前几日，一段印度国宝级演员阿米尔·汗落泪推荐电影的视频被曝光。这部作品的口碑和票房都奇高，豆瓣8.7的高分，而票房打破了当时以最快速度达到两亿卢布的记录，成为当年最卖座电影。这就是电影《小萝莉的猴神大叔》。
在印度，有“三汗”包揽了影坛的大半江山——阿米尔·汗、沙鲁克·汗、萨尔曼·汗，在印度影史票房前十排行榜上，除了冠亚军的《巴霍巴利王》系列，其他全被“三汗”主演的影片承包。阿米尔·汗（《三傻大闹宝莱坞》、《摔跤吧，爸爸！》）这两年在中国大火，沙鲁克·汗（《脑残粉》）被称为“宝莱坞之王”，而在内地名气最小的萨尔曼·汗，在印度有着“健身教父”之称，他的作品以动作电影居多，《小萝莉的猴神大叔》（后简称《小萝莉》）成为他在中国银幕的首秀，这次他在片中饰演的则是外表硬汉但性格温和、待人友善，无论何时都不改真诚的哈努曼神信徒“猴神”帕万。《小萝莉》口碑极好：IMDb8.1分，烂番茄新鲜度100%，豆瓣评分8.6。在印度，该片7月上映后8天内票房就突破2亿印度卢比（约合人民币1945万元），打破了宝莱坞电影最快突破2亿卢比的纪录。虽然距离影片在印度上映已过去了两年半，但数据显示，该片表现起初不温不火，但口碑走高、上座率逐渐提升。至截稿前，影片已经逆袭到单日票房榜的第三，远超同期上映的欧美影片《彼得兔》《金钱世界》，7天收割过亿票房，尽管无法复制《摔跤吧！爸爸》的黑马战绩，但依旧证明了“好电影，不怕等”。
【剧情】简单共鸣戳中泪点
《小萝莉》故事的核心，讲述“猴神”大叔送一个不会说话的失散儿童回家的故事，剧情并不复杂，但其中却充满了宗教、文化、政治、法律等条条框框的考验，导演卡比尔·汗此前做过不少纪录片的拍摄，他说自己想把这些经验用在《小萝莉》中，“到任何一个城市我都会专门观察人们说话、行动的方式，《小萝莉》本身展现的也是人与人之间的关系和感情，我希望能用一种娱乐化、带着幽默生活的方式去拍这个电影。”《小萝莉》用观众最熟悉的元素去带给人们强烈的共鸣，任何一个片段，电影都能很准确地抓住观众的泪点。
一开始看到片名《小萝莉的猴神大叔》我是有点点“嫌弃”的，不过想想《三傻》也是三俗的名字，但一样是神作，于是就花了两个半小时看完了这部电影。真觉得看好电影不是浪费时间，而觉得时间不够用，可以再多点时间，每天就能看到更多好电影了。
电影中反应的宗教之间的差异和冲突实际上有历史原因可寻，印度83％的人为印度教徒，13％则为穆斯林。印、穆不和，其源出于英国人“分而治之”的殖民政策逐步演变蔓延的后果。1947年，印、巴分治，触发两大宗教的流血冲突。几十年间暴乱冲突不断，宗教冲突的残暴性和非人道性实在使人难以理解，原本引人向善的宗教却让“恨”的种子生根发芽。宗教对立冲突是由于相互憎恨、抱怨和怀疑的情绪意识已深深埋根于印度教徒与穆斯林之中，对立宗教间的偏执顽固性和骄傲自大，自以为本身的宗教比另一种宗教更为优越，从而使教徒之间嫌隙隔阂非常深。
从类型上讲，《小萝莉的猴神大叔》也算是一部公路片，只是相比于大多数“在路上”题材，它包含着更宏大的野心以及更深刻、复杂、多样的主题。某种程度上说，男主角完成的那次悲壮得无以复加的跨越国境线，最终变成了近似宗教感的体验，将整桩事件演绎成了一个恢弘的寓言。优秀的是，片中野心勃勃的主题，不是通过宣讲而是通过感请被传递出来。
这部电影中描摹的情感，一方面是普通人身上最朴素的部分，比如，对孩子的怜爱；另一方面是我们已经羞于表达的、更崇高的层面，比如对承诺的尊重，对于信仰的坚持，以及对他人——哪怕是敌人——的宽容。
男主角有着善良的内心，只不过属于世俗意义上的失败者。因为他的信仰中对于猴子的敬重，人们都叫他猴神。偶然的机会，他遇到了一个走失的、不会说话的女孩，为了帮助这个萌萌的小萝莉，猴神大叔开始带领着她踏上了一次不可能之旅。他决定穿越印度和巴基斯坦的边界，把孩子从印度送回家乡。
印度电影的题材、元素真的很丰富，就连其国家非常敏感的政治以及宗教冲突问题都在电影中不断展现。最开始接触印度电影《三傻大闹宝莱坞》看到的教育体制问题，然后是之前《芭萨提的颜色》中的政治问题，后来又抛出《偶滴神啊》和《 外星醉汉PK地球神》中的宗教问题，而现在的这部《小萝莉的猴神大叔》干脆把印巴关系及宗教问题都放在了其中。家、国、情、仇，或许这部电影能够给印巴人民带来一丝丝的契机呢？这并不是奢求每部电影都达到像《熔炉》真实促进一个国家法制的发展的那样成就，即便能在一个观者心中留下印痕，那我觉得也是足够的。
