又要到吃粽子的时候了！端午节的由来，相信每个人都听过，古代有个爱国忠臣叫做屈原，他因为国王不听他的劝谏还将他流放，导致首都被攻破，屈原非常难过所以跳汨罗江殉国，人们知道这件事后划着舟丢饭团到河里，避免鱼虾吃掉屈原的尸体。后人也跟着这样做来怀念这位爱国文人，这就是大家所熟知的端午节由来。
但真是这样吗？翻开史册及相关考证，可以说是疑点重重……
先有端午节还是先有屈原？
端午节，到底是不是为了屈原而存在的呢？先说结论，其实不是。
端午是农历的五月初五，当天被视为是「恶月恶日」、「阳消阴长」的日子，特别容易生病，所以需要驱邪，并衍伸出许多驱邪的习俗，只要有使用过农民历的东亚国家，几乎都会过端午节，只是内容不大相同，也有各自的传说，像是韩国就有端午祭，日本、越南等地也有相关习俗。所以会过端午这个节日，并不是屈原跳江之后才开始的。
当时文献几乎不见屈原？
屈原虽然是个后世广为人知的大诗人，但是从《战国策》等从战国时期留下的相关史料，几乎没有屈原的记载，一直要到汉朝司马迁的《史记》才有较详细的纪录。为什么会有这样的落差呢？以下有人提过一个大胆的猜测：屈原的故事开始广为流传，可能是在秦汉交替之际，在那个时候因为各地都起兵反抗秦国，总需要一些故事来激励人心、同仇敌忾，所以屈原就成了忠君、为国殉难的最好的样板，后来司马迁才纪录下来。
但这个说法并没有可靠的证据支撑，仅属猜测。而且这时的屈原也跟端午节没有任何关系，没有记录说他是在五月五日投江，也没有提到民众为了他划龙舟、包粽子。那么，屈原是怎么跟端午节沾上边的呢？
端午节的传说主角不只屈原？
屈原第一次与端午节搭上边的相关记载，是在南朝的一本志怪小说《续齐谐记》，里面提到楚人有在五月五日以竹筒饭投水祭祀屈原的传统。但是在汉朝的时候却在屈原投江的长沙一带，出现一个自称三闾大夫（屈原官职）的人，对着来祭拜的人说：“这些竹筒饭常常被水里的蛟龙吃掉，你们最好用叶子包，再绑上彩线蛟龙看到就会不敢吃了。”不管这是屈原显灵，还是卖粽叶和绳子的人想出来的行销妙招，都显示屈原从汉朝到后来的魏晋南北朝，逐渐与端午节的传说融为一体。其实跟端午节相关的人物传说，也不只屈原。
另一个较有名的传说，是春秋末期吴国的大臣伍子胥，据说他哭哭一夜就把头发染成全白，后来辅佐吴王夫差称霸，但后来吴王因听信小人谗言，不但拒绝伍子胥的劝谏，还赐剑命他自尽。伍子胥交代死后将他的眼睛挖出来，挂在吴国都城的城墙上，他要亲眼看见敌军入侵灭掉吴国。吴王知道后超愤怒，把他的尸体投入钱塘江。因相传伍子胥在五月五日被投江，所以后人会在这天纪念他，他甚至也被当地人奉为河神。
另一个有关端午的传说也跟伍子胥有关，在东汉时候有个巫师的女儿叫曹娥，有一年的端午她的巫师爸爸乘船在河中祭祀时出了意外溺死，却不见其尸，曹娥决定投江，三天后她与爸爸的尸体相拥浮出水面，从此曹娥也被封为水神。
但这三则传说，也许都跟端午为节划龙舟、包粽子没啥关系。根据学者闻一多的〈端午考〉研究指出，龙舟、粽子等习俗，其实都跟古代吴越地区的民族崇尚“龙图腾”的传统有关，粽子投河是为了给图腾神献祭，龙舟竞技是为了娱乐图腾神。
只是后来跟着节日习俗随着时代演变，端午节也逐渐与屈原、伍子胥、曹娥等传说融在一起。当然不只这些，越南、韩国等等也有自己的端午节传说流传着，就是一个端午，各自表述啰！
