关于活着，我好像是从初中时开始思考“我活着的意义”这个问题，答案不太好求解。和语文很像，一个汉字，在不同情景里有多种读音和完全不同的意思，比如山海关孟姜女庙上挂着的这幅楹联：“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消”。我相信这幅对联，如果不去深究的话，定会有很大一部分人不知道该怎么读。活着也是如此，多少人走到生命的尽头才懂得活着的真谛！
余华老师的《活着》这本书，以福贵的回忆展开，描述了福贵一家人在不同时代背景中的聚合离散，生老病死，最终只剩下徐福贵和福贵，我想那头老牛也应该姓徐吧。
《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
初次给“活着的意义”定义时，来自一个偶然的机遇——我的善行——我“帮助”了一个跪在地上的女性，她面前放着一张纸，我看了一会纸上的内容，又看看她，向前走了几步又回过头来，给她递过去一元钱。她把双手伸来接住我递过去的钱，然后看着我笑了。
就是这一笑，让我发自内心的开心，我想，活着的意义就是帮助别人，实现自我的人生价值。
可我已然忘却，从何时开始改变了我对“活着的意义”的定义，只记得读《活着》这本书时，我没有自由，那时认为活着的意义在于自由，没错，欧美大片里常常挂在嘴边的自由，那时，自由也只能挂在嘴边，不过还好没掉下去。
《活着》一书，我在11个月前读了两遍半，加上最近这次总共三遍半。初读《活着》，除了感叹福贵的悲惨人生之外，再没有别的。之所以再读，是因为当时有位年长的人说：你还年轻，这里面的太多故事情节你读不懂。另外一位年长的人说：别人的故事，只有听的人才觉得这是故事，对当事人来说就是事故，特大事故。
我想，我缺的应该是时代背景和人生经历，可不管在哪个时代，都会有旁观者觉得像福贵这样悲惨的人的历程，那我缺的就是经历了。
余华老师作品《活着》
生命过程中的坎坷锻造出坦然面对人生的乐观态度
生命是一个过程，也是一个历程，做最真实的自己，做一个很简单又不自大，爱生活的人，坦然面对生活和未来，好好活着。
想起《我的前半生》中的一句台词：“不抽筋扒皮，哪能脱胎换骨。”这句话同样也适用于主人公福贵。
01绝境的缝隙中夹杂着希望，大彻方能大悟，脱胎才可换骨
人生就是一场大火，我们每个人唯一可以做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。 比尔.盖茨
小说中，福贵一开始对他的父亲、老丈人和家珍的所作所为，我称之为“撒野”行为。对父亲和老丈人出言不逊，乃至败尽家产气死父亲，对怀有凤霞的家珍更是没有尽到一个丈夫应有的责任，甚至是拳打脚踢。
人最会为自己的种种行为找借口，得到了，又失去了，就会用舍与得来安慰自己，取是能力，舍是境界，好像不管最后结局怎样，都在变相的夸自己能力强，境界高，有点阿Q精神的味道，也有些像小孩子，在哪里跌倒，就在哪里坐着继续玩。
不过也很现实，比如福贵在得知自己已经输掉所有家产时，心里有了一死了之的想法，但是转念一想，人死了，债又不会跟着死，还是好好活着吧。结果没想到父亲一改往态，最后让福贵也渐渐懂得了生活之不易。
福贵回到家中面对父亲的那一段心理活动：“我爹在床上歇了三天，他有力气来宰我了，起码也把我揍个半死不活。我对自己说，任凭爹怎么揍我，我也不要还手。我向爹的房间走去时一点力气都没有，身体软绵绵，两条腿像是假的。”
按照福贵的了解，他爹该是狠狠揍他一顿，可是没有，他应该想到了福贵的现在和自己的过去是那么的相像。
“听完他的话，我眼睛酸溜溜的，我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来”。
习惯的人，习惯的做法，有一天突然改变了，不管是自己，还是那些最熟悉他的人，都会在别扭中伴随着些许阵痛，这种痛叫做成长。
这个世界上，总有人仗着家人的不离不弃而胡作非为，有人渐行渐远，有人浪子回头，福贵属于第二种，父亲拿命换来的回头与成长。
余华与《活着》
02生死线上的挣扎让人直面生死，而越是接近死亡就越是想活
战场上最常见的就是生死，而人只有在绝境或者死亡面前，才会真正直面自己的内心，思索自己过往的一切，美好与丑陋，善良与丑恶，在乎的和以为本不在乎的人，都会一刹那浮现在脑海，而后瞬间顿悟或释然，像是轮回，又像是重生。
《阿甘正传》中布巴最后一句“我想回家”的话语，直截了当地戳痛了多少身处于战场上的士兵的心，还有什么比这句话更直白吗？如果有，那就只剩下《活着》一书中老全、春生、福贵三人在战场上的求生欲，尤为突出的是三人都以为自己要死时的绝望与懊悔，这种情景下的对话与心理更容易引起大家的共鸣。
“这下活不成了。”
“我们就听着躺在坑道外面几千没死的伤号呜呜的声音，像是在哭，又像是在笑，那是疼得受不了的声音，我这辈子就再没听到过这么怕人的声音了。一大片一大片，就像潮水从我们身上涌过去。“
“老子连死在什么地方都不知道”。
“老子死也要活着”。
没有用血淋淋的语言依然描写出了血淋淋的场面，读起来，身临其境，放眼望去，满目疮痍，看到的是修罗地狱，听见的是鬼哭狼嚎。
死也要活着，想起两句话，不记得从何而来，第一句是：死都不怕，还怕活着吗？第二句是：敢死不叫勇气，活着才需要勇气。多么有力量的两句话啊。
见过太多生死，才更能明白活着是有多么的不容易，活着先要看透生死，然后绝处逢生。总有舍不得的事物，总有想要去的地方，总有想要做的事，总有在乎的人，总有死也想要见的人，如果非要给自己的活下去找个理由，不知道这些够不够？
03至亲的离世让人倍感痛心，但总有要活下去的希望
历尽人生几多悲欢离合，几度生死感悟，几多磨难和坎坷；还有什么比生命的内涵更让人动心更让人从容。
福贵先后送走了有庆、凤霞、家珍、二喜和苦根，无奈的让人只能说一句：上天是有多羡慕福贵的幸福生活，才让他送走一个又一个的至亲，断送一个又一个的梦想与希望。
现实是残酷的，白发人送黑发人的事也不少，宋朝王安石便有过这样的遭遇，特因小女儿写了一首诗：
行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。
谁能帮助我将这一天从一年中抽掉谁能帮助我将这一天的太阳拖住牢牢地打一个死结让它不再升起
这是诗人陆瑛写的《哭小雨》，字里行间无不表达出失去亲人的悲痛。
认清楚自己，认清楚自己的过往与现状，才能发现对与错，才能好好活下去，以往即使内心深处明白自己在做的事不正确，还自愿深陷其中，自欺欺人，恶果降临的那一刻，便是反省最深刻的一瞬。有时候一个人改变了，往往就是由于那一瞬的顿悟，或者清醒。
只有清楚地明白自己过去的所作所为，才会在未来的某一刻心如针扎，不怕你一直颓废下去，就怕你不能认识到自己的错误，没有站起来的勇气，而真正的死去是被人遗忘，福贵送走一个又一个，可他没忘家珍临走前对他说的话：“你还得好好活下去。”死了都不会忘记你，当微不足道的事变成梦想时，就会竭尽全力的去抓住它，就像鸟爪子一样，抓牢就是为了站稳，为了再次飞翔，一切都显得那么珍贵，连好好生活都成了一种奢侈的愿望，但不管怎样，还是不能放弃活。
活着就是为了活着
顺境或者逆境，都忠于自己的内心，活着就是为了活着人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
就像书中福贵给牛寄托的寓意一样，牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说说话。牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。
《士兵突击》里许三多说：“好好活着，就是做有意义的事，做有意义的事，就是好好活着。”
比如在送走苦根后，福贵的所有亲人都已离他而去，只剩下他自己。福贵说：“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是。”
生的愉悦与死的坦然，都将成为生命中圆满的标志。
我赋予我活着的意义，活着就是可以帮助他人以实现自我人生价值、活着为了自由、活着为了给家人带来各方面的安心、活着为了贡献社会，这些到现在为止我都觉得没错，如果我有这个能力，我会不遗余力的投入到我所赋予的意义里，其实有些像马斯洛需求理论中的尊重需求与自我实现，最后发现，活着就是为了不想死，活着就是为了活着。
总有那么一瞬，会让你感动到泪流满面，总有那么一刹那，会让人心痛到撕心裂肺，也会让人觉得疲惫，就像实在累坏了的老祖父，累得已经抽空了肌肤。这个和社会背景无关，和时代也没有关系，只是单纯的人为情绪和感知。
未知的，才让人觉得害怕，同样，也让人觉得期待，如果人生是一本书，难道你不好奇自己或者在乎的人最后的结局？《活着》的结局大家有目共睹，也许除了作者和主人公之外的所有人，都会觉得福贵的一生是悲惨的，只有他俩觉得福贵是活在幸福当中的。
明天和意外哪个先来，谁也不知道，所以才要珍惜活着的每一天！
人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。——余秋雨
