王国维（1877年——1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。早年屡应乡试不中，1898年赴沪至改良派《时务报》任校对、书记，后结识罗振玉，在得到罗振玉的资助后，又东渡日本留学。他学术研究范围广，包括文学、哲学、史学和经学等方面。他的三部文论专著《人间词话》、《红楼梦评论》和《宋元戏曲史》在学术界影响巨大。在后来他去世后，其著作收集在《王忠悫公遗书》、《王静安先生遗书》和《王观堂先生全集》里面。
王国维在《人间词话》里有一个创举，就是提出境界论。他在《人间词话》里写道：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”他又根据创作主体的主观介入程度把境界分为有我之境和无我之境 。
他还在这部专著里提出人生成大事业、大学问必须经过三种境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
晏殊：《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双来去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
柳永：《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
辛弃疾：《青玉案·元夕》
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
尽管王国维用所选取的几句词来解释人生成大事业、大学问必须经过的三种境界，他的解释已经违背这几首次原来的意思，他自己在末尾也说：“然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。”但是不得不说这样的说法十分大胆。
用王国维的境界论来理解和审美词作，正如他在《人间词话》里说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”这几首词也写得十分有境界，每一首词都是作者的真情流露，而不是“为赋新词强说愁”或者堆砌词藻。做到有境界之后，就“自成高格，自有名句。”这几首词里确实有很多名句，而且词也写得很美，每读一遍都是一种享受。
