清明节不仅是祭祖扫墓、慎终追远的日子,同时清明也代表气清、景明,是一年当中气候最好的时候。所以古人的不光是去扫墓追思,也会踏青,做各种的游戏,今天跟大家聊聊清明节的游戏。
1.放风筝
说到清明节玩什么,首先,第一个不能不说的就是放风筝,因为这个时候正好是春风习习,吹在脸上非常舒服,而且放风筝也是很有意义的户外活动。
说到风筝,真正的起源并没有一个确切的说法,但是很多民俗专家认为,风筝是古代劳动人民发明的。那么为什么清明节放呢?因为清明节是追思先人的时候,借着飞在天上的风筝,表达对先人的思念,给死去的亲人捎去自己的心思或者说情谊都寄托在了风筝之上。
风筝在古代也叫鹞(yào)或者鸢(yuān),鹞是鹞鹰的意思,首先第一风筝做好之后外形很像鹰,第二古人发现鹰可以展翅翱翔,在天空当中呆很长的时间,而风筝呢,它也能在天上呆很长时间,所以很形象地把它叫鹞子。
更多的人认为风筝的起源其实就是源于中国,后来才传到了世界各地。
风筝既是工艺品,又是玩具,同时也是军事用品。
实际上风筝最早出现的时候真不是纸糊的,因为那个时候还没有纸。东汉蔡伦造纸张,在此之前风筝是木材做的。
在春秋战国时期,当时有一位叫墨子的,史料记载墨子花了三年时间,以木头做了一个木鸢,而且还试飞成功了。
墨子是在哪儿做的木鸢呢?在鲁山,就是今天的山东潍坊境内,所以说潍坊是中国的风筝之乡,追溯起来还是有史可循的。
墨子用木头做了一个风筝“三年而成飞一日而败”,什么意思呢?研制了三年,终于做成了,并放飞成功,但是只放了一天,这东西就坏了。但是不管它坏不坏,起码做出了跨越,它试飞成功了,这就是中国历史上最早记载的风筝,出现在公元前三百年左右,距今两千四百多年了。
墨子当年做的风筝虽然飞了一天就坏了,但是他把这个手艺传给了他的学生,就是大名鼎鼎的鲁班。
在《墨子·鲁问篇》中说了这么一个事情,鲁班根据师傅的设计理念,经过自己的改良,用竹子做风筝,用火把竹皮烤弯了,做成喜鹊的形状,叫做“木鹊”,而且在天上飞了三天之久。看来经过鲁班的改良之后,这个用竹子搭架子做成的风筝,比他师傅做的风筝更有持久性,在天上飞的时间会更长,这也是一个非常大的改进。
后来直到东汉时期的蔡伦发明纸张之后,民间开始拿纸糊风筝,所以这个时候才有了一个名词叫“纸鸢”,就是现在说的风筝。由此推断的即便是用纸糊风筝,那也已经是两千年左右的历史了。
风筝在古代除了是玩具、工艺品,同时也是军事用具,因为以前可以拿风筝去测量敌军阵营离我们到底有多远。
鲁班当时做的风筝能飞三天,他可不是为了玩。史料记载“公输班制木鸢以窥宋城。”他是为了窥探对方的城池。
怎么窥探呢?那个时候风筝虽然能飞上去,但是可没有摄像头这个技术,所谓的窥探就是测量距离。根据数学当中的勾股定律,风筝飞在天上,就算是三角形的斜边,根据风筝线的长度,风筝离地面的高度,就能判断出我离城池到底有多远。
同样用到这个技术的,还有公元前190年楚汉相争,著名的淮阴侯韩信当时攻打未央宫的时候,也是放风筝测量他离未央宫的距离到底有多远。
除此之外,还有一个很著名的事情——垓下之战,项羽的军队被刘邦的军队团团围困,当时又是韩信派人用牛皮做了很多大风筝,上边拴上竹笛,这种风筝飞上天之后,就会发出笛声,很凄凉,很委婉。此时的汉军也配合着,有人吹笛子,有人就唱起了楚歌,涣散了楚军的士气,所以就留下那个成语叫“四面楚歌”,就说的是这个故事。
用风筝作为军事用具通风报信也有失败的时候,正史当中有这么一个记载,公元549年,南朝时候的侯景之乱,叛军把梁武帝围困在建业,内外断绝了。有人献计糊一个纸风筝,把皇上的求救信绑在风筝上放出去,剪断风筝线就把信传出去了。
当时太子简文在太极殿外正好天上刮起西北风,就把风筝放出去求援了。但不幸的是被叛军发现了,用箭给射落下来,不久之后城池也被攻陷了,南朝从这开始就衰微灭亡了,这是一个失败的案例。
2.秋千
古代除了放风筝,在清明还干嘛呢?荡秋千。
荡秋千也是古老的娱乐活动,据古书记载,秋千是春秋时期北方的一个古老部族山戎部落发明的,后来的齐桓公北伐山戎,把这个游戏带到了中原,逐渐地推广开来。
还有一个说法,说秋千是源于汉武帝时期,汉武帝给自己祝寿过生日,在皇宫内院让宫女耍绳器为乐,本名不叫秋千,叫千秋,因为千秋万岁嘛,这是一个祝寿的吉祥词。后世之人把这个念颠倒过来了,叫做秋千,而且有相关的诗句:“禁苑起山名万岁,复宫新戏号千秋。”皇宫内院堆个山叫万岁山,代表的是万岁万万岁,皇宫里边玩的游戏有一种叫做千秋,代表着皇上千秋万寿无疆,这个就是秋千,以前叫千秋。
古代秋千有的是在地下搭着木架子,有的干脆就找比较粗的树杈,上面绑上彩带,叫秋千。《荆楚岁时记》记载,每年春天,人们都喜欢在高大的树杈之上,拴上绳子底下弄上板。女子穿的是五颜六色,非常绚丽的服装,在上边前后摆动,在空中飘荡。
唐宋时期,这种游戏也叫“半仙之戏”,可以想见,很漂亮的女子,穿着非常美丽的衣服,在空中打晃悠,就像是天女下凡一样,所以叫做半仙之戏,这是当时深受妇女儿童喜爱的一种游戏。渐渐地也成为了清明必不可少的游戏,而且也是一种节令习俗了。
在北京关于秋千还有这么一个很美好的故事,明代李昌祺在《剪灯余话》中记载了一个故事,说元代的时候北京有一个宣徽院使,就相当于一个部门的领导,叫做孛罗,住在积水潭,他们家后院有一片花园,种了好多的杏树叫杏园,等到春天杏花开了,美不胜收。家里的女眷就在杏园里打秋千,谓之“秋千会”。
当时有位公子叫拜住,骑马经过人家花园的外墙,听到里面欢声笑语,他出于好奇,踩着马背探头就往里看,其中有一个姑娘他一眼就相中了,久久不能释怀,就看出了神,直到姑娘们发现,这位公子才下来骑着马仓皇回家,但因此害了相思病,天天茶不思饭不想,最后他的母亲没辙,只好委托媒人到宣徽院使家里去提亲。宣徽院使也通情达理,说如果这位公子有学问,我就把我们的女眷嫁给他,他必须以秋千为题给我做首诗。没想到这个小伙子真有真才实学,还真做了首诗,们宣徽院使一听是那么回事,就答应把女眷嫁给这位公子了,成就了一个美好的姻缘,也是跟这个秋千有关系。
3.拔河
除了秋千,拔河也是清明节一个传统的游戏。在唐朝的时候,拔河就已经是十分盛行的一种游戏。
那么拔河是怎么来的呢?有史料记载说,拔河以前不叫拔河,叫“钩强”或“牵钩”。在《墨子》当中有记载:
“昔者,楚人与越人舟战于江。楚人顺流而进,迎流而退;见利而进,见不利则其退难。越人迎流而进,顺流而退,见利而进,见不利则其退速。越人因此若执,亟败楚人。公输子自鲁南游楚焉,始为舟战之器,作为钩强之备。败者钩之,进者强之。量其钩强之长,而制为之兵。楚之兵节,越之兵不节,楚人因此若执,亟败越人。”
说的是鲁班给楚国设计制造了一种在江上作战的兵器叫钩强,虽然说是拔河的前身,但它用的不是绳子,而是前面带勾的大木杆。文中的后半部分解释了这个东西怎么用,敌船败退的时候不能让敌人跑,于是拿钩钩住敌人的船,让他跑不了。如果我方占了下风,敌人追击的时候,就拿杆子前面的尖顶着敌人的船。这样你往前走,我就往后退,让你永远不能够近身,这种东西叫“钩强”或“牵钩”,这是拔河的前身,后来渐渐地演变成了拔河的游戏。
当时拔河的游戏也是蔚然成风,比如说唐中宗就曾经命手下大臣,在皇宫内院的梨园举行拔河比赛,这叫御前拔河比赛,其中有一方是七名宰相、两名驸马组成的,另外一个队伍是三名宰相、五名将军组成的。比赛当中据说还有两个老臣摔在地下,喘了半天才站起来,当时引得着唐中宗是大笑不已。这个事在《全唐诗话》里记载:“中宗时,曾以清明日御梨园球场,命侍臣为拔河之戏。”,就是让大臣拔河供皇上欣赏。
唐玄宗李隆基也特别喜欢拔河运动,而且在清明时节也举行过盛大的拔河比赛,据记载有上千人参加,有举旗呐喊的,有助阵的,还有就是实际操作的。
拔河到底是为什么呢?也有很多不同的说法,比方《隋书·地理志》里说,拔河是为了能够期盼五谷丰登,有祈祷的作用,能让今年的庄稼丰收。而且还有民间传说,说拔河是求雨的一种方式,能把天河拔翻了,天河之水留到人间,能够风调雨顺,五谷丰登。
4.蹴鞠
除了拔河,清明时节还有一个游戏——蹴鞠,就是现在的踢球,这也是古代人清明喜欢玩的。
据说蹴鞠是黄帝训练士兵阵营发明的一种游戏。
蹴鞠刚开始用的是皮子,里边添的是毛。到了唐代进行了改良,用的是动物的膀胱,它能充气当内胆,外边再缝上皮子,重量轻了,弹性好了,又能踢又能打。
到了宋代就专门有宫廷足球队,当时这个球也很有意思,谁踢得好,没准高官得做。《水浒传》里面高俅高太尉就是因为脚法好,最后一路平步青云。
5.斗鸡
除了踢球,在古代到了清明还有一个游戏叫斗鸡,也是那时候的习俗。斗鸡在唐代是很盛行的,唐代有一个“斗鸡小儿”也叫“斗鸡神童”贾昌。当时有首诗这么形容的:“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书。贾家小二年十三,富贵荣华代不如。”意思就是生孩子不用念书考仕途,只要会斗鸡,也是荣华富贵,贾家的儿子13岁就已经光宗耀祖了。
斗鸡游戏流传到民间之后又深受老百姓的喜欢,每到清明节的时候还都举行斗鸡比赛,慢慢的就成为了这个节气独特的节令民俗了。
今天跟您说了说清明节有哪些游戏项目,更多精彩内容请关注“幸福时光旅行箱”,和你一起寻找生活中的幸福密码。