“灯从唐朝起，戏在宋朝兴”是形容贵州花灯剧的一句俗语，而这句俗语也侧面说明了贵州花灯剧的悠久历史。贵州花灯剧是贵州成形最早、传播最广的地方戏曲剧种，是贵州人民非常喜欢的一种草根艺术。每每到了婚丧嫁娶，逢年过节的时候，都会通过“闹花灯”来表现人们的喜悦之情。常见的表演内容十分丰富：家庭伦理、劝孝戒赌、敬老爱幼、扬善抑恶、历史故事、神话传说，几近应有尽有。而表演形式不拘泥于场地，随时即可围地就演，因此在贵州民间有着深厚的群众基础。
早期的贵州花灯剧是“二人转”，其中《门斗转》、《鹰展翅》、《边鱼戏水》、《膝上栽花》和《苏秦负剑》等舞蹈动作很有代表性，连歌带舞，十分动人。明末清初发展到了三人出场，或一男二女，叫“双凤朝阳”或“二男一女”叫“双狮戏球”。也有的地方二男两女叫“双花灯”。旦角又叫幺妹，男扮女装，扎假发辫，包头巾，着花裙，右手执绸边花折扇，左手执彩巾。丑角又叫干哥，反穿皮袄，扎腰带，瓜皮帽子头上戴，右手执大蒲扇。干哥围绕幺妹转，相互旋转唱跳，干哥舞蹈动作丰富多彩，幽默可笑。
清光绪，思南人罗芳林从云南还乡，在家乡罗家坝搭了一正规的舞台，把土家矮台戏搬上了高台演出。高台戏由此而得名。形成具有浓郁民族特色的高台戏，立即声震全县，甚至越过县界，民间不管红白喜事，过年过节，都争相邀请戏班出戏。到清朝末年，因受外来戏剧文化的影响，已发展成为花灯戏——高台戏，这是花灯史上的一个大的飞跃。
在1956年5月，贵州省创建了第一个专业花灯剧团——贵州省花灯剧团，之后经过老一辈花灯艺术工作者十多年的辛勤耕耘，贵州花灯剧，逐渐崭露头角，但是好景不长，那场席卷整个中国的劫难中，贵州花灯剧遭受了毁灭性的破坏，城乡的花灯活动一度被取缔，耗费大量人力财力、物力收集整理的花灯图书音像资料损毁流失，仅十存二、三。加之老一辈花灯艺术家的相继离世，雪上加霜。使花灯剧的传承停滞、断裂。直到1978年才恢复花灯剧的演出活动。
此时的花灯剧已是如大病初愈，虚弱不堪，编剧、作曲、导演、舞蹈等环节都严重断层，后继无人，演员队伍也是青黄不接，老的离职退休，成年的已为昨日黄花，年轻的大多不太懂花灯，锣齐鼓不齐的现状连一些花灯传统剧目因缺角而无法全剧复排，只能恢复部份枝节片断，令人扼腕心痛，贵州花灯剧已处在濒临失传的边沿，亟待抢救和保护。
，贵州花灯剧成功申报列入国家非物质文化遗产名录。在互联网发展如此迅速的今天，为了将贵州花灯剧更好的传承下去，需要更多人的关注和通过互联网将贵州花灯传播更广，为传承保护贵州花灯添砖加瓦。
