致敬英雄，况且还是我们王氏“继”字辈的！
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一句承诺，一生守候。#影视# #守岛人#
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在山东农村，初一拜年磕头是必须的礼仪，在外工作或打工的基本都会参与进去。一般以家族为单位，有的家族人多，走在街上浩浩荡荡，有的人少，形影相顾，打个照面都是互相问候，但是无形之中也展示了家族的势力和气势，人多的一方打招呼声音都要高八度。
除了初一磕头，过年几天还要到坟地里磕头，等于去上坟，带着冥纸和鞭炮，而且越是人多势众的家庭，坟地里的纸烧的越久，鞭炮越多，等于在给故去老人汇报生活和工作，你看看，后代没给嫩老人家丢脸吧。
初四俺们还得去上老坟，现在变成了五年一次，王家大旗迎风招展，散落在周围多少村里的王姓子孙，按照辈分磕头。明朝从烟台大碾子村迁出的王氏五百年繁衍几万人之多，可是一股强大的势力，让周围姓氏羡慕不已。
一到这个时候，村子里的单门独户就显得势单力薄了，出门磕头爹带着儿孙，三三俩俩，看着大队人马从身边喧嚣而过，估计只有长叹一口气。
必须生和生男孩，在山东广袤的大地上，是亘古不变的真理，除非你别再回去，客故他乡，要么就随着传统，好好经营自己的这一生。
王羲之为父，王凝之，王徽之，王操之，王献之等为子，并没有避讳“之”字，是因为王氏家族是天师道信徒，当时天师道信众以之字为名者众，与辈分无关。就像，祖冲之的祖父叫祖台之。
王森，男，1946年5月出生，书堂沟村王氏家族三门人丙字辈第十一世孙，现任吾族王氏家谱编委暨文化研究会顾问、1组家谱编委宣传联络人、家族财务部长。早年曾担任过书堂沟村民兵营营长、第一生产队队长等。几十年来，在村舞狮社团四乡五邻巡回展演中，以“擂鼓能手”著称。【家谱编辑工作室责编 供稿】
