人这一生，没有谁会一直顺风顺水，因为娑婆世界本就是无常，凡事皆有变动，不是一成不变。若我们能适应和堪破这种无常，无常即为平常。无论好事坏事、善缘恶缘，都是我们自己的缘法，任何事情的出现都不是无缘无故的，必定有其因果。在佛家看来，人一生顺遂、无风无浪，未必是好事。过的太好，就难以感知到这世间的苦，无苦就不会出离和觉悟，难出轮回。
佛教常说：吃苦了苦，享福消福。如果一个人总是在顺境中，他就没有积德修福的机会。越是享福，福报就会消耗得更快。反之，吃苦的人看似是在受罪，但其实吃苦是在了苦，是在消除恶业，消业积福。当下的苦是曾经的恶因恶果，苦尝尽了，福就慢慢来了。人这一生福报有限，过早消耗完了，以后就会很苦。
“法无定法”，如何在复杂的生活中活出一份清闲自在？修得一颗平常心。顺境时，不要得意忘形，谨记福祸相依；逆境时，不要消极堕落，谨记苦尽甘来。“法在心内，莫向外求”，我们无法掌控外境，唯一能够把握的就是我们的内心。境随心转，心顺则一切顺，心乱则一切乱。“一切唯心造”，心即命运，心即风水。遇到不顺，不要害怕，也不要盲从迷信于算命看风水，最好的风水在我们自己身上。生活不顺，默念这3句话，即刻化解！
一、这是我自己的业障，我要发心忏悔。
遭遇不顺的时候，第一反应不是抱怨暴躁，而是应当反思，为什么这种事会发生在我身上，而不是别人？说明自己有此业障，是自己的因果。自己的因果只能自己了，有恶业不可怕，怕的是不知悔改。几乎每个人都带有自身的恶习，如贪嗔痴慢疑，曾在过去造过恶业，因缘一旦成熟，果报现前，业障就会显现，给我们带来诸多不顺。
因此，不顺的时候，先发心忏悔，“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”，忏悔要慑心，做样子是无法消业的。“礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，增福无量”，佛前悔过，消业增福。多积德行善，恶缘自消。
二、不顺是人生的“逆增上缘”，是来成就自己的。
何谓“逆增上缘”？看似是不幸、灾祸、逆境，实则是来帮助成就我们的。“人在顺境中永远无法成佛”，唯有经历诸苦，才能悟透生命的本质。就像佛陀释迦牟尼佛一样，他在出家前，在王宫里过着衣食无忧的贵族生活，优渥的生活使他看不到人间疾苦，感知不到人生无常。安逸享乐是堕入恶道的因，是六道轮回之源。
后来佛陀几次出宫，看到人间生老病死，众苦充满，自己却又无力予以救助，而后选择出家为僧，为世人寻求究竟的解脱之法。佛陀出家修行六年，吃尽苦头，身体上要忍受饥饿和寒苦，还要应对来自他的堂弟提婆达多这样的小人的迫害，面对种种逆境违缘，佛陀不改初心，在逆境中隐忍，修真功夫，反而助益他成就更圆满的功德。
“无苦不成才”，面对逆境，你超越过去了，它就是“增上助缘”；你超不过去，那么逆境就是逆境。我们都认为像提婆达多这样的恶人，是“魔”，是恶道小人，但其实对于佛陀来说，他是来渡他的“佛”。佛眼看众生，众生都是佛。这些所谓的恶人不惜造业来成就我们，我们应该感恩。
三、吃苦了苦，吃苦是在吃补。
如果把人生的福报比作一个福袋，如果你只是一味地从里面“取”，一味地消耗，那福气就会越用越少。就像一个人年轻的时候不干正事，只知道吃喝玩乐，福报早早用尽，自然老来受苦。但反之，若人年轻时惜福且修福，吃苦消业，积攒更多善业，自身的福气就会越来越多。
“命由己造，福自己求”，天上不会掉馅饼，不要羡慕别人的大福报，你未曾看到别人曾经受的苦。“万法皆空，因果不空”，福从苦中求，没有付出，哪里来的果报？一切都是最好的安排，吃苦实则是在吃补，必将有益于我们。
感恩阅读与分享，随喜功德。南无阿弥陀佛。
