太阳照在桑干河上
海椒姑娘
1980年，76岁的丁玲在《诗刊》发文后痛骂沈从文：“贪生怕死的胆小鬼，斤斤计较个人得失的市侩。”78岁的沈从文伤心回应：“（丁玲）冷不防从背后杀来一刀，狠得可怕。”针锋相对，杀气腾腾。谁能想到，二人曾是惺惺相惜、情谊深厚。沈从文作为年长2岁的大哥，在很长一段时间里为丁玲、胡也频夫妇患难时两肋插刀、不计得失。俗语说患难见真情，但是二人却越处越糟，原因何在？这得从头说起。1925年，20岁的丁玲、22岁的沈从文同在北京打拼，通过编辑胡也频相识，共同的文学梦想加上湘西老乡的缘分，二人一见如故，迅速发展成为无话不谈的密友。因为生活窘迫，沈从文、胡也频、丁玲还曾长期共租一个公寓。自古文人相轻，但是丁玲和沈从文打破了这个魔咒。她欣赏沈从文为人谦和，从容淡然，甚至坦言可以通过沈从文的气质性情，想象到他笔下的风物。一个作家，如此深情的欣赏另一个作家的为人和作品，应该是至高荣誉了。丁玲和胡也频恋爱、结婚，免不了吵架摩擦，沈从文经常扮演和事佬老大哥从中调停，可以说是二人爱情的润滑剂。对文学的执着和共同的追求，紧紧将三人绑在一起，他们从北京到上海一直同吃同住，亲密无间，还曾被当时的报纸讽刺“大被同眠”，丁玲却从未放在心上。1929年，三人合作办杂志《红黑》，失败告终。1931年，丁玲的丈夫胡也频被捕。沈从文写信向胡适、蔡元培请求帮助，四处奔走疏通关系。更为贴心的是，他以胡也频的名义给丁玲的母亲写信，宽慰老人家。一个月后，胡也频遇害，丁玲夫妇的孩子出生。沈从文开始全心照料丁玲母子，帮助母子俩在自己的妹妹家里落脚。为了进一步帮助丁玲脱离危险，又将丁玲母子送回湖南常德老家，由丁玲母亲余曼贞照顾。1933年丁玲被国民党当局拘禁。沈从文又开始奔走、写文章、托关系，试图搭救。她曾写下《丁玲女士被捕》《丁玲女士失踪》等诸多文章以一己之力引导舆论，引起了宋庆龄，蔡元培，鲁迅，罗曼罗兰等国内外著名人士的关注和帮助。在各方面努力下，丁玲获释。期间，国民党曾放出丁玲遇害的假消息。得知消息，沈从文提笔写下《记丁玲》《记胡也频》两本自传。1949年，丁玲时任新中国文艺界的领导，还获得了斯大林文学奖。此时的沈从文正在被郭沫若批判，处境艰难。同年丁玲到北京，沈从文带儿子沈龙朱前去拜访。沈龙朱后来回忆，当时感觉到了明显的“冷漠气氛”，完全没有老友重逢的热情和愉悦。1955年，沈从文不想在历史博物馆继续工作，丁玲曾帮忙将他调去故宫，沈从文拒绝了。1979年，有朋友送了一本《记丁玲》给丁玲，其中有写到她和胡也频之间的纯粹感情时，掺杂了少儿不宜的语言描述。比如“她的年岁已经需要一张男性的嘴唇同两条臂膀了。……倘若来了那么一个男子，这生活即刻就可以使她十分快乐。”看完之后，丁玲瞬间爆发极大的愤怒，在书中写了100多条批注反驳。丁玲与沈从文心生嫌隙，其实由来已久：1931年，丁玲和胡也频向沈从文发出加入左联的邀请，沈从文没同意。自此丁玲和沈从文，在能学道路上走向两个阵营。沈从文的儿子沈龙朱在后期的文章中解释，父亲沈从文想做中国的契诃夫，专心创作，不想加入任何阵营。丁玲被拘禁那年，有人曾向她抱怨沈从文不愿搭救她，而且从丁玲老家路过也没去看望她的母亲，她听信所有，认为沈从文不够朋友，选择性忘记了大哥之前对她的所有关照。1980年二人终于不再隐忍，接近耄耋之年，公开反目成仇。在他后期出版的《沈从文文集》中，刻意没有收录记丁玲、计胡也频两篇文章。看来真是伤透了心。@海椒姑娘 至少从目前的资料分析，丁玲的小心眼和高期待成为了她和沈从文心生嫌隙的重要原因。毕竟，她曾如此欣赏沈从文的风度和为人，而沈从文几乎一生性情稳定，未曾摇摆。试想，如果丁玲能在误会后第一时间去和沈从文对质，哪怕声讨，会不会延续二人友谊的佳话呢？在她心里，爱情似乎比友情更加重要。文人之间立场不同就不能做朋友了吗？鲁迅先生帮助我们做了回答——No。鲁迅的学生唐弢回忆说：他经常在夜里写文章把某人骂得狗血淋头，隔天又和被骂的主角在酒席上谈笑风生。比如夏衍，那是经常被鲁迅大骂的对象之一，都以为他们会见面互翻白眼，其实呢，二人时常一起吃饭聊天，关系还真是不错。宿敌郑振铎也经常与鲁迅通信，讨论印刷业务。曾在拾遗的一篇文章中看到这样一段话：“交友之道，人品远胜于三观。愿意接纳容纳别人不同看法的人，远比一言不合就绝交的人更珍贵。”无比认同希望你我身边都有即使三观不同但是人品过硬、相谈甚欢的朋友。#头条创作挑战赛#
太阳照在桑干河上，看来环保是真的给力，这东西水质不好存不住
新华社新华社官方账号
超一米“娃娃鱼”现身桑干河上游
01:15
考古资料发现：中华文明的母亲河应该是桑干河。最早的中原-极有可能是山西大同盆地@瓷器鉴定真知堂上古史
这个话题非常敏感，很容易招黑。但真知堂首先声明，我是湖南的，湖南长沙人，长沙市汉族（这个梗最近很流行，很解压）。发表这些观点，完全是记录自己的研究轨迹和研究后得出的结论，并不代表一定就是事实，但却是真知堂的独家见解。@头条历史不喜勿喷，直接飘过就好。
对桑干河的了解，在此之前只来自于中学课本的一篇课文《太阳照在桑干河上》，然后就没有然后了。去过河北雄安，没到保定。当时也没有想去看看。
大同对我而言，就是云冈石窟和北魏。那年专门去五台山拜佛，然后坐着长途汽车翻山越岭，到了大同。感慨就是山西这山，太多了。一点不比我们湖南张家界那边少。真是望山跑死马。看着很近的距离，一跑就从大清早跑到了天黑，还到不了。#山西#
好了，说说桑干河和大同盆地。
桑干河，又作桑乾河，古称漯水，溹涫水。汉字简化后变成了桑干河。它是永定河的上游，是海河的重要支流，以山西省的源子河与恢河在山西朔州附近汇合后称桑干河。
大同盆地，就是桑干河的主要流域。
为什么真知堂说桑干河是中华文明的母亲河呢？大同盆地可能是最早的中原呢？我们先来看看历史上桑干河的名称就能明白一二了。
《山海经·北次三经》：“又北五百里曰谆于毋逢之山，……浴水出焉。”
《汉书，地理志》在雁门郡阴馆县下条云：“累头山，治水所出，东至泉州人海，过郡六，行千一百里。”
《汉书，燕刺王传》又记作台(音怡)水。
上述的浴水、治水，实为一水。传抄致讹，一般多以治水为是。
东汉许慎《说文解字》云：“㶟水出雁门(郡)阴馆(县)累头山，东入海，或曰治水也。
隋唐后称桑乾河。这就是桑干河的名字的历史源流。
好了，密码就是这里。我们再来看一个山西著名的历史人物-台邰。
《左传 昭公元年》记载：“昔金天氏有裔子曰昧,为玄冥师,生允格, 台 骀。台骀能业其官,宣汾洮,障大泽,以处大原,帝用嘉之,封诸汾川。”
这段话是春秋时贵族所说的，具有极高的可信度。因为《左传》是一本实录。
台邰就是一位早于夏禹的治水英雄，春秋时期就被视为汾河之神，而汾河则是山西的母亲河。台邰来自少昊氏族，也就是说大汶口文化时期的大汶口人就来到了山西，治理了这里的洪水，后来在山西繁衍开来。
大汶口文化的早期，距今大约5500年了。台邰是少昊之嫡孙，所以，大汶口人进入山西的年代最晚也在5400年前后了。台邰是最早的山西开发者之一。
以上的说法应无太大的争议。唯一的问题是这个台邰所处的大原到底是不是太原盆地。比较太原本就是大原而来得名的。在研究大汶口文化人群进入山西过程中，真知堂突然注意到了桑干河，太行八陉之军都 陉 。突然注意到桑干河的古称，就是台（治读怡？）水。那就对了。
真知堂的研究表明，上古新石器时代晚期，山东大汶口文化和东北红山文化有非常紧密的文化交流。在此之前，仰韶文化中的两支先后北上，在大同盆地和来自东方的后冈一期文化遭遇，后冈一期文化人群败退四散，部分到了内蒙古河套地区，部分走向燕山山脉，还有部分可能越过阴山。再有一部分退回河北，退守山东。这个过程应该就是史料记载的炎黄大战。@瓷器鉴定真知堂上古史
真知堂上古史研究：大同盆地，其实是上古时代东进的古人和北上的先民争夺之地，此时河套以北的北方先民应该还未进入战争状态，处于神，巫文化交集状态，对应的就是赵宝沟文化。@头条国风
因此，根据以上的研究成果，大同盆地，应该才是古籍上的中冀（并不是中原）。可靠的西周文献《逸周书.尝麦解》曰: 赤帝大慑﹐乃说于黄帝﹐执蚩尤﹐杀之于中冀。指的应该就是这里。
前几天发表的大汶口文化彩陶，就是著名的西阴纹（又称仰韶文化庙底沟类型）在山东大汶口文化上的表现。它代表了以少昊为首的山东土著对西阴文化的接受，也就是史料上记载的炎黄大战后，少昊臣服于黄帝的事实。见《逸周书 尝麦解》“黄帝。。。。乃命少昊清司马、鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱。”
具体的论证需要详细论文，没有几万字很难讲清楚来龙去脉。暂时先以此短文分享给大家。
真知堂郑重声明：本头条号并不是什么小编，也没有团队，也不是为了得稿费，博眼球而信口胡言的。
本号所记录的，都是真知堂数十年研究瓷器鉴定，玉器鉴定的心得以及最近五年研究中国西周以前上古史和中华文明起源的心得。
所有这些结论后续都会有论文论证其真实可靠性。最后，将汇编成集，记录华夏文明的真实上古历史。感谢大家的长期支持。
現代著名女作家录
冰心，福建长乐人，1900一1999，中国儿童文学奠基人，代表作“寄小读者”。
丁玲，湖南临澧人，1904一1986，代表作“太阳照在‘桑干河上”。
杨沫，湖南湘阴人，1914一1995，代表作“青春之歌”。
陈学昭，浙江海宁人，1906一1991，代表作“春茶”。
肖红，哈尔滨人，1911一1942，成名作“生死场”。
三毛，重庆人，1943一1991，代表作“撤哈拉的故事”。
琼瑶，成都人，1938生，代表作“窗外”、“水云间”。
柳溪，河北献县人，1924一，代表作“战争启示录”。
谌容，重庆巫山人，1936生，代表作“人到中年”。
冯铿，杭州人，1907一1931，左联五烈士之一。
铁凝，河北赵县人，1957生，代表作“玫瑰门”。
张洁，辽宁抚顺人，1937生，代表作“沉重的翅膀。
宗璞，河南唐县人，1928生，代表作“南渡记”。
王安忆，福建同安人，1954生，代表作“长恨歌”。
涿鹿，故事开始的地方，宜居宜业，文化底蕴深厚，欢迎朋友们光临涿鹿观光旅游。
张家口新闻张家口日报社官方账号
喜庆二十大·县区美如画｜太阳照在桑干河 美好涿鹿我的家
01:27
【这个城市，让一本书成为她的文化地标】1948年，丁玲写成著名的长篇小说《太阳照在桑干河上》。1952年6月，《太阳照在桑干河上》获苏联斯大林文艺奖金，并被译成多种文字，在各国读者中广泛传播。她将荣获斯大林奖金二等奖共5万卢布全部捐给了中华全国民主妇女联合会儿童福利部。
，山西朔州规模最大、朔州市首个城市地标雕塑——“太阳照在桑干河上”呈现在人们面前。雕塑位于开发路东，七里河桥南，总体高度20米，总重量达70吨，主体高18.2米，厚3.3米。由清华美院展示艺术研究所设计，主体钢架的外封面采用耐腐蚀、抛光性能和原料焊接性能好的不锈钢镜面。
恢河与源子河在朔州市马邑村汇合后称桑干河。桑干河在阳高县南徐庄流出山西省境，经河北省和北京市，在天津市汇入海河流入渤海。桑干河上游地处山西省北部，流经的行政区划主要是今朔州市的大部分。其中流经应县的河段长约35.1公里，为应县境内最大的河流，也是最古老的河流。桑干河是朔州的母亲河，是京津冀晋区域重要水源涵养区、生态屏障和生态廊道，也是北京市饮用水源地官厅水库的重要补水水源。
朔州通过大规模的清河行动，让昔日常年干涸的桑干河阳光洒满河面，波光粼粼，芦苇荡漾，众鸟飞舞，水清岸绿景美。加上这一文化地标的建设，成为市民休闲的好去处，也成为网红们的打卡地。让一本书成为文化地标，这确实是城市开发和文化建设的一个创举。
在作家丁玲创作这本书73年之后，仍有一个城市如此欣赏这本书，用文化地标去唤醒人们的读书之情，确实是难能可贵。作家已经去世35年，可以告慰她的是，如今的桑干河更美了，朔州人没有辜负丁玲这一代人的厚望。
今年的五一感觉哪哪都是人，哪哪都堵，特意逃出北京，心想坝上草原属于淡季人应该不多，结果在桑干河大峡谷景区外等了三个小时，停车一位难求啊！[擦汗]
有一本书叫《太阳☀照在桑干河上》，所以慕名而来想一睹桑干河的芳容。结果一早就出发了，从距离景区20公里处就开始堵车，20公里走了3个小时，原本预计9点入景区，现在12点，刚刚停好车，还没进入景区。[黑线]
感觉今年的五一有反弹似的旅游人流，哪里人都很多，出来玩一定要提前做好时间预留，还要调整一下心情，堵也是一种玩，千万不能着急上火。[耶][耶]
#五一小长假# #旅行# #春日花样生活# @头条旅游 @河北省文化和旅游厅
著名作家丁玲简介，丁玲原名蒋伟字冰之，又名蒋炜，蒋玮。1904年10月12日生于湖南临澧，毕业于上海大学中国文学系，中共党员，著名作家及社会活动家。代表作品有《梦珂》，《太阳照在桑干河上》，《苏菲女士的日记》，《在黑暗中》等。
丁玲情感故事里有四位绕不开的男性——胡也频、冯雪峰、冯达与陈明。
丁玲与陈明在1937年在延安相识相恋，上下级关系。丁玲担任“西北战地服务团”主任，于1942年与陈明举行了简单的婚礼。二人相濡以沫白头偕老。1986年3月4日，丁玲在北京多福巷家中逝世，享年82岁，陈明活到102岁。革命伴侣，互帮互助。[赞]
太阳照在桑干河上
丁玲的小说让人们知道了山西省这条大河一路向东到北京
河水流过阳高县全境，流出山西。
春季上游册田水库放水，河面更宽。夏天河边河浇烤纳凉，避暑胜地。
今天周三，历史上的10月12日---《太阳照在桑干河上》
1952年 邱少云光荣牺牲
1937年 新四军正式组建
1904年 中国现代女作家丁玲出生
1492年 哥伦布“发现新大陆”
#邱少云##新四军抗战故事##丁玲##哥伦布##发现新大陆#
