“江山父老能容我，不使人间造孽钱。我是郭德纲，感谢各位衣食父母。”郭德纲每次出场的开场白总离不开这么两句话。我们很多观众都知道这句话原本出自于明代的大才子伯虎，但可能不知道这句话实际还有更早的作者－－吕洞宾。
1.造孽这个词本身有两种意思：
一种是佛教的说法。伤生、作恶等行为，会造成孽债，会在来生受苦受难去偿还。把为恶、做坏事的这种行为，称之为造孽。在某些地区的方言中，“造孽”一词与“造业”通用，意思为“可怜”。如在云、贵、川、渝、鄂、皖、赣等地区的方言中，“造孽”便有可怜的意思。比如说“那个人三岁丧母，五岁丧父，好造孽喔。”
2.这句话的出处：原创不是郭德纲，也不是唐伯虎，而是吕洞宾
“江山父老能容我，不使人间造孽钱”这句话是郭德纲的开场白，随着德云社和郭德纲的走红，变得家喻户晓。后半句“不使人间造孽钱”其实是引用了明代才子唐伯虎的名句。
但唐伯虎并不是这句诗的原创作者，他也是拿来主义。
唐伯虎引用的是唐代道人吕岩的诗，他的另一个名字叫做“吕洞宾”，传说中的八仙之一。
原诗如下：
精养灵根气养神，此真之外更无真。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
吕洞宾仙风道骨，将作官和种田都视为“作业”（造孽），只有练丹修行才是正道。将一个出家人的优越感表现得淋漓尽致。
但他引以为傲的这种优越感，被400多年后一个落魄书生--唐伯虎无情地鄙视了。
唐大才子是这样说的：
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
在唐伯虎的诗里，和尚、道士、商人、农民所从事的打坐、炼丹、经商、耕田，都是挣的“造孽”钱。很多人在这里理解的“造孽”都是“做恶”的意思，但骑牛以为此处应作“可怜”理解。因道士与和尚都是修行之人，若说他们“造孽”比较牵强。
唐伯虎是文人，骨子里有读书人的骄傲。“万般皆下品，唯有读书高”。
虽然落魄，但对于这些“可怜”的挣钱方法，有着王者的鄙视。
苏皖两地接壤，方言可能会有互通。并且唐伯虎曾受雇于江西宁王。可能会接触到“造孽”代表“可怜”这样的用法。
3.郭德纲表达的意思：
“江山父老能容我，不使人间造孽钱”话前半句好理解，意思是社会和观众可以包容和接受我。后半句究竟是“为恶”还是“可怜”呢？
骑牛认为这句话有两重意思，一是感恩，感恩社会和观众的支持，使演员能够过上有尊严的富足生活，不致于去挣那些“可怜”的钱。二是骄傲，不肖于为恶，出卖自己的尊严和良心，换来“造孽”的钱。
但按照郭德纲桀骜孤僻的性格，可能他的内心中更多是将“造孽”理解为“做坏事，做恶孽”。郭德纲跟主流相声圈的恩怨一言难尽。
在对于主流相声圈既看不上，也融不进。在他的内心中，主流相声圈里的种种丑恶，便是“造孽”。好在我郭德纲今时今日，等到了社会和观众的认可，不需要与你们同流合污，一起作恶，去挣那些“造孽”的钱。
