》中的文本。同样,《大鱼海棠》中人物的价值观也遵循了庄子“无为而治”的思维体系。这一点尤以“椿”为代表,在她生活的世界中,是不允许出现“鱼”这种意象的,以违反自然的方式复活人类是被严令禁止的逆天行为。这种“无为而治,顺其自然”的观念正是庄子毕生倡导的思想所在。

但显然,“椿”的所行之事却与庄子的思想相违背,她想凭借一己之力,与天作斗。这更像是墨子的思想,即“命由天定”通过自己的努力改变命运。这是影片内在世界观的对抗,除此之外,本片还拥有一个外在的世界观概念:即人类与“其它人”的对抗。

“椿”长到16岁加以成年礼,进入人间七日,才算彻底历练成型。在这短短七日内,她险些葬送性命,看到同类被猎杀时,血腥的气息已流入她的血液,这与她初见人类世界的完美景象完全不同,她选择回避与逃跑。

此时,“鲲”的人形角色却救了“椿”,这正是矛盾下夹缝生存的结果。故事回归到“其它人”的世界,“椿”却又不辞余力地保护鱼形的“鲲”,这又是一层矛盾下的产物。电影就是遵循着反复磨合的矛盾,缓缓向前发展,直到天地崩裂,万物颠覆。北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。——《逍遥游》

作为《大鱼海棠》中的绝对主角,“鲲”这个角色以人形与鱼形出现在故事中。电影遵循首尾呼应的结构(恰在隐喻生死轮回),而这种“圆形”结构则是通过“鲲”这个角色建构起来的。片头处,“鲲”第一次出现,万物不息,他恰似人类之子在探寻生命的本源。片尾处,“鲲”与“椿”都获得了重生,海浪拍打着他们赤裸的身体。

他们仿佛是天地之子,虽蹒跚学步,却充盈着对生命深深的敬意。这就像[地心引力]结尾处,重获新生的瑞安·斯通博士,生命从水中诞生,进化成爬行动物,最后直立行走。这是故事线索设置的圆形结构,是潜藏在文本之上的,除此之外,在场景设计方面也遵循了“圆形”构造。

《大鱼海棠》的整个故事就来源于中国的传统文化,比如航游的鲲、石制的貔貅、飞跃云海的鯥、客家的土楼、油纸伞、双鱼锁等都对中国传统文化的提炼、解读和再诠释。其中最典型的莫过于客家土楼,观众长久凝视着这些充满历史遗迹的建筑,不免望而生畏。再观望其“形”,层层叠起的是大大小小,不同形状的“圆形”,包括大鱼翩然游走的路线也是沿着圆柱形的波浪前行。

延续着“天圆地方”的概念,《大鱼海棠》也同样具备辩证性的思维。圆则能动,能进能退具有创造力;方则不易,易则地动山摇;当“椿”违背自然规律时,正是“方”的表现,因为“方”代表的不仅仅是空间上的局限,也是行为上的限制。

《大鱼海棠》的短板源自对“湫”这个角色的塑造,偶有日系风格的画风出现,以及尴尬满满的爱情台词设计,都令人出戏不已。除此之外,细节的过多铺陈反而冲淡了主线的叙事逻辑,致使故事部分散落无秩,走到最后不免烂尾。尽管视听语言打造出的视觉冲击力令人震撼,但是失足的细节处理仍旧走向了烂尾。

而剧作方面整体来看,给人带来一种非同一编剧编写的感觉。对于台词整体把控失衡。尤其是影片后半部分在处理“湫”与“椿”的感情线时,狗血成分太多。配音方面,各位主创各有特色。尤其是金士杰老师,戏感太足。每一句台词在他的演化下,都变成了富有节奏感的韵律格调。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,面后乃今培风。

这是做人的一种态度,同时它也体现在《大鱼海棠》之中,虽然它并不完美,但在当下这个浮躁的社会中,它或许会成为一股清流,在银幕之上,蔓延开来。

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