东汉时期，扶风县有个丑女，长得又黑又壮，力气大得能举起石臼。到了30岁，她还未出嫁。父母非常着急，她却说：“我要嫁给玉树临风、人品超群的梁鸿！”万万没想到，梁鸿听到消息，很快迎娶了她。两人相亲相爱，留下“举案齐眉”的佳话。
民间有句俗语：“好汉无好妻，赖汉娶仙妻。”
这里的好赖，主要指的是长相。
那么，英俊的梁鸿，为什么不娶漂亮的女人，却要娶一个丑女呢？
梁鸿，东汉隐士、诗人。
在他很小的时候，父亲就去世了。
紧接着，母亲抛家弃子，跟人跑了。
年幼的梁鸿孤身来到长安，在父亲朋友的帮助下，进入当时的最高学府太学学习。
那里的学生，个个穿戴阔绰，只有梁鸿衣着破旧。
梁鸿受尽了侮辱与嘲笑，更加发奋读书。
后来，梁鸿博览群书，经书、诸子、诗赋无所不通，声名远扬。
很多人家都想把女儿嫁给他，梁鸿却谢绝他们的好意，就是不娶。
原来，经历了家庭的变故，体验了失态的炎凉，梁鸿对人生有了深刻的理解。
他淡漠荣华富贵，决心过一种布衣蔬食的隐居生活。
于是，他告别长安的繁华，悄悄搬回老家扶风。
与此同时，扶风县有一户姓孟的富裕人家。
孟家有个女儿，长得又壮又黑，力气大得能举起石臼。
不过，前来求婚的人却络绎不绝，差点踏破了她家的门槛！
为什么？
因为她家有钱？
不是！
事情是这样的——
一次，孟女在荒野里，救回一个饿晕的书生。
她二话不说，就将书生背回家，悉心照顾好多天。
书生为了报答孟女的恩情，便向她求婚。
可是，孟女一口拒绝：
“我如果在这时候答应你的求婚，人家会说我乘人之危！”
书生只好怏怏而去。
这件事传开后，乡邻们觉得孟女虽然长得丑，却是个侠义的好女子。
于是，一些富家公子、权贵子弟慕名前来求婚。
可是，孟女通通拒绝了。
这样，一拖再拖，就到了30岁。
父母急得不行，问女儿：
“你到底要嫁个什么样的人？”
孟女想了想，说：
“我要嫁个像梁鸿一样的贤士！”
父母听了，几乎晕倒！
女儿的想法太荒唐了——
自己长得这么丑，怎么能嫁给玉树临风、人品超群的梁鸿呢？
不久，这件事情又传开了，大家都笑孟女痴心妄想。
未料，梁鸿听到消息，竟然前来求婚了！
这回，孟女满口答应。
她头戴珠宝，身穿丝绸，打扮得花枝招展，开开心心地嫁了过去。
谁知，梁鸿看到她的模样，一连7天不和她说一句话！
第8天，孟女主动询问丈夫：
“听说夫君品德高尚，拒绝了许多女子；
我也拒绝了很多男子，希望能同你在一起。
现在我被你选定为妻，你却不理我。我到底做错了什么？”
梁鸿坦诚地说：
“我听说你拒绝了富家公子、权贵子弟，以为你是个甘于淡泊的女子。
谁知，你竟然穿着丝绸衣服，戴着珠宝进了我家的门，根本就不是我想象中的妻子！”
孟女便问：
“夫君想要的妻子，是穿着麻葛衣，与你一起隐居的人，对吗？”
梁鸿点了点头。
孟女莞尔一笑，随即摘掉首饰，从嫁妆中取出粗布衣服、麻鞋换上。
看着愣在原地的丈夫，孟女解释道：
“我这样打扮，只是试验夫君的志向。”
说完，她架起织布机就开始织布。
梁鸿恍然大悟，高兴地说：
“这才是我梁鸿的妻子啊！懂得我的心啊。”
之后，他给妻子取名为孟光，字德曜。
意思是，妻子的仁德如同光芒般闪耀。
后来，两人搬进深山，过起了隐居生活。
孟光安贫乐道，从未要求丈夫追求功名利禄，做违背本心的事情。
可惜，梁鸿太有名了，朝廷一直想要他出来做官。
为了躲避征召他入京的官吏，夫妻二人便离开了齐鲁，到了吴地。
两人来到一个大族的家里，梁鸿帮忙舂米，以换取食宿。
梁鸿每次回来自己的小屋，孟光便备好食物，把托盘举得跟眉毛一样高，恭恭敬敬地请丈夫进食。
这就是“举案齐眉”，后形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。
一天，主人偶然看见这一幕，大吃一惊，心想：
“一个雇工能让他的妻子如此守礼，那此人一定是个隐逸的高人！”
于是，他主动提出不要梁鸿劳作，免费提供他们食宿。
因此，梁鸿得以专心写作。
如今，梁鸿传世的作品有10余篇。
咋回事，不正常，今天狗狗不想出门！
按照日常习惯，吃完早饭出去溜溜，带着小狗狗（豆）。
临出门前老婆还给豆梳了梳头上的毛发。我说：还要打扮一下呀！老婆说那当然了。可是，尽管经过梳妆打扮，豆今天不想出门，才走了一百多米，豆就站着不动了，拉也拉不动，四只爪子定定的，很有力度。
老婆说：你走不走，不走就给你关屋里？豆无动于衷，于是掉头回去，豆被关屋里了。
豆，是老婆退休前最后一个工地收留的流浪小狗，她和同事在工地（四川）附近农村田埂上看见了快要饿死了的两个小狗，就给带回宿舍了，两个人一人一只养了起来，我们这一个取名豆，因为毛发黑黝黝的，个头很小吧。
豆的命运从此改了。
先是喂奶粉，再是火腿肠，食堂伙食本来肉就不受欢迎，老婆几乎就全喂了豆。很快，豆长大了，毛发被喂成了花白，还生过几窝崽崽，狗崽多得不好处理，迫不得已给它做了绝育手术。
老婆退休的时候，搭同事的车给带回了安康。遛狗成了老婆的每天工作中心，还学会了给狗定期剪毛，隔天洗澡，每次狗狗从外面回屋必定擦蹄子，擦嘴，擦屁沟，家里买的湿纸巾那是一件一件的。狗的四季穿衣一套一套的，狗的玩具还有好几个，狗粮不吃就买鸡头，鸡胸肉，心肝肺，磨牙棒，狗生病了就医，手术啥都经历过，我们有事出门就委托给邻居，每天十元钱，有好几次都是几个月几个月的，还有一次带到西安了，我们从西安出发，狗就只好委托给宠物收养机构，那费用才是大……
我对豆从一开始的无所谓到惹不起，说起来也是一大堆，谁叫豆的后台硬呢！不但不能训，不能踢，还不能冷落，有时候还得陪它玩，摸摸它头，要主动叫它上沙发（不主动叫它上沙发它是不会上沙发的）。
豆很会看人眼色，有脾气，不开心的时候躲到角落无精打采。每次出门，一开始很高兴，会走在我们前面，如果绳子解开，到一个路口它会回头看我们，得到答案了再继续走。它不高兴走了就赖在后面，能走多慢走多慢，甚至站住不走，拉都拉不动。今天的情况就是这样。
好几次老婆说豆抑郁了，需要治疗。有次我也发现不对头，豆在屋趴着一动不动也不看我们，出门也不这嗅嗅那嗅嗅了，谁都不理，也不像生病。我想了想，估计是这两天没搭理它，不开心了，就主动摸摸它头，喊它过来，给它喂点肉，陪它玩一会儿，果然很快就正常了。
今天上午关了它几个小时，我们从外面回来的时候都下午一点多了，来了门豆就朝我们汪汪汪汪汪汪汪叫了半天，我说：看，它在骂我们呢！
爱吃糯米的小可爱们可以试试这个“四川赖汤圆”，简单易上手，关键超好吃。外酥里软，香甜软糯。#重庆头条#
赖汤圆始创于1894年，创制人原是四川资阳东峰镇人，名叫赖元鑫。
赖元鑫最初是挑着担子卖汤圆。偌大的成都，卖汤圆的如此之多，要想站稳脚跟，非要有过人之处不可。
因此，他暗自订了三条规矩:一是利看薄点;二是服务好点;三是质量高点。他起早贪黑，苦心经营。
直至 20 世纪 30年代才在总府街口买了间铺面，坐店经营，取名“赖汤圆”。他的汤圆有煮时不浑汤、吃时“三不粘”(不粘筷、不粘碗、不粘牙)的特点。一时间四方食客慕名而来，供不应求。
准备材料如下：
黑芝麻15g
白芝麻15g
干核桃碎60g
橙皮1勺
猪油45~55g(素食者可用其他油代替)
红糖60~80g
花生碎25g
糯米粉适量
水适量
先把坚果炒一炒。
红糖用块状的，用刀切碎，感觉比市售红糖粉更好吃更有口感。
花生，核桃，芝麻炒香(红糖不用炒)，然后把核桃花生红糖切碎，都是手工切的，喜欢有点颗粒感的口感，橙皮也切碎，除了糯米粉和水以外的材料都混合(猪油融化和材料拌均匀)，放入冰箱冷藏，等猪油凝固弄成小球，大约10~15g的一个球，再放入冰箱冷冻，冰冻硬了不变形，比较好包。
糯米面先用开水烫(手指能入水的温度)水不要加太多，水这样面团很软有一定的延展性，比较好包，如果用冷水和面比较容易开裂。
用手揉面，多揉一会，让面粉和水和均匀，揉好后再看看是否要加水，水多了再加点面，直到没有硬块。
一定把馅料冰冻，是硬的，很好包，新手也容易上手。
用双手滚圆。
包好了！如果想吃油炸汤圆，在和面的时候加点泡打粉，煮的就不用了加了，吃不完要洒点干粉再冷冻。
开水下锅煮，浮上水面再煮两三分钟就好了，在煮汤圆的水里加片姜这样不伤胃。
开吃，红糖和猪油都化了，还有点流心，坚果好香。
小时候的味道又回来了。
要仔细阅读哦~
1.要加猪油，不要用其他菜油，不然不成团，吃不惯猪油的换成一部分黄油，
2.要加橙皮，一小勺就行，不要放太多，平均下来一个馅料里有2到3粒就差不多了，能增加汤圆的口感层次和味道。
3.红糖的量可以根据自己喜甜度增减。
4.干果我是用刀切的，有颗粒感更好吃，用搅拌器的也别打太碎。
5.不同的糯米粉吸水量不同，要多次少量的加水和面，用开水烫面，之后水不够加冷水即可。
7.馅料成小团后冰冻再包，对新手也友好。
8.做好之后撒点干面粉放冰冻层，冷冻汤圆想吃拿出来直接煮熟就行。
这种说法就是个笑话。马王堆出土的帛书“老子”，一共两大类八种，而非一种。据学者考证，两大类抄录时间不同，早者叫甲种本，晚者叫乙种本。乙种本大约抄录于汉文帝登基前夕。两大类都不是成书的道德经，而是分别分为道和德两篇文章。最早将两篇合并在一起，取名《老子》，是汉文帝年间。这是最早的官方版本，也是主流版本。所谓700多处，那就是信口开河。汉文帝时期的主流思想可不是儒家，而是道家，文景之治崇尚的是“黄老哲学”，无为而治。文帝是把道德经当做最高典籍颁行天下的。文帝是武帝的爷爷，景帝是武帝的父亲，武帝才有独尊儒术。即便帛书与文帝版老子有所不同，赖得着儒家吗？//@江水平装修筱伶:5000字改了700个字。
竹语文史
湖南出土一批帛书，证实儒家篡改经典，难怪《道德经》晦涩难懂
光绪年间，清廷赏赐一个老乞丐穿“黄马褂”，为他立牌坊，并封他“义学正”官职——他就是被冯玉祥将军称为“千古奇丐”的武训。
武训“奇”在何处？
武训原名武七，出生在山东省一个贫苦的农民家庭。
他7岁丧父，乞讨为生，想求学，却被先生嘲笑拒之门外。他离家当佣工，雇主因为他是文盲做假帐，谎说3年工钱已支付完。武训争辩，反被诬为“讹赖”，遭到暴打，气得口吐白沫，病倒3日。
武训自己吃尽了文盲的苦，不想让别人再受他的苦，20岁时他当了乞丐，决心行乞办学。
1859年，21岁的武七开始着手实施他的“伟大”计划，到各地去行乞集资。他头发脏乱，烂衣遮体，每次讨得较好的衣物和饭食，他就设法卖掉换钱。自己像一个苦行僧一样，只吃最粗劣的食物。
武七白天乞讨，晚上纺线绩麻，农忙时还经常给富人打短工，经过多年的辛劳，武七终于积少成多，存了一笔数目可观的钱。
由于他居无定所，钱款无处存放，就打算找一富户人家来存放。他打听到本县有一位举人杨树坊，为人正直，名声很好。武七觉得这个人值得信赖，于是跑到杨府求见。
杨举人拒而不见，他便在杨府大门口一跪两天，终于感动了主人。武七把乞讨积钱、兴义学之事原原本本叙述一遍，杨举人大为赞叹，不但答应帮他存钱，并表示要助他办学。
1888年，武七花钱4000余吊，在堂邑县柳林镇东门外建起第一所义学，取名“崇贤义塾”。
此时，距离他树立办学的理想，已经过了整整三十年。
三十年里，他挨冻受饿，历经磨难，始终坚定的一步步迈向他的目标。
学校建成后，他又亲自到当地有学问的人家跪请他们任教，并到贫寒人家跪求他们送子来上学。学子们的学费全免，所有的费用都由武训来支付。
因其一生投身于兴办义学的伟大事业，所以清政府给武七赐名“训”，取“垂训于世”的含义以示嘉奖。
1896年，武训在朗朗的的读书声中含笑病逝，终年59岁。师生哭声震天，市民闻讯泪下，自动送殡者达万人，遵照遗嘱将他葬于柳林崇贤义塾旁。
武训告诉我们什么？
善行，从来不是一种能力，而是一种选择。你选择了去做什么，就决定了你会成为谁。
你的选择将决定你的命运，也许还能决定他人的命运！
爱出者爱返，福往者福来。
今天你的一个偶然之举，也许照亮了一个孩子的一生，更为自己种下了一颗“善”的种子，相信未来会开花结果、馥郁传香！#开心做好事#
