《了凡四训》为明代袁黄所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸。
并且结合自己一生经历的事情,结合儒释道三家思想以自身经历体会相中人们阐释这个道理,鼓励人们向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。并将其作为家训代代相传。
其中很多经典的句子,对今天的我们仍旧有很大的借鉴意义,值得我们去学习和拜读。
地之秽者多生物,水之清者常无鱼。
陆地上污秽的地方,有利于各种生命的繁衍;清澈见底的水中,没有鱼儿栖息繁殖。
以前一直不理解这句话是什么意思,认为水清了不好吗?后来才明白我想得太简单了。
地之秽者多生物,为什么呢?这是因为地包容万物,所以才能生长出万物,因为大地懂得包容,不计较点点的污秽,而水至清则无鱼,是因为水太清了,容不得一点藻类的生长,过于清澈,也导致了鱼虾没有食物可以吃,没有充足的生存条件。
这给我们什么启示呢?君子应当经常培养包容一切的气度,容得下别人的缺点错误,千万不能过于爱好高洁而成为孤家寡人。
善心真切,即一行可当万善。
做好事要出于真心,而非弄虚作假,这样,一个善行就可以抵得过你做一万件善事。
生活中我们经常见到那样的人,一边吃着鱼肉,一遍买锦鲤放生,美其名曰日行一善;还有很多人打着行善的口号, 招摇撞骗,骗老人的钱财;还有很多人总爱说,我是为了你好……
其实,你是真的行善吗?不过是为了满足自己的虚荣心和面子,真正行善的人都是悄无声息地,行善不是作秀给人看的,而是真心实意的。
你做一万件虚假的善事都不如那一件真心实意的善事积下的福分多。
天下聪明俊秀不少,所以德不加修、业不加广者,只为因循二字耽阁一生。
天底下聪明伶俐的人很多,但是,很多人却不肯静心修德,不肯用功去拼搏事业;就因为“顺应”这两个字而耽搁了自己一辈子。
我们在生活中常听到人们说这样的话:我要是怎么怎么样,比他强多了,我就是懒。
一开始,我年轻好糊弄,觉得这人压痕厉害呀,后来慢慢越来越觉得,你是很聪明,但是你差了一点勤奋,安于自己的现状,突破不了自己,你就是比别人要差很多,即使你不想承认。
那些愚笨的人,之所以能够笨鸟先飞,就是因为人家知道自己的短处,所以,更加珍惜每一个机会,勤奋努力拼搏,以改变自己的命运,而有天赋的人往往恃才傲物,静不下心来去学习和提升自己,慢慢的就比别人落下了。
《了凡四训》是袁了凡先生,为了教育自己的子孙而作的家训。他在早期验证了命数的准确性,后来进一步通晓了命数的由来,认为人们可以掌握自己的未来,改造自己的命运。并将自己的亲身体验感悟记录在这本书里,结合大量真实生动的事例,告诫世人不要被“命”字束缚手脚,要自强不息,改造命运。
如果你也想就此改变自己的命运,让自己接下来的路越走越顺,不妨读一读这本警示箴言,我想你一定会有所收获。