文堂（祁门）【图游徽州103】
12月3日接到许大姐电话，说来石碛看我，让我激动不已。九点多她从黟县开车来到我村，我正准备给她倒茶，她说茶就别泡了，我们一起去文堂村看看吧，说那里的第一书记是她朋友。我还就屁颠屁颠跟着去了。
这陈书记老家就在文堂，在这村开展工作如鱼得水、游刃有余。陈书记是个很有思路的人，把陈氏宗祠维修后改作村民文化中心，在祠堂门口的照壁上写满了乡约家法、村规民约和文堂村简介。把原来生产队队部改成了“文堂红色文化展览馆”，里面保留了上世纪七十年代的一些宣传墙画和毛主席语录，收集了各种有关文件、书籍、工分簿、毛主席像章、毛泽东选集等，沿着“红色旅游”的思路推进文堂村旅游基地，取得县文投公司的项目支持，吸引了周边机关干部前来接受教育。旅游扶贫工作开展得有声有色，成为祁门县扶贫工作的一面旗帜。
文堂古称浑头和横头，是个千年古村落，三溪河从村前流过，这里人才辈出，学者名流，代不乏人。据记载村有十景：飞龙晓日、峡山朝云、鼓楼书静、沧溪晚歌、江村夕钓、藻潭夜月、芳洲烟树、紫溪桃浪、西峰暮雨、历山远汉。可惜今已多半难觅其踪。
村里大小祠堂有十来座，保留最完整、气势最大的当属“永锡堂”。这是陈氏仕藻公一脉的古祠，是族人祭祖，议事，解决纠纷，规范礼制以及举行大规模活动的场所。该祠建于明洪武年间（1368—1398）陈舍升公之手，取名于《诗经》 “孝子不匮永锡尔类”句。此堂占地广阔，气势非凡，尤以一对石鼓出名，其来历传说有二：相传石台阳坑头出了个李布政司，得知家乡修谱建祠，便找人造了一对汉白玉石鼓叫手下送达阳坑头，手下人未曾听清，以为是浑头，匆匆将此物送达浑头便丢了下来，这就有了今日永锡堂的汉白玉石鼓；另一说法是明代江西一陈姓官员与文堂陈氏沾亲，文堂上村筹建永锡堂时，正值奸臣严嵩被抄，其家珍贵宝物汉白玉石鼓就这样被当作礼物送往文堂栖身。
陈书记带着我们一路参观了陈氏宗祠，文堂小学旧址，钻过街道上的一个门阙，门阙一面草书写有“知难”二字，另一面写了“易行”二字，透着浓浓的儒家文化。村头水口一片古树林，沿路散落着一个牌坊、一个路亭和一个庙堂遗址。这个庙堂据说是明代兴建的“普护庵”，那个牌坊是“承恩”而建的“奎光坊”，根据上面的文字应该是纪念这个村的举人陈中立的。此坊三间四柱五楼式结构，高大恢宏，雕琢精细，其额坊、上坊、定盘坊及石柱浮饰图纹精美华丽。值得探究的是这村出过两名进士四名举人，为什么独独这个叫陈中立的举人可以竖牌坊呢？好像是有个说法，后来他的学生为他修的。
村里面的街道铺着青石板，有意思的是青石板镶嵌在两边整齐的鹅卵石中间，岁月悠悠，每块青石都被磨得可以照见人影。而村外的石板路中间镶嵌的是明代以来大小不一的几十块墓碑，而且刻字朝上。我看到这些任人踩踏的历代墓碑，一方面感觉文堂村的奢侈，把这么多、这么好的文化遗存当作铺路石；另一方面每当有人从墓碑上走过，总为这些墓碑上的先贤感觉到被人踩过的疼痛。何不把这些墓碑集中在一起建个碑园呢？那上面的石刻非常惊艳，绝非今人能为啊！
是为记。
（国画作品为黄山老湾根据文堂水口创作）
