之所以喜欢绵山，是因为它极具个性，有山的“势” ，有道的“灵”。如果第一次去，你绝对会被它的盘山路给个下马威，弯急道窄，相向的对面来车勉强才可以错过， 弯角只有通过透镜才能看到对面情况。进入山门，一侧是巍峨的绝壁，一侧是千仞悬崖，而亭台庙宇就建在这绝壁之上。
绵山是佛道共拥的圣地，我也搞不清为什么古代那么多高僧大德都喜欢这种地方，难道都“悬崖控”？不过倒是有一点，就是绝对够酷！
要上到山上的庙宇，必须攀爬上多级“之”字形排列在绝壁之上的栈道，即使你不恐高，我保证你中途也是腿抖的，真的挺吓人。
山上最出名的一处景观，也是整个绵山最著名的景点是一座寺庙‘正果寺’。寺庙本身并不出名，但里面却供奉着震惊世界的15座高僧包骨舍利。
所谓“包骨舍利”就是以前的得道高增在圆寂后被放入装有石灰的木棺中，吸干水分后用 香料杀菌，之后密封三年，在这三年肉身没有损坏的情 况下就用泥土重塑，供奉在寺庙中供后人跪拜。较为出名的就是九华山至 今保存着5尊，而正果寺内供奉的肉身菩萨多达15尊，世间罕见！
至于它的发现过程更是传奇：1996年夏秋之交的一天,李金锁跟随着绵山开发领导组的成员们,和部分施工人员来到山顶。由于日本人的烧掠,当时的现场,断壁残垣,瓦砾成堆。翻过仅剩一米的围墙,李金锁等来到了正果寺内,开始清理、打扫。清理塑像时,李金锁放下了工具,用双手慢慢拂去像上厚厚的尘土。这是一尊庄严的“和尚”,李金锁小心地轻拂着塑像的头部,忽然觉得泥胎松动,一整片泥皮掉了起来。他不敢声张,悄悄捡起。眼前的情景把李金锁惊出一身冷汗,只见除去泥片的头部,俨然是一个白色的头盖骨。李金锁赶紧把情况向现场的领导们汇报,经过允许,他继续清理。再往下走,塑像的身上又有几块泥坯脱落,泥塑之下里边竟然是已经陈旧的麻布僧袍,透过破碎的僧袍,塑像的骨骼、经脉赫然呈现。现场的人员一阵惊喜:“原来,传说中的包骨真身竟是事实。”
看到这里你是否已经跃跃欲试想一睹尊荣呢，赶紧来山西介休，领略绵山的仙风道骨吧！
