导语：
“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想”
这是出现在《82年生的金智英》扉页上作者赵南柱送给广大读者的话，她将这句话送给每一个“女儿”。既是从家庭的角度希望父母可以提供支持，也是从女性的角度希望每一个女人都有追求梦想的勇气和决心。对于女性来说，最大的不幸莫过于对梦想的限制。
女性能否跳出传统的角色去拥有更远大的梦想？她们的一生除了家庭和孩子还有没有更无限的可能？
带着无数女性的困惑，《82年生的金智英》向我们走来。这是一部讲述全职妈妈在家庭、自我与梦想之间拉扯的故事，影片用朴实平淡的笔调缓缓讲述了主人公金智英从出生到结婚三十多年的人生经历，其间展示了只有女性才会有的烦恼和不平等。
这一部赞美与争议并存的电影，在上映之前就在国内激起广泛的讨论，凡是和电影相关的女性都受到不同程度的网络暴力。但是这并没有阻碍这部作品获得应有的荣誉，上映第一天票房突破11亿，之后斩获多项电影奖项。韩国总统文在寅曾公开表示，“希望92年出生的金智英们能够过上不一样的人生”。
女性就如同带着脚链的舞者，她们的灵魂在聚光灯下跳着自由的舞蹈，但是谢幕之后她们就要戴上脚链，回到现实生活。
一、四堵城墙，将生活变成围城，每一个女性都在挣扎着找寻出口
“可是有时，会感觉被困到墙里，挣扎着出去，以为会有出口却是另外一堵墙，换条路走还是一堵墙，还不如当初不奢望出口”
金智英说出了无数女性的心里话，年少时我们有很多烦恼，以为长大了世界就会变好，然而现实却告诉我们不是这样。我们就像身处迷宫之中，哪一个方向都是墙，找不到出口，找不到希望。
第一堵墙：家庭赵南柱说，“将金智英的年纪定为了82年生是因为1980年代的时候，韩国社会依旧重男轻女，而医疗技术发展到了可以鉴别胎儿性别的阶段，所以经常有女婴被堕胎”
和当时大多数家庭一样，82年的金智英出生在一个重男轻女的家庭中。即使当时的母亲真心喜爱着两个女儿，但是都不能弥补奶奶和父亲对女孩的忽视。奶奶一生生了好几个儿子，但其他几个儿子都不孝顺，只有金智英的父亲愿意和奶奶一起生活。即使是这样奶奶也一直和母亲鼓吹生男孩的好处，弟弟的出生是以母亲流了一个女孩为代价。
相比母亲，金智英的父亲是一个传统意义上的父亲角色，重视家长的威严，有着重男亲女的思想和古板保守的男女意识。他不了解女儿的喜好，误以为儿子喜欢的红豆面包也是金智英的最爱。
金智英遇上的第一堵墙，就是来自家庭“重男轻女”思想的不平等。
第二堵墙：职场影片巧妙的用金智英和丈夫郑大贤两个人的交际圈划分出“女性世界”和“男性世界”。对于女性世界中的金智英和同事来说，摆在她们面前最难的问题就是“职场晋升”。在大多数公司眼里，女性由于生育和育儿往往无法将全部的精力投入到工作之中，因此她们的晋升往往存在天花板。就连金智英最佩服的女上司，也无力反抗更高层领导的性别歧视，只能不断的忍耐，甚至辞职。
除此之外，职场性骚扰也是影片中一个重要的主题。金智英公司的女同事遭遇了厕所偷拍事件，同公司的男同事知道后不仅没有制止，反而私下大规模传播。这给遭受偷拍的女性留下严重的心理阴影，电影巧妙的借助郑大贤衔接的“男性世界”刻画男性对性骚扰事件的心理。在接受“性骚扰知识讲座”之时，郑大贤的一位同事言语中表达出事不关己和冷漠厌烦的态度。
金智英遇上的第二堵墙，就是来自职场的晋升压力和职场性骚扰。
第三堵墙：婚姻婚姻就像一座围城，围城外的人想进来，围城里的人想出去。——钱钟书
进入“围城”之后，接踵而来的是“婆媳问题”和“生育问题”。在韩国社会中，婆婆具有绝对的权威，手下领着一群干活的小兵——“媳妇”。婆婆看到儿子帮媳妇做事，就阴阳怪气的调笑媳妇“好福气”，忐忑的金智英急忙上前赶走丈夫，解释在家这些活都是自己干的。对丈夫来说，母亲是辛苦养育孩子的母亲；对妻子来说，婆婆就是发号施令的领导。
“孩子”对一个家庭来说是巨大的改变，每当丈夫早点回来给孩子洗澡时金智英都会表示感谢。这不仅让人思考，丈夫偶尔的体贴就要感谢，那全职母亲长久的付出是不是更应该得到尊敬？
金智英遇上的第三堵墙，就是来自婚姻的重重矛盾和改变。
第四堵墙：社会这部作品起源于一个词“妈虫”，“妈虫”是一种侮辱性的代称，用于贬低公共场合无法管教喧闹孩子的年轻母亲，也用于贬低没有收入、依靠老公生活的全职妈妈。
这是一个社会对“母亲”愚昧的歧视，只有没有体会过育儿辛苦的人才会不经大脑的说出“妈虫”两个字，而且这种歧视不仅仅来源于男性，女性也有。但是，“全职妈妈”是来自母亲对家庭具有经济效益的付出。
一个母亲很难从家庭和孩子身边脱离，当金智英想要出去工作，丈夫休育儿假带孩子时，婆婆坚决反对。用婆婆的口吻指出社会普遍存在的一个观点，赚钱很少的全职妈妈是否应该出去工作？
很多人受困于此，但我想每一个人都有权利选择想要的生活，和赚钱的多少无关。
金智英遇上的第四堵墙，是来自社会的歧视和对女性角色的偏执认知。
这四堵墙给金智英的人生带来不可磨灭的影响，家庭这堵墙让金智英拥有一个被忽视的童年，职场这堵墙斩断了她晋升的梦想，婚姻这堵墙迫使了她放弃自我，社会这堵墙让一个伟大的母亲忍受不公平的待遇。自此，金智英逐渐迷失方向，患上了心理疾病。
二、一个家庭，两代人的痛苦，用电影语言进行讲述
三种蒙太奇手法，构建故事的时空a.对比蒙太奇。
通过剪辑将将两组具有强烈反差的画面组合在一起，加剧影片中人物的冲突和矛盾，让故事更有张力。影片中，金智英在婆家的忙碌、沉闷与小姑子到家后的轻松愉快形成鲜明的对比，一个是在婆家做事的媳妇，一个是从婆家回来解脱束缚的小姑子，婆婆对两者的态度差别突显了金智英落寞、忧郁的心情，为她诱发心理疾病烘托氛围。
b.隐喻蒙太奇。
道具提供了一种表达人物内心世界的戏剧化方法。——詹尼弗 ·范茜秋
隐喻蒙太奇借助影片中一系列物象，外化人物的心理，刻画人物的形象。在本部电影中有围裙是一个重要的物象，婆婆送给金智英一条围裙。在这里围裙不仅仅是作为一件礼物出现，更是代表一种束缚。婆婆将围裙送给金智英，希望她可以好好做好一个照顾丈夫的好妻子和养育孩子的好母亲，与此同时，为后面婆婆极力反对金智英出去工作埋下伏笔。
蓝色代表抑郁，巧妙运用其色彩饱和度刻画人物心理色彩是一个人物的标志，用色彩外化人物的内心。
在本片中通过大量的蓝色元素来映射金智英的心理。蓝色的墙、蓝色的抱枕、蓝色的操场，用蓝色表现金智英内心的抑郁和烦闷，奠定全片的基调。其中，最出彩的是电影对蓝色服装的运用。
通过不同饱和度的蓝色对应金智英所处的人生阶段。
职场上的金智英穿着淡蓝色的工作服，显得青春充满活力；
孩子出生后的金智英穿着深蓝色的外套，显得寂静又沧桑；
当金智英决定重新上班之后，她穿着宝石蓝的大衣，比起年轻时多了一份韵味，比起深蓝又多了一份活力和生机。
光影交错，是爱，也是束缚这部影片运用了大量的布光手法来渲染环境，烘托人物心理。在电影的一开始，正是人物处于困境焦虑的时候，光线暗淡。房间里面就像是一个牢笼，黑暗压抑，而阳台那里是唯一明亮的地方，喻示着自由和平静。与现实生活的沉重暗淡形成强烈反差的是，回忆里橘黄色温暖的光,那是金智英儿时和家人一起生活的日子。这里用梦幻的光线勾勒出金智英内心的向往与怀念。
伦勃朗布光是一种有意形成明暗对比的布光技巧，在金智英和丈夫的对话中，大量使用了伦勃朗布光。光线投射在主角的脸上形成明暗两个区域，一方面增强生活的现实感，一方面表现人物挣扎痛苦的内心。金智英束缚于家庭的角色，而丈夫束缚于对妻子病情的担忧。
三、一个母亲和一群母亲，一个家庭和一个社会
一个母亲的3次变身，背后隐藏着这个家庭长久的伤痛著名的心理家庭治疗师萨提亚提出冰山理论，她指出一个人的“自我”就像一座冰山一样，我们能看到的只是表面很少的一部分——行为，而更大一部分的内在世界却藏在更深层次，不为人所见，恰如冰山。
金智英由于产后抑郁经常会出现幻觉，经常会变身为另外一个人，用她们的口吻讲话。电影中金智英的附身实质上是冰山的显露，通过金智英一个个体折射出她的外婆、她的母亲、她的朋友三代人的苦痛。
第一次变身时，金智英变成了盼望女儿回来过节的母亲。她看着婆婆其乐融融的一家人，内心郁闷；
第二次变身时，金智英变成了大学登山社的好朋友，车胜贤。此时，金智英因为丈夫反对自己做收银员的兼职，恼怒之下变身另一个人。
第三次变身的时候，金智英变成了去世的外婆。看见白发苍苍的母亲，金智英心痛不已，她变身外婆，诉说一个母亲对自己年幼就出去赚钱养家的女儿的愧疚。
这是三代人的悲痛，她们借生病的金智英间接的表达出来。这是一个盼望女儿回家过节，不要在婆家受累的母亲；也是一个站在好友立场，述说女性生活不易的朋友；更是一位对女儿感到愧疚却说不出口的年迈老母亲。
也许，这部影片的艺术价值就在此，从一个母亲折射一群母亲，从一个家庭折射一个社会。
所有的母亲都在笑，而我却笑不出来，女性接受教育的目的就是为了更好的教育孩子吗？培根曾说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”
知识开拓人类的视野，智慧赋予所有人平等追求幸福的机会。古罗马时期著名的教育家昆体良在其著作《雄辩术原理》中就提出的"女性应该接受教育"。但是，女性接受教育的目的难道是为了成为一名合格的母亲吗？
我觉得女性的一生不应该局限于家庭，每一个如珠如玉的女儿都应该拥有更远大、更无限的梦想，可以成为一名数学家，可以成为一名好演员，也可以成为一名好作家。
四、在治愈心理的过程中，对女性生存状态的重新认识下，影片带给我们的感悟与思考
爱是包容，是接纳，是理解，维系一段婚姻需要两个不完美的人共同努力对比同事对带孩子、哄妻子的埋怨，郑大英可以说是一个近乎完美理想的丈夫。他真心实意的承受压力，小心隐瞒妻子的病情，甚至为了妻子能够重新工作，放弃自己的事业。正是因为他的这份包容与理解，金智英的病情才能有所好转，他们这个家庭才能持续经营下去。
有人说，婚姻是爱情的坟墓。两个人相爱时，感情单纯又美好，结婚之后，两个人的世界互相拼接，所有的辛酸苦辣共同承受。要维系一段婚姻需要两个人共同的努力，从《幸福的婚姻》中我们可以学习到维系婚姻的三个法则：
1.培养你的喜爱和赞美。对爱人保持真诚的欣赏，爱情是需要从赞美中感受的。
2.彼此靠近而非远离。一起旅游，一起做饭，一起聊天，靠近彼此会增进彼此的了解。
3.学会和问题和谐相处。每一段婚姻都需要学会和问题和谐相处，让婚姻平稳前行。
这个世界很难改变，但是只要我们坚守初心，每一个女孩都将有无限可能莫雷·鲍恩的家庭系统理论曾提出这样一个观点，几代人的情感传递过程嵌入到家庭的情感系统中，其中包括由主观确定的态度，价值观和信念。这些观念，价值观和信念一代一代传递，这被称为“跨代传播过程”。
可以说，金智英的成功离不开母亲对她的支持，是母亲鼓励小女儿金智英一定要“努力的胡闹”，追求自己的理想。而这种信念和价值观正是一种传承，母亲在自己的人生中形成这些观念，以爱的方式传递给了下一代。
一个社会的固执己见多么难以改变，但是，只要每一个女孩怀抱梦想，坚持初心，未来一定会改变。我们这一代人努力挣脱枷锁，给予下一代自由生长的空间。
进入职场，是为了与世界建立联系，我先是我，然后才是母亲和妻子马克思说过，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”
当一个女性从职场进入家庭，她的世界开始失去自我，转为以家庭为核心。这种落差会产生对自我价值的怀疑，长久以往压抑的情绪难以排解，便堆积成了心理疾病。
金智英的抑郁症很大程度上来源于跟社会的剥离，影片中很多细节都在暗示金智英对工作的向往。在路上看见一个年轻靓丽的职场女性，就联想起了自己曾经的样子。养育自己的孩子，是一个母亲的责任，却不是其他人困住她的理由。每一个母亲都有权利选择想要的生活，我们应该尊重每一个人的选择。
人需要和社会保持联系，社会就像是一本书，充满智慧和故事。
结语：
赵南柱:“我认为的女权主义是让任何人都不再因为自己的性别，而错失机会或者选择权，我希望她们的声音不会被抹去，发声的嘴不会被封住”。让每一个人讲出她们的故事，是这个世界应该给予的机会。
我希望我的未来可以更加精彩，希望每位女性的未来可以拥抱无限的梦想。这个社会有墙，但是也有希望。
