成都的梁奶奶说：我和老伴儿都是快70岁的人了，退休在家已满十年，都是高级知识分子，只一个独生子。我们想着老了又吃不动啥，花不了什么钱，独生子，何必省钱......
01
不断付出，求认同的老人
就因为这个观念根深蒂固，梁奶奶老两口用毕生节约存下来的钱，给独生儿子首付买了房，买了辆十几万的车，帮着儿子张罗里里外外，将他谈了7年的女朋友娶了回来做媳妇。
家里的一切用品几乎全部是老两口买的。自从儿子儿媳生了孩子后，平均每年还给他们添补2万块钱。
前些日子儿媳妇又生了二胎，梁奶奶主动给儿媳送去了一万多块钱，梁奶奶和老伴儿很高兴啊，添丁进口是大好事，这下家里除了孙子，又添了个孙女， 凑了个好字，真是太幸福了。
可没想到，没高兴几天，梁奶奶察觉到不对劲了：
老两口都很喜欢自己的孙子孙女，可是自从儿媳妇生完二胎后，梁奶奶和老伴儿每次去儿子家，儿媳妇都不搭理。
不知道儿媳妇和大孙女说了什么，也是向着她妈妈，除了叫声爷爷奶奶，不再怎么和老两口说话，和她妈妈倒是聊得很起劲。
梁奶奶反复嘟囔着一句话：我们老两口以后该怎么办？该怎么办？
02
琐碎生活里，要自由的儿媳
经了解，梁奶奶的儿媳也大呼委屈！
她说：“要说难过，还有谁比我更难过，他们根本就不懂我们中年夫妻的生活和性格，总是好心办坏事，而且，沟通也存在障碍，时间久了，我也不想白费力气了，索性大家保持表面的平静就好，不想多说话！”
梁奶奶的儿媳，这个性格直爽、脾气火爆的四川妹子，一直嚷着嫁给恋爱多年的老公，完全不是冲着他家的财产去的，她不是个拜金女！
因此她也没有因为梁奶奶和老伴儿给了钱，给买了房，买了车而去恭维，巴结二老！
在一起久了，各种观念和生活习惯的不同，导致了彼此的不认同，磕磕绊绊的，所以久了儿媳只想要逃离，想要自由，不想理公婆，只是维持表面客气。
原来婚前，梁奶奶和老伴儿私下找到儿媳，说买的婚房只会写儿子一个人的名字，而且只是付了首付，贷款和装修得小两口自己承担，因为怕这小两口会离婚，儿媳惦记这房子。
婚后，梁奶奶和老伴儿确实也没少买东西，可是附送过来的还有一大筐的车轱辘话！比如：
要记得公婆的好，以后别把公婆送敬老院不管了，要求儿媳生了孩子交给他们就好，孩子完全不用小两口管了；
但必须要伺候好他们的儿子，他们老两口来了，要是看到儿媳一顿饭没做，或者让他们儿子洗个碗都要谴责儿媳半天；再比如：
去公婆的房子，要帮着婆婆搞卫生，做饭，不做就说懒，娘家人没管教好……太多了，不一一赘述。儿媳妇唠唠叨叨一大堆，总之，儿媳做什么都是应该的，违背公婆的意愿就是不孝顺！
儿媳苦恼地说：
太累了，房买了写的是您儿子的名，不是我这个儿媳的，也没有要求加名的；我作为儿媳虽然在住却也付出劳动，保持它干净整洁，同时我也在工作帮着还房贷，这房子的装修也是我一起出钱，劳心劳力的。还要照顾着他们老两口的儿子。
二老的每一分钱都是冲着儿子孙子花的，难道是冲着儿媳花的。没有您的儿子，您和儿媳也就是个路人而已。
花了钱，就觉着理所当然了，满嘴的大道理，要求别人家的孩子孝顺自己，而不体谅儿媳的辛苦。站在公公婆婆的角度，花了钱却不舒心，还要看脸色。站在我这个儿媳的角度，您虽然花了钱，附送的那些都不想要。
劝您少些要求，多些和气。家里是讲爱的地方，和谐不是用多少金钱可以换来的。
03
遇事需冷静思考，不要先入为主
秋秋刚看到这个问题时，第一反应是很气愤。
我同学中就有这样一个典型例子，父母供养他读完大学，给他买了房，作为农村人，能力也就只有这样大了，但他不高兴了，说你们就我一个儿子，别人的父母都知道买车买房，你们怎么能袖手旁观？
然后以要娶媳妇儿为名，让60多岁的老两口出去打工，给他挣娶媳妇的彩礼钱。
老两口无奈之下，把田地让给同村的人耕种，然后出门去打工，就为了儿子一时意气用事，说给当时的女朋友20万彩礼钱，连过年那天，老两口还在给别人打扫卫生、做家政，以换取双倍工资。
在儿子好不容易结婚后，儿子家买房、买车时，都会想到老两口，不断地往里贴钱，就因为儿子是他们唯一的孩子，也是二老未来动不了时，唯一的依靠。
可是，儿媳平时从不去看望公婆，就是儿子面子上过不去，过年过节请她去都不肯去。不仅如此，由于儿媳妇做出了“榜样”，弄得孙女也是一样，拒绝去看自己的爷爷奶奶，说他们给别人打扫卫生，脏！
二老整天愁眉苦脸， 唉声叹气，没个笑模样。可仍然不停地给他们支持，希望用钱用情能换来老年时，被孩子们照顾，不抛弃。
但，他们的想法都从来是藏于心里，没有和儿媳沟通过，除了付出刷存在感，他们不懂得如何与儿子儿媳处好关系，心情不好时，就会念叨些有的没的，这样，儿媳就更不愿意听了，关系也越来越疏远。
04
家，是讲爱的地方，不是讲理的地方
秋秋想说：人与人之间，最重要的是感情。一个家庭，不就是相互支撑，相互依靠吗？
正所谓一粒米养出恩人，一斗米养出仇人，不要毫无原则和底线的一味付出，来而不往非礼也，如果不能有来有往，互相付出感情，一方永远在付出，而另一方永远在索取，没有感恩，这样的家庭关系是不健康，也不和谐的。
所以，建议对这样的儿媳，还是要多一点关心，多一些理解，再多的补贴都温暖不了她的心，让她更想要呼吸自由的空气，倒不如索性让他们自己去过自己的日子。
给儿子买了房，娶了媳妇，几乎所有的费用都是父母出的。儿媳妇接进了门，每年给儿子家还要补贴2万多块。有了孙女，前些日子又生了二胎，又给一万多块钱。可公婆每次去看孙子，儿媳总是爱理不理。
梁奶奶老两口对于儿子一家，确实付出得太多了。可惜，买了房买了车，连个儿媳妇的好脸色都看不到，想想也是心疼。
但，转念一想，儿媳也不容易！她有她的苦衷和难处。
无论谁遇到这种现象，都会想不通，受气，心累。这种现象，我们可以从金钱、代沟、修养、关爱等四个方面进行分析：
金钱物质问题
中华民族五千年历史，既创造了辉煌的中华文明，也形成了很多具有民族特性的民俗民俗。这些民风民俗，有的继承并发扬光大，有的在被逐步改变、丰富、提高。像我们上面所说的，儿子买房买车、结婚、生孩子等涉及家庭民风民俗问题方面，至今有三种情况：
父母全包型。儿子结婚所需的房子以及装修、家具，婚庆等一系列开支，都由父母全包。经济条件好的，还好说。经济条件不好的，有的借钱负债，全包。父母补贴型。对于家庭条件确实困难，拿不出多少钱，又能得到儿子儿媳及对方父母体谅的，儿子父母补贴部分，支持儿子成家。父母无力支持型。儿大当婚，但父母一贫如洗，特别困难，一切靠儿子自已。这三种情况，各有差异，但同时存在。像上面讲的情况，应属第一种类型。这种类型，在儿子成家时及成家后，儿子父母的话语权，自然是高些。
思想代沟问题
从当今看，近几年结婚的夫妻，其父母一般出生于新中国成立来的人。特别是改革开放以来几十年，家庭、社会、个人，无论是从经济、文化，还是思想观念、精神生活等都发生了翻天覆地的变化。
，全国国内生产总值将达到100万亿元人民币，人均国内生产总值将达到1万美元。这种经济实力的大改变，促进了整个社区思想文化建设的大改变。
从现实社会看，由于思想文化的差距在缩小，父母辈与子女靠的代沟差异在缩小。当然，不排除因性格差异而造成沟通差距。但这不叫代沟。
关爱互敬问题
父母对子女的关爱，对儿媳的关爱，对孙辈的关爱，等，大致可分为四种形式：
物质关爱，力所能及。生活关爱，能帮则帮。精神关爱，多关心多问侯。困难资助，特殊照顾。从上面提到的情况看，出现公婆见儿媳轻淡问题，物质关爱、生活关爱方面，应该努力了。要说有可能引起儿子和儿媳不满意的，只能在精神关爱与困难关爱方面，是否存在不足。
性格修养问题
孔子仁爱思想在中国几千年的影响极其深远，最重要的是“仁”。凡事讲仁义道德，讲礼仪，讲孝道。
这些根深的思想，不仅影响了一代又一代家庭，也促进了整个社会文明。应该说，随着整个社会文明程度的提高，现代文明与传统文明的融合会加深，传承与发扬光大并存，其文明差异逐步缩小。
但令人难以明白的是，个别家庭的文明层次差异，不仅没有缩小，有的还在扩大。主要有三种表现形式：
认同感淡漠。子女们对父母的付出，被看作是天经地义，不仅是父母的责任，更看作是天经地义般的责任。即使父母们尽责，子女们灵魂深处缺乏感恩意识。仁德修养不足。仁德修养好坏，体现一个人文明素质高低。在家庭，敬老爱幼，热情大方，礼貌待人，和谐共享。在某些个别家庭，似乎越来越奢侈。性格封闭。不愿与人沟通交流，独处独往性格，给人清高自傲印象，让人看后不舒服。
05
好好相处，家庭和谐美满
从上面提问者提供的情况看，因为性格修养不够，可能是造成儿媳不搭理公婆的主要原因。综合以上四个方面的分析，我认为，这种现象叫做“情感缺失”现象。
即，先天缺修养，后天缺修补。互信缺沟通，互爱缺理解。和谐缺包容，幸福缺文化。针对“情感缺失”现象，采取多措互补，多元融合方式，促进文明和谐幸福大家庭建设。
补元气，营造和谐氛围。家庭精神寄托，是家庭和谐的基础。作为父母、子女，都要通过对家庭责任的重新认识，提高认同感。父母竭尽全力，子女要有感恩意识。以此，形成共同的思想基础。补修养，形成良好的仁德修养。父母既要有仁爱之心，仁德之心，还要有宽容之心，包容之心。作为子女、儿媳，要增强爱心，体谅父母，互相信任，加强沟通。补公德之心。家庭婆媳关系，己成为社区工作的部分内容，作为社会公共道德，大家共同关注，共同引导，共同交流，也许会起到很好的促进作用。希望本文对存在此类问题的家庭能有所顿悟和帮助，从而构建和谐健康美满的家庭关系！喜欢的话，欢迎点赞，留言，和秋秋讨论家庭情感相处之道，等着您！
