观音山上观山水，吾道观道吾观褝①道观风水道风雅②方寸窥乾坤，横批//@天泽方圆之杨春顺:观音是法号，梦想又是个什么东东？况且上联禅意十足，而下联丝毫见不到这种禅意，如此对联既无意境，又无吻合感，这样的对联也能上榜？看来复联之人又不一般呀！
如意佛前如佛天
死心了，也不知道真假，我还是费点心思干正事吧
观音山上观山水，自在自得
居士云极居云天，无物无我
---我的“观音山上观山水”应征联解析
（出题联：观音山上观山水
应征联：居士云极居云天）
1、“居士”对“观音”:“居士”梵语grha-pati，指居家修持佛法的佛教徒，联中泛指善男信女、芸芸信众。古代多有文人雅士、隐士高人以“居士”自称，如“青莲居士”李白、“东坡居士”苏轼、“易安居士”李清照等等。现代人静心向佛、居家禅修并以“居士”自谓者，更是数不胜数。
“居士”对“观音”，一个是求佛问道的信众，一个大慈大悲的神仙；一个在世俗红尘，一个在尘外仙界；一个静心修行，一个慈悲济世，可谓意合神会，大以为工也。
2、“居士云”对“观音山”：居士团体称为居士林。“云林”深处自古就是隐士高人、高僧大儒等云游、栖息、静修之地。征联以“居士云”代“居士林”实有异曲同工之妙，二者皆有“居士如云”、“居士如林”之意，均代表居士团体，而“居士云”则更能凸显居士团体的宗教神秘色彩。
东莞观音山每年都吸引了来自全球各地的广大信众、游客，纷至沓来，顶礼膜拜，驻足修行，常常是人流如织，客如云涌，实可谓“客似云来”、“居士如云”也。可以说，“居士云”也成了东莞观音山一道独特而亮丽的人文景观。正是：佛地仙境观音山，善男信女居士云。
同时，随着网络技术的广泛应用，“居士云”已经或即将成为宗教界为宗教信众提供的线上开启智慧、弘扬教义、净化身心和学习交流的一个重要的网络信息平台。
以“居士云”对“观音山”，一个信众团体，一个佛法宝地；一个人文景观，一个自然景观；一个虚拟空间，线上平台，一个现实空间，线下平台。这使得征联具有了浓厚的人文气息和时代气息，同时也彰显了新时代楹联文化的创新精神。
3、“云极”对“山上”：“云极”指云、地相接之处，言其极远。典出《晋书·凉武昭王玄盛传》云：“江山悠隔，朝宗无阶，延首云极，翘企遐方”等。“上”和“极”均是方位名词，皆有上方、顶端、高点之意，“山之上”即是“云之极”处。空灵无尘、清幽寂静的“云极”之处，从来就是雅士文人、居士信众、高僧鸿儒心灵世界之理想渊薮。
“云极”一词在联中既彰显了观音山云海缥缈、山高路远的独特景象。同时，观音山作为佛道胜地，“云极”一词在联中又有道境之遥、佛门路远之意，可谓禅意幽深，玄妙至极也！
“云极”对“山上”，一个身境，一个心境；一个是喧嚣的世俗空间，一个是空灵的自得境界；一个是躯体的窠巢，一个是精神的家园。可谓天地交融，榫对卯合也。
4、“居士云极”对“观音山上”：若将“居士云”理解为居士团体，那么“居士云极”就可理解为居士团体之无限广大、团体成员之人数极众，也可理解为居士团体中的那些无限接近佛道境界的先觉者、大成者。如果将“居士云”理解为一个“云服务平台”，那么，“居士云极”就可理解为云端服务器。
以“居士云极”对“观音山上”，一个是无限广大的信众团体，一个是人人向往的佛法宝地；一个是“线上”云端问佛，一个“线下”顶礼膜拜；一个是高僧大士，一个神仙境界，实可谓玄妙至极也。
5、“居云天”对“观山水”：从主体为“观音”的角度言，上联即“观音在山上观山水”。佛眼看世界，众生皆是佛。佛光普照，天地同辉，上联形象地体现了观音菩萨凝视大地、心念凡尘、普渡众生的大慈悲胸怀。从主体为“众生”的角度看，即“众生在观音山上观山水”。众生观世界，慧心行天下。观音山上，众生受佛光沐浴，得智慧点拨，必能入世有度，行止有则，适世而为也。
如果说“观山水”表现了一种入世修行的佛道哲学思想，那么，“居云天”则是体现了一种出世修心的道家哲学思想。身在红尘俗世，心居云天之外，“居云天”是一种真正的超尘脱俗，是一种顿悟后的人生境界，是真正的人生“大智慧”、“大自在”也！
“居云天”对“观山水”，一个俯瞰大地，一个仰观宇宙；一个慈悲济世，一个云端问佛；一个入世修行度人，一个出世修心度已。可谓禅意幽深，妙不可言也！
6、“云天”对“山水”：青山、绿水、蓝天、白云是最能体现观音山秀美风光的四个基本要素。“山水”、“云天”四字入联，充分彰显了观音山独特的云山雾绕、天水相接之万千气象。游客入门见联，则观音山那山青水碧、天高云淡之非凡景象和磅礡气势，便已跃入眼帘矣。以“云天”对“山水”，一个天上景观，一个大地景物；一个尘外，一个尘世；一个佛地洞天，一个生灵万物。绿水青山，蓝天白云，天地交汇，可谓妥贴自然也。
山水有色，观之皆空；云天无形，包容万物。“观音山上观山水，居士云极居云天”一联所蕴含的博大精深的佛道哲学思想和隐含的“入世出世”的人生大智慧，在当今世事纷扰、人心浮躁的现实社会，对人们如何了解生命存在意义、实现自我人生价值作出了终极回答和实践启示，具有一定的现实意义和社会意义！
作者：杨宏锦 （空谷居士）
（作者声明：原创作品，转载或引用必须注明文章作者！）
观音山上观山水，自在自得
居士云极居云天，无物无我
---我的“观音山上观山水”应征联解析
（出题联：观音山上观山水
应征联：居士云极居云天）
1、“居士”对“观音”:“居士”梵语grha-pati，指居家修持佛法的佛教徒，联中泛指善男信女、芸芸信众。古代多有文人雅士、隐士高人以“居士”自称，如“青莲居士”李白、“东坡居士icon”苏轼、“易安居士”李清照等等。现代人静心向佛、居家禅修并以“居士”自谓者，更是数不胜数。
“居士”对“观音”，一个是求佛问道的信众，一个大慈大悲的神仙；一个在世俗红尘，一个在尘外仙界；一个静心修行，一个慈悲济世，可谓意合神会，大以为工也。
2、“居士云”对“观音山”：居士团体称为居士林。“云林”深处自古就是隐士高人、高僧大儒等云游、栖息、静修之地。征联以“居士云”代“居士林”实有异曲同工之妙，二者皆有“居士如云”、“居士如林”之意，均代表居士团体，而“居士云”则更能凸显居士团体的宗教神秘色彩。
东莞观音山每年都吸引了来自全球各地的广大信众、游客，纷至沓来，顶礼膜拜，驻足修行，常常是人流如织，客如云涌，实可谓“客似云来”、“居士如云”也。可以说，“居士云”也成了东莞观音山一道独特而亮丽的人文景观。正是：佛地仙境观音山，善男信女居士云。
同时，随着网络技术的广泛应用，“居士云”已经或即将成为宗教界为宗教信众提供的线上开启智慧、弘扬教义、净化身心和学习交流的一个重要的网络信息平台。
以“居士云”对“观音山”，一个信众团体，一个佛法宝地；一个人文景观，一个自然景观；一个虚拟空间，线上平台，一个现实空间，线下平台。这使得征联具有了浓厚的人文气息和时代气息，同时也彰显了新时代楹联文化的创新精神。
3、“云极”对“山上”：“云极”指云、地相接之处，言其极远。典出《晋书·凉武昭王玄盛传》云：“江山悠隔，朝宗无阶，延首云极，翘企遐方”等。“上”和“极”均是方位名词，皆有上方、顶端、高点之意，“山之上”即是“云之极”处。空灵无尘、清幽寂静的“云极”之处，从来就是雅士文人、居士信众、高僧鸿儒心灵世界之理想渊薮。
“云极”一词在联中既彰显了观音山云海缥缈、山高路远的独特景象。同时，观音山作为佛道胜地，“云极”一词在联中又有道境之遥、佛门路远之意，可谓禅意幽深，玄妙至极也！
“云极”对“山上”，一个身境，一个心境；一个是喧嚣的世俗空间，一个是空灵的自得境界；一个是躯体的窠巢，一个是精神的家园。可谓天地交融，榫对卯合也。
4、“居士云极”对“观音山上”：若将“居士云”理解为居士团体，那么“居士云极”就可理解为居士团体之无限广大、团体成员之人数极众，也可理解为居士团体中的那些无限接近佛道境界的先觉者、大成者。如果将“居士云”理解为一个“云服务平台”，那么，“居士云极”就可理解为云端服务器。
以“居士云极”对“观音山上”，一个是无限广大的信众团体，一个是人人向往的佛法宝地；一个是“线上”云端问佛，一个“线下”顶礼膜拜；一个是高僧大士，一个神仙境界，实可谓玄妙至极也。
5、“居云天”对“观山水”：从主体为“观音”的角度言，上联即“观音在山上观山水”。佛眼看世界，众生皆是佛。佛光普照，天地同辉，上联形象地体现了观音菩萨凝视大地、心念凡尘、普渡众生的大慈悲胸怀。从主体为“众生”的角度看，即“众生在观音山上观山水”。众生观世界，慧心行天下。观音山上，众生受佛光沐浴，得智慧点拨，必能入世有度，行止有则，适世而为也。
如果说“观山水”表现了一种入世修行的佛道哲学思想，那么，“居云天”则是体现了一种出世修心的道家哲学思想。身在红尘俗世，心居云天之外，“居云天”是一种真正的超尘脱俗，是一种顿悟后的人生境界，是真正的人生“大智慧”、“大自在”也！
“居云天”对“观山水”，一个俯瞰大地，一个仰观宇宙；一个慈悲济世，一个云端问佛；一个入世修行度人，一个出世修心度已。可谓禅意幽深，妙不可言也！
6、“云天”对“山水”：青山、绿水、蓝天、白云是最能体现观音山秀美风光的四个基本要素。“山水”、“云天”四字入联，充分彰显了观音山独特的云山雾绕、天水相接之万千气象。游客入门见联，则观音山那山青水碧、天高云淡之非凡景象和磅礡气势，便已跃入眼帘矣。以“云天”对“山水”，一个天上景观，一个大地景物；一个尘外，一个尘世；一个佛地洞天，一个生灵万物。绿水青山，蓝天白云，天地交汇，可谓妥贴自然也。
山水有色，观之皆空；云天无形，包容万物。“观音山上观山水，居士云极居云天”一联所蕴含的博大精深的佛道哲学思想和隐含的“入世出世”的人生大智慧，在当今世事纷扰、人心浮躁的现实社会，对人们如何了解生命存在意义、实现自我人生价值作出了终极回答和实践启示，具有一定的现实意义和社会意义！
禅意山水，闲适人生
山野桔韵
#能否发表一句人生的感悟。# 决定幸福与不幸福的是知足与不知足，温饱无虑，无病无灾，是幸福是福泽，人在最关键的时刻丢失的是躯体，所以，健康才是幸福的保障。
#夏日里的清凉时刻# #夏季光影打卡季# #分享你的今日感悟# 《妞妞》（原创）于山水间，静守流年，听风赏花，守一份安静，寻几许禅意，岁月无声之处便有了诗情画意！
《禅行》使人仿佛穿越千年，徜徉在无垢无净的禅意山水中，让疲惫的心灵有地可栖，心生欢喜自在。#带你走遍全世界#
《禅行》集中展示了茶道、花道、香道、琴道、禅宗等富有传统文化魅力的生活意境，展示了抄经、打坐等禅意生活方式。网红“f媛”不知道是否受此启发？[捂脸]#我要上 头条#
《禅行》以灵山小镇拈花湾的山水禅境和景观建筑为载体，融合现代数字多媒体技术和舞台表演艺术，呈现美轮美奂、诗意空灵的视听盛宴。#无锡头条#
《禅行》演出共有四场——“拈花一笑”、“一苇渡江”、“亮塔仪式”、“莲花灯”，分别在拈花湾的四个广场循环上演，免费围观。@头条旅游 @头条带你游中国 @今日头条
丹霞山（二首）
一
名定丹霞貌，
丹心峭壁中。
阴阳生胜境，
山水付苍穹。
二
名定丹霞貌，丹霞世界殊。
丹披锦江水，霞覆悬崖谷。
阴阳石神工，长老峰瑰丽。
山水付苍穹，旷野生禅意。
曾经风雨路，遥想当年情。
登高望远山，再寻此大名。
注：丹霞山，中国红石公园，位于广东省韶关市仁化县境内，内有阴阳二石，游人络绎不绝。丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地。国家级风景名胜区、国家自然保护区、国家地质公园、国家AAAAA级旅游景区，全球首批世界地质公园。
砾石是一种用处多多的小石子。它规格比较小，用在庭院上作为地面铺盖，踩上去有种舒适感。
其实小小砾石，在花园设计中，大有可为，它可以用于地面铺装，可以用于花园的填缝，可以用于排水系统，可以用于禅意的枯山水，或者搭配植物直接打造一个砾石花园......
砾石颜色有许多种类，最常见的是黑色和白色。
就像生活中常说的衣服黑色白色百搭，而我们的砾石也是这样的，它应用在任何场景都是比较合适的。它们星星点点地分布着，它们有大有小，千姿百态。
这个是实拍的黑砾石图片，没有美颜滤镜，我们可以看到它的颗粒还是非常的均匀饱满的。
一个砾石可能有许多种不同的起源，由命名的类型所显示，包括沉积角砾岩，构造角砾岩，火成角砾岩，撞击角砾岩，和热液角砾岩。#景观设计##造景##砾石##铺路石##踏步石#
#在头条看见彼此#走过人生的山高水长，方能悟得青山绿水的禅意。与山水共清欢，做一个热爱生活的人。用坦诚的心迎接每一天，给生活一份清新的韵色，让岁月清远而悠长。
