贾雨村，一个穷儒，重点在一个穷字，姓贾名化，取自“假话”；表字“时飞”，即贾雨村对月感怀吟出的“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。”从这句诗隐藏着黛玉与宝钗二人名字来看，“时飞”并非贬义，这也是穷儒者的正确选择，古往今来，哪一个读圣贤书的穷儒不在朝为田舍郎时，想着暮登天子堂，时飞便是遵时养晦，以待鹏程万里 。
别号雨村，甲戌本脂批有言：
雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。
至于村言粗语，我们是听还是不听呢？这便由看官自己思之，在第二回冷子兴演说荣国府，贾雨村说出的正邪两赋论却是《红楼梦》中的哲学总纲，他所发出村粗之言难道不是作者想表达的吗？刘姥姥是村里人，而她的话却是人活于世最愿意听到的实话。
贾雨村原系胡州人氏，胡州即胡诌，说明这是作者虚构的一个人物。
但是雨村虽出生于仕宦之族，有抱负志向之人，却又出生于末世，父母祖宗根基已尽，只剩他一人，想进京考取功名，再整家族之基业，偏又时运不济，无去京之盘缠，不得不寄身葫芦庙，卖字作文为生。如此终日食不果腹，所以才有待时飞尔。
雨村的遭遇不是与作者的经历很像吗？第一回作者写开篇的原因时说他今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花。这其实就是贾雨村的处境。
对于处于这样境况之人，没有人会将其放在眼里，基本上也就是靠自己去寻找出路。可是又很难找到门路，幸而有甄士隐为其资助，但是甄士隐在帮他之前，作者却不忘写出落魄文人地位之卑微。
我们首先要弄清贾雨村与甄士隐之间的关系，贾雨村是前年来到葫芦庙，甄士隐与他的交往也仅是在贾雨村卖字作文时的一些交接，从甄士隐多次想接济雨村而没有机会与甄士隐接济时说兄并未谈及，愚故未敢唐突。可以看出他们两个的关系还未好到无话不谈，无所顾忌的地步。
甄士隐又是如何待贾雨村的呢？
……自携了雨村来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐忙的起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，即来陪。” 雨村忙起身亦让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了。……
这一番话得用心感受之，如果是两人关系非常要好，甄士隐在此处的举动没有半点不妥。但是从二人关系来看，甄士隐待客之道是有问题的。
贾雨村虽然说晚生乃常造之客，稍候何妨，不过是客套话而已。笔者推测他来甄家次数并不多，这里面我们从贾雨村第一次见娇杏便可以看出来，甄家虽在十里街算一望族，但是与贾家那样的大家族来比只算是小门小户，其丫鬟应该不是很多，庭院也不是很大，如果常来的话，他肯定会碰到娇杏，也不至于是初次见面。从娇杏猜测甄士隐房中人是贾雨村来看，她听甄士隐经常提及此人，认为自家并没有这样的穷亲戚，也可以说明是这可能是头次来或者头几次来，反正来的次数很少。
甄士隐是主动邀贾雨村来他书房闲谈，以解无聊时日，当把贾雨村邀至家中，却因为有严老爷来，而把雨村搁置一旁，这是生活中大多数人对待不重要人的姿态。
甄士隐一听严老爷来了，忙的起身谢罪，一个“忙”字，便知他对严老爷的重视与对贾雨村的轻视（不是贬义，只是相对之间有程度比较而已），再有当雨村在说完话时，作者用了“说着，士隐已出前厅去了”。这句话表明，甄士隐一说完谢罪的话就起身走了，也可能是边说边走，根本就没有在乎贾雨村什么反应，所以在贾雨村边说甄士隐就边走，等雨村说完，估计还没有说完，甄士隐便已出前厅去了。
而贾雨村面对甄士隐如此待他也不恼怒，且翻书解闷。不知雨村此时心里是何感受，真正是穷在闹市无人问，富在深山有远亲，一个人在受难受穷时，便可体会到生活之艰辛、世态之炎凉、旁人之奚落。虽然甄士隐没有特意这样对待贾雨村，但是也说明了世间为人之常态。当一个人落魄时，别人对待你的态度也会大有不同。不能说这样对待你者为人就很坏，但是这就是世事，只有身处其中者才能感受到那种凄凉之态。
再看后文：
一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散， 知雨村自便，也不去再邀。
有点落寞吧？从夹道中自便出门了，像是躲避灾难一般，走出来时的那种怕被人发现，如犯了错误一般，像做贼一样的逃跑，读来不免让人寒彻心扉，泪润眼眶，而这种体验，只有深体者能悟之。大凡经历过这样的落魄者，便会有不可久待之虑，害怕给别人添麻烦，这种比主人还想得周到的做法，便是对主人的一种尊敬。
贾雨村的不辞而别，才是最正确的选择，从文中娇杏对贾雨村的第一印象是敝巾旧服，甚是贫窘。便可看出贾雨村此时是一种什么状态，肯定很邋遢，让外人看着不仅会伤自己的面子，而且还会伤了甄士隐的面子。而且从上面甄士隐的行为可知他所待之客是很重要的人，如果贾雨村留在这里，肯定会很尴尬。
同时贾雨村对自己的认知也很清楚，他知道甄士隐不会留他在家吃饭，同时也知道他在甄士隐心目中的分量，甄士隐不可能让他与所待之客严老爷一起用餐，所以他知不可久待。他深知自己是甄士隐私下所交的朋友，但绝对又是不足为外人道的朋友。
从士隐待客既散， 知雨村自便，可以看出甄士隐在吃饭时并没有去叫贾雨村，如果去叫了也不至于客散才知他已经走了。
士隐也不去再邀便知他对雨村其实也没有那么看重，同时这也是对待贾雨村这样的文人最好的方法。
世间冷暖如此，深体之。而真正体验过这样痛楚的人，才会看清世人之面目，人性之本初，从而也会把自己放在最低的位置，生怕自己冒犯了他人。所以贾雨村对甄士隐这样的待客之道并没有半点怨言，而是怕自己多有打扰。
这样的处境，对于曾经历过繁华而又落魄的曹公应该更能体会到，也是在他穷困潦倒时才看清世人的面目，所以他把这样的笔墨加在了贾雨村的身上。
既然贾雨村这样落魄，为什么甄士隐想周济他又没有机会呢？且看下回分析。
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