中元节，农历七月十五，俗称鬼节、七月半，相传这一天地宫，将打开地狱之门，已故的亲人便可回家，再食一回人间烟火。#这就是枣庄#
枣庄市很多地方一年要上四次坟，新年、清明、农历七月十五和十月一。很多人可能由于身体或者距离的问题不能到先人的坟前祭拜，所以就选择路口烧纸寄托哀思。#枣庄头条#
在路口烧纸也是有讲究的，比如青檀路面粉厂路口，就有很多人会选择在这里烧纸，你知道为什么吗？
8月12日是中元节，上网查了查得知，道教这样称呼，佛教则称为盂兰盆节，也就是鬼节，给逝者烧纸的日子。
我父亲去世以后，我妈非常勤勉，每个该烧纸的日子都不会错过。她会买一沓白纸，自己裁出铜钱的样子。我对此嗤之以鼻，每次都没有陪她去楼下烧过，所以讲不出她给我爸烧纸是什么样子。
作为一个唯物主义者，我对虚无缥缈的鬼魂灵界一点也不相信。二三十岁时，我甚至跟妈妈说：你要是不在了，我才不会去烧纸呢。我妈也无所谓，说：不烧就不烧呗。这都是烧给活人看的。
前两天我哥跟我说，五七要烧纸，闺女要烧伞——这也是我妈的表妹提醒他的。
我对妈妈的怀念都天天化作文字，在网上与不认识的读者分享了，但是从来也没有给她烧过纸。跟爱人唠叨了这件事，我说：“上哪买伞啊？要不烧一把真的？”他把这件事记在心间，悄悄买了纸和伞。
妈妈的这个女婿，心地善良。妈妈去世，他也非常伤心。我家人丁稀少，最后给妈妈穿寿衣的，是我们几个成年人，都折腾出一身汗，包括我爱人在内，他是真把我妈当亲妈看了。到这个时节，我更是觉得，虽然我结婚晚，但是到底为妈妈找了一个好女婿。
我现在明白了，烧纸是寄托了活人多大的哀思啊！我那时自以为是唯物论者烧纸没用，其实是还没懂得，什么是用情至深。阴阳两隔，只有升腾的火焰，仿佛连接了彼此。
这个中元节，我要为妈妈烧纸。
下图一，是父母第一次见面时的合影。青春韶华，如今都成云烟了。图二，爱人通知我，快递到了。
中元节祭祀烧纸才仙灵
中元节是传统的祭祀节日，但是因为每个地方的文化习俗不一样，所以祭祀的方式也有所区别。一般是在七月十四日这天傍晚在河边烧纸，上几柱香，有的还要弄些饭食之类。从傍晚五点半开始，即有人开始活动，一直到深夜。因此，这一晚几乎都笼罩在烟气之中，呛鼻呛眼。
中元节烧纸钱的习俗，就是对逝者思念的一种寄托。
艺述史百大人气创作者 头条群星榜·10月人气作者 优质文化领域创作者
中元节烧纸钱，为什么要选在路口呢？遇到烧纸的要注意什么？
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中元节烧纸钱出现这样的现象，有谁可以解释一下吗？
今天中元节，按照老家的习俗，每家每户都在自己家的院子里烧纸钱祭奠已逝去的先人，一是表示后辈儿孙对先人的缅怀，二是希望先人给与儿孙后辈福荫，保佑后辈平安。
晚上做好饭和菜后，是不能先吃饭的，必须按在中屋安摆上桌子，将做好的饭菜每一份都分出一点，端上摆好的桌子，然后由家中年长的长辈请家族中已逝的先人先吃，寓意后辈不忘先辈每一代的养育之恩。
祭祀完先人后，一家人才围着桌子吃饭，吃完饭后，等时间跨过九点以后。然后一家老少在院子里开始烧纸钱，同时也要点燃香，和纸钱一起烧。
在烧纸钱的过程中，根据族中先人逝世的原因不同，是不能把纸钱烧在一起的。必须分为几堆烧，在同一个院子，不同的纸钱堆，间隔不过几十公分远，在燃烧的时候会出现一些不同的现象，有的纸钱堆上方会突然起风，将纸钱灰烬席卷而起，随风飘扬，有的纸钱堆却不会出现这种情况，只是静静的燃烧着。
不知道各位在中元节回老家烧纸钱祭祀先人的时候，出现这种现象没有，这种现象又是怎么回事呢？
今日#中元节# ，烧纸用火须小心啊！
水目净尘
#宁波一民房发生火灾致7死# 天干物燥民房引发大火的原因太多防不胜防，家庭防火实在大意不得 昨晚入夜时分，浙江宁波市宁海县西店镇团堧村一处民房突发大火。虽经当地救援人员历时一个多小时的全力扑救，到当晚23：30分左右，人们发现该户人家的7名成员已在瞬间葬身火海。 对于造成这场悲剧的火灾起因，目前有关部门正在调查之中，而网友猜测众说纷纭，不一而足。 有的怀疑，不少乡村自建民房电路网线布网架设不够规范，存在私拉乱搭现象，一般会存在火险隐患。 有的认为燃气器具和蚊香等使用不当，可能失火，引爆可燃物，酿成大祸。 更为奇葩的是，有人居然八卦说 #中元节# 七月半、鬼乱窜。可能是烧纸或者是“鬼压床”、“鬼打墙”捣蛋鬼使的坏，当然不足为信。 而我则倾向以为，民宅的老旧空调长时间开机使用主机过热，导致轴流或离心风扇因机械故障被卡住，导致过热短路起火。 这两天我市连续40度高温已持续数周，我休假在家照顾老人，一天到晚每天几乎24小时需要打开空调降温消暑。无奈之下，只有轮换开机，让每个房间里的空调得到停机休息。而宁波发生大火的这家民房住户，如果没有正确使用空调，很可能引火烧身酿成火灾的。 至于宁波一民房致7死真实火灾起因什么？大家还是等待官宣吧。但不管怎么，居家防火做从细节做起，真得大意不得。
#如何看待中元节在马路边烧纸#中元节，也称鬼节，实际也是祭奠祖宗的日子。因此，很多家庭都会烧纸。
于是，在什么地方烧纸就成了一个问题。比较讲究环境卫生、讲究安全的人，会选择相对偏僻，且不容易引起火灾等的地方烧纸。不太注意的人，则哪里方便就在哪里烧纸。因此，小区的很多地方都有烧纸的人，马路旁边也有不少烧纸的痕迹。遇到一些顽皮的孩子，还会把纸灰挑得到处都是。
因此，也就有很多人议论，烧纸也要注意方式方法，注意场所，而不能想在什么地方烧，就在什么地方烧，甚至有人建议，城管应当划出烧纸地段。
为中元节烧纸划出专门地段，显然是不大可能的。但是，加强引导也是必须的。因为，祭奠祖宗完全没错，注意环境卫生和安全，也很必要。如果因为自己的行为破坏了环境，甚至引发火灾，祖宗也是不会答应的。头条热榜
说说我国传统中元节这个事，
俗称阴历7月15日鬼节。
传承了几千年，主要以烧纸钱祭祀祖先和去世父母，家人的日子到来了。
今年还可以烧纸钱祭祀吗？
成了活着的子孙们思考的问题，到底市场上还可以不可以公开叫卖纸钱祭品，成了大家这几天议论的话题！
我认为，我国几千年传统中元节烧纸钱祭祀祖先和去世的亲人，是应该继续传承的，是要保留和大力弘扬的，这一优良传统和做法不能丟弃。
可以根据既不搞迷信，也不限制烧纸钱祭祀的行为，国家管理部门要管理好很重要。
做到既不能污染周围环境，也不助长迷信产品肆意在市场泛滥，管理人员要拿捏好这个度，让这个节日传承好，我的一点不成熟看法，望大家可以发表看法！
《鬼节烧纸》（沙发）
#市民路口烧冥币留下纸灰 当地回应# 昨天是中元节，是消灾解难的节日。真正的祭祖节，民间俗称七月半，一般都是7月14日。
按照民间的做法，祭祖就是给祖先送一些银钱衣服之类，希望祖先在地下过得安生。侧面表达的是对祖先的尊崇、追思，同样是孝亲敬祖的传统文化。
所以，烧冥币本身是一种民俗文化活动，与封建迷信完全不是一回事儿。
但客观地说，现代社会，人们的居住环境已经发生了翻天覆地的变化。就应该按照民间“阴随阳变”的观念，做出适当的调整，最关键的一点就是要因地制宜。
比如农村地区，地广人稀，烧纸钱并不会对空气造成大的影响。当然，安全第一。各地已经多次发生烧制前引发森林火灾的重大事件。
至于城市，人员非常集中，一个小区，动辄几万数10万人，如果大家都来烧纸钱，对于空气质量会带来灾难性的影响，甚至会影响到飞机航道，危及到人们的生命财产安全。
如果祖先泉下有知，一定也是反对的。
所以，这个时候就需要禁止。至于人们追念祖先的悼念之情，可以采取鲜花祭奠、网上祭奠等方式。
现在，我们的移动支付已经非常方便快捷，纸币已经在逐渐退出历史舞台，地下肯定也在走数字经济的道路，用网打通人地之间的联系，推行网上祭奠，甚至对在网上祭奠的人给予适当的表扬、奖励，就可以有效解决这个矛盾。
有些地方采取巡逻禁止等方式，都是治标不治本：你就那么一些人，猫捉老鼠的游戏难道玩少了吗？再说了，就是被当场挡获，最多也只能劝阻，你还能怎么样呢？
所以，关键和核心的问题，是逐渐转变人们的思想。可以肯定，年轻一代思想基本已经转变，年老的一代还需要一个过程，但可以通过自然淘汰的方式逐渐改变。
