人生诱惑太多 欲望让人们贪婪 这正是烦恼丛生的根源

贪婪源于人内心的欲望，而贪婪心一起，烦恼就紧跟而来。正如图中所示，面前已有许多金子，但看见河对面有座金山，就又起贪心。但去对面山上掘金必须要过独木桥、而这个独木桥就是烦恼。

贪婪让人们自己给自己加上了沉重的负担，为了这些负担。人们失去了本属于自己的自由，反之，要想自由.就要去除因贪婪而来的负担。

一、贪婪源于欲望

现在的人们都因生活节奏的加快而郁闷着烦恼着，但你可曾想到这其中的原因何在，佛教说人生的痛苦与烦恼主要源于贪婪，而贪婪又源于人过多的欲望。

人来到这个世间，由于要生存和发展就必须要有理想，有了理想并为之奋斗就是人们所说的创造自我价值。

其实正确的理想就是人们所应该具有的理智欲望，有了理智欲望的追求才有了脚踏实地的奋斗经历，在不断的努力奋斗中靠近自己的理想目标，理智的欲望也将逐步得以实现。

人生虽短暂，人的欲望却没有止境。当欲望过多的时候就会有不理智的欲望出现，就会将不理智的欲望转变成贪婪。贪婪是众多不理智欲望的聚合体，当一个人因为贪婪的出现，乃至一个国家出现了凶险的贪婪时，就会危害众生，也会危害到整个世界。

二、贪婪会烧身

人们总是带着过多的欲望走入了自己编织的贪婪世界里，烦恼和痛苦便如影随形而来。白古以来不只是有圣贤的教化，还有更多的“贪婪魔鬼"掌控着人间的疾苦。

君主的贪婪是争夺世界，让人们生活在战乱的火海中，让堆堆白骨为其贪婪的欲望埋单，争夺资源，争夺领地，争夺珍宝，将人们的生死如草芥般地践踏，甚至因为贪婪而毁掉了国家。人的欲望不断地扩大，就会使贪婪围绕在心中。

小到互相的攀比，总是有少想多，有多还多，贪得无厌。为了私欲不耻道德，为了生意的发展说尽谎话，偷漏国税，面目狰狞辱骂下属，对上阿谀奉承丧失尊严，富思淫欲诱钩人妻，花天酒地不思进取，为己快乐不懂孝顺老人，为贪得财产兄弟反目，对可怜人不知施惠。

一日与己私欲相悖，就宁可背信奔义，高官有贪欲则必行不正，或者陷人冤枉，损害好人，心口不一机伪多端，抢夺财物使人家破人亡。被贪婪围绕的人们其结果只会使自已引火烧身，如同在地狱受苦，没有一点自由可言。

三、佛陀断欲法

既然贪婪源于欲望，那断除贪婪就要从断欲开始。释迦牟尼有一次曾向凯玛长老回答了如何断欲的问题，他说：“欲望就像被污染的衣服，主人把它交给洗衣店，洗衣店把它丢进蓝汁、灰汁及牛粪堆里反复摩擦，再用清水冲一下就行了，这样衣服虽然清净洁白，但是却有蓝臭、灰臭和牛粪的臭味。

洗衣店把衣服交还给主人，主人把它丢进焚过香的筐子里，于是伴随的蓝臭、灰臭和牛.粪的臭味就永远断除了。”这里焚过香的筐子就是释迦牟尼的教诲，在这个筐子里有缘起的香味，可以净化人们的身心，以压抑贪欲。这样一来，香气就会笼罩四周，出现平安与雅静的人生。

四、去贪才能自由

贪婪让人们迷失了本性，使自己有了太多的负重，在负重的重压下，烦恼丛生，不得自由。人应该懂得知足常乐，知道适可而止。

本来已经很富有，却还是要追求更多的金钱；本来已身居高位，但还是要求取更大的权势，其结果只能是使自己陷入更多的纷争之中，也许最后达到了自己的目标，但这时还是不满足，这正是人的可悲之处。

当人被金钱和权势所奴役的时候，自由自然就不存在了，剩下的只是为了更多地贪求而耗掉本属于你的更多的自由。正因为人生有贪婪的本性，所以佛教中提出许多戒律，以让人们更趋向于人生的真相。

佛教里的戒律对于普通人来说，也许有的太苛求，但许多方面还是告诫人们要保持一颗清净之心，有了清净之心，才能远离更多的欲望和贪求。

漫漫人生，就是一个修心的过程，当你的心永不满足之时，你就永远也感觉不到快乐，好不容易得来的幸福也会顷刻间就化为乌有。

小结：

人生诱惑太多，欲望让人们贪婪，这正是烦恼丛生的根源。只有远离诱惑，调伏心中过多的欲望，去掉贪婪之心，才能获得更多的自由与快乐。

所以当你正处在困境重重的烦恼中时，不时可以停一停， 让心清净下来，给自己一个属于自己的空间，不是为名，也不是为利，只为让自己放松一下，自由一下，这样你站在你的目标之外就会发现自己是多么的愚蠢。总之，只有在心中时常提醒自己停一停，反观自己是不是在贪求，就会使自己获得更多的自由。