今天，这个特殊的日子！七月初七中国的情人节！是凡人与仙在鹊桥相会的日子，乞巧节！（中国的女性在这一天乞求心灵手巧）也是我的生日！
70年代始，夏，农历七月初七，我诞生在老家农村，夕阳已西下，天空的星辰已开始眨着眼睛，父母说是“八败星”正升起的时候我来到了人间（不过第二天凌晨这个星就是那个“启明星”！）初起名世耀，是光宗耀祖的耀！可我上小学嫌笔划太繁，违命改成“跃”！我就是庸人一个，即没耀宗，也没有一个质的飞跃！这个是命，谁也不怨！
常言道：父在不留须，母在不庆生！（聚餐喝酒就免了）
而今书在生日之际，万分感恩父母亲，感恩母亲含辛茹苦（此处省略万言千语）此刻敬香一柱，敬天敬地敬父母（愿二老身体安康，快乐）。虽未常在膝下承欢，但无时无刻不惦记于心！（常回家看看吧）
小时候画在手腕上的表虽然不曾走过，但却带走了我美好的童年！现在的我慢慢开始变得自渡了，变得不悲不喜，我接受世界上所有的不公平，并善良带点锋芒，我请求我自己，热爱生活，热爱自己，与人为善！做到荣辱不惊，心为根本！听那听不到的声音，知那不知的事物，才是真理... ！
生活，适合自己的就是最好的，不嫉妒、不攀比、不羡慕、不强求，在阳光下微笑，在风雨中奔跑... 熬得住无人问津的寂寞，才配拥有诗和远方（感谢我的兄长、同胞姐妹），其实一直陪着你的，都是那个了不起的自己,还有我的家人，孩子们！谢谢你们！！！
水到绝境是瀑布，此后，涅槃重生......人活着，就是要遇水架桥，逢山开路。所以在深夜把心掏出来自己缝补，睡前原谅一切，醒来开始重生，我也想做个温润如玉的君子，可现实不得不让我略带些狼性！
求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。
怎样才算有情有义？是挫骨扬灰还是万劫不复？遥想当年，我去上中学，背着个黄书包（上面还有个红五星），至今我一直还有记忆，临去镇上读书前母亲煮了鸭蛋给我带着，而回来鸭蛋还是在我包中！农村的孩子在人多的食堂竟然没敢把咸鸭蛋拿出来！（好怀念那时的酱油拌饭）。
从农村到城镇迈出人生独立的第一步！（煤油燃灶伴我三餐）我非常的珍惜，惜福才是修福，这个信念陪着我上完学又走过了太多的春秋和冬夏，笔耕心播，身体力行，从此脱离一切的依赖，对任何人完全不依靠，完全不想从任何人那里得到任何好处，这才有更强大的勇气，才敢做真正的自己。
日落，星辰，旷野雨落！可否具体，山川溪流 烟袅湖泊，可否再具体，万物是你，无可躲，人间烟火，山河远阔，无一是你，无一不是你！（我冷竣且无情的外表笼罩着一颗悲观主义的心，一个人的时候会不自觉地悲观！不过还好，我一心向阳，总有温暖）谢谢我亲爱的朋友！！！
翻看相片，多年了，已由一个青年变为壮年.......四十多年有记忆的片断在我脑海中象幻灯片一样不停的翻转！生命的唱盘再度旋转到那个相似的部位，隐隐约约，觉察到了一丝丝疼痛！这种痛只有自己知道！弹指一挥间，酷暑，岁已半，伴随着雨后的清新再度重逢，骄阳灸烤着大地，仿佛每个人都有一颗Gun烫的心！一切如旧，一切又如新！都是回忆……冬去春又来，春华秋实，自信人生两百年，冬雪夏雨，身体力行会当水击三千里！情，持续进行中，友情，基友，天涯行，亲情忙里偷闲，享天伦，回想一下过去的岁月中你是否在过往中留下点滴印记，在过去岁月当中与朋友分享你的喜怒哀乐，炫酷的青春，激昂的迪士科！还有哪激情的幸福125。（可惜了，再也回不去的昨天）一点失意，一点想法，一点美好，一点开心，如影随行，如痴如醉，如梦如幻……你是否用相机或视频或朋友圈保存了你的点滴事迹，酸甜苦辣，人生百味，供日后或多年后翻看曾经的过往，还是单纯的让CPU上的时钟，腕上的手表为自己流逝的生命做着提醒，（非常怀念爷爷奶奶在世的时光）感叹物是人非，时光如梭，并不充实的光景，将我剥离得一事无成！思想被埋没，记忆被吞噬，恍如昨日的欢声笑语，犹在耳畔，忆青春时光，约三五好友，推杯换盏！谈天说地，海北天南！时间短暂，天涯无期！再过三十个春秋可能就要离队了！你节省时间的目的，不是为了发散空虚，而是为了和时间做个交易，不负好时光！不负韶华！无限青春，过往如云烟，尽付华年！悦同窗谊重，金兰情结，纯情微涩，意味悠长！美好光阴，欣怡饮岁，共度生平落拓间。流云淡，任花开花谢，一派悠然！
时至天命之年，十年，弹指一挥间，十年又十年，苦涩酸甜，阅尽人间万象，尝遍生活苦辣，叹时光飞逝，叹名利诱惑，叹劳苦劳心，神往伯牙子期的高山流水，神往闲云野鹤的随心所欲。或许我们终生也无法做到脱离世俗生活，但不并妨碍保持一颗质朴的心！
我给她们起名叫“阳台四君子”
狗，是人类的朋友， 狗是忠臣，猫是奸臣，自古都有这种说法。97年的时候，我家养了一条狗。起名叫黑黑。嘿嘿，每天看家护院，勤勤恳恳。99年的冬天腊月初七。是我一生最难忘的一天。因为黑黑，平常都是我妈妈照料，那天我妈妈去赶集。嘿嘿，就摇着尾巴跟在后边。村里赶集的人都回来了。可是却迟迟不见我妈妈回来。这下可把我们一家人急坏了。毕竟我妈妈已经六十多了。我妈妈身体不好。有头晕的毛病。犯病的时候，东南西北都不知道。天越来越黑了。能找的地方我们都找了。亲戚朋友家也都打电话问了。我妈都不在，时间一分一分钟的过去。就在这时，远处传来我们家黑黑的叫声。当时我大哥就吹了一下口哨。嘿嘿，满嘴吐白沫气喘吁吁地跑了过来。咬住我大哥的衣服就往前跑。终于在离我们家相反方向，二十里左右的山坡下找到了我妈。那一刻，我们全家都哭了。当时我们家的黑黑也哭了。灬…如果友友想知道后来我家黑黑，请关注我后面作品！！
据文献记载，中国在汉代时开始产生了一个习俗，每年农历七月七日这一天，家家都要晒衣物，汉代史书中有常至七月七日，宫女登楼曝衣的记载。
据晋书记载，西晋时的一位官员阮咸就是一个放荡不羁的文人，这年七月七日，邻居都把锦衣华服拿出来晾晒。阮咸家里很穷，他就用竹竿挑着他平时穿的大短裤晾晒，还故意招摇，别人问他缘由，他说：“我也不能免俗，做做样子吧”。
而在中国古典文学《世说新语》中还记载了另一件趣事：晋代时，有一个名叫郝隆的文人在农历七月七日这一天，别人家都出外晒衣物，而他却走出室外，袒胸露腹躺在庭院中，大晒肚皮，别人问他干什么？郝隆回答：“我晒肚子里的书”。
郝隆为什么产生袒腹晒书的念头呢？原来东汉时有一个才子名叫边韶，他曾说过：“腹偏偏、五经简”。意思是说：大肚子圆圆的，是容纳五经的好容器。
郝隆受此启发，袒露固体肚皮，号称“晒书”，也是为了炫耀自己的满腹经纶，是个才子。后来，郝隆晒书成为一句成语，人们用它来比喻一个人有学问，好像肚子里装满书籍。郝隆晒肚皮，成了历史名人。
古人晒书其实并不是简单地把书拿出来晒，那么古人究竟是怎么晒书呢？在中国江苏省镇江博物馆收藏有一幅清代画家明俭的《暴书图》，它纵34.6厘米，横102厘米。
暴书也称曝书、晒书，是古人为防止书籍潮湿虫蛀的一种方法。这幅画作生动再现了古人晒书的情景。
画作描绘了竹丛中的一座寺院，画中有五位僧人，他们或是在屋里翻阅书籍，或是将室内的书籍整理搬运到院落中晾晒。
只见长方形的桌子上，摆满了整齐的典籍，整幅画作颜色清丽，笔墨工整，颇具生活情趣。
专家说：“清代时，人们晒书已经非常讲究了”。在清代《上善堂藏书纪要—曝书》中就记载得很详细，书中提到：曝书须在伏天，照柜数目挨柜晒，一柜一日，晒书用板四块，二尺阔，一丈五六尺长，高凳搁起，放日中，将书脑放上，两面翻晒。如果遇到下雨，可以连板带书一起搬到屋里。可以看出，这与《暴书图》中画的情景很接近。可见，清代时人们晒书已经有很完善的一套规则了。
值得一提的是，专家经过考证发现《暴书图》实际上是一幅高度写实的画作，上面描绘的地方就位于今天江苏镇江的焦山，而画作反映的正是焦山收藏的晒书活动。
那么，什么是焦山书藏呢？公元18，漕运总督阮元、淮阳道台丁淮等人，在镇江焦山建立藏书楼，起名焦山收藏。
当年《暴书图》的画家受阮元的邀请，创作了这幅画作，阮元很喜欢，特意在画首亲自题写了“暴书图”三个字，《暴书图》既让人们看到了古人晒书的真实场景，也让后人一睹昔日焦山收藏的原貌。令人惋惜的是，焦山收藏在19379年毁于日寇侵华战火。
清代的时候，宫廷也要按时间晒书，不过乾隆皇帝曾经下旨取消了晒书制度，这又是怎么回事呢？据清宫档案记载，清代初期宫廷就建立起一套藏书制度。乾隆执政时期，规定每年三月、六月、九月都要晒书。因为皇家藏书太多，晒书的人员要分两班轮换，晒一次书至少要十几天的时间。喜爱风雅的乾隆还特意写了一首《曝书》诗：“架上缥缈玉轴装，趁夏呼童曝书忙，绿槐庭院无人语，时有天风送古香。”
然而，没过多久乾隆就降了一道圣旨，取消了持续多年的晒书制度。乾隆在圣旨里说，取消的原因是因为皇家藏书都是装在高档的木匣里，木材的香气可以驱虫，而且卷帙浩繁，也翻不过来，再经过很多人抽出来翻看，容易污染或是弄乱，晒书的弊大于利，干脆取消。
专家考证认为，乾隆在圣旨里没有提到晒书的另一个弊端，而这个弊端或许才是他取消晒书的真正原因。
原来，虽然清宫有很严格的晒书制度，但是负责监督晒书工作的直阁学士根本不履行职责，而是把事情全推给下属。因为皇家藏书装裱精美，又有很多古籍善本，所以晒书之日往往就是图书被盗之时。
值得一提的是，民间晒书还有另外一个功能，那就是小型书画展览会。
有这么一个小故事，话说四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百件，其中有一幅是大画家戴嵩画的牛，尤其珍爱，他专门缝制了画套，还用玉做了画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这个画家画的是斗牛吗？他一定没见过斗牛，斗牛的时候牛的力气用在牛角上，尾巴紧紧的夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了。”
杜处士是意识到画错了，他说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣，这个道理是不会改变的呀。”从这件小事可以看出，古人晒书也有交流和传播的作用。
专家说，中国古代文人的晒书活动最开始是农历七月初七，后来就不再只是局限这一天了，而是主要集中在农历六、七、八三个月，而且还要根据天气条件进行。
