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咬文嚼字:“禁停刻不容缓”用在这里不正确！
今天中午，我陪外地的一个朋友，去济南文化西路的山东大学齐鲁医院去查体，在门诊楼门口辅道与主道中间护栏处，看到了这块蓝色警示牌:生命危在旦夕，禁停刻不容缓。
看后，总感觉意思表达不准确。刚刚，我查了一下字典，刻不容缓的意思是:片刻也不能拖延，形容形势紧迫。
如果改为“停车刻不容缓”，意思就是将车停在这里，片刻也不行，要快走；因为这是生命绿色通道，可能“生命危在旦夕”。这样就可以理解“禁停刻不容缓”了，与“停车刻不容缓”是相反的意思。
“禁停刻不容缓”里面“禁”与“不”是否定词，双重否定即是肯定。
再则，看到“生命危在旦夕”这几个字，总让人感觉不舒服！
朋友们，请各抒己见。
工作生活中，需要认真，并不是吹毛求疵！
我们共产党最讲认真:求真务实、实事求是！
人有三急指的是哪三急，你知道吗？
俗话说“人有三急”，意思是说碰到某些特殊情况时，谁也没法子不急。生活中 ，人们常用它泛指饮食或排泄等刻不容缓的问题。可是说起这三急究竟都具体指些什么，还真有点难以说清了。
古代有说法称，所谓的“三急”，其实是指上厕所、入洞房和妻子生产这三种特殊情况。就说上厕所吧，每个人都得吃喝拉撒，就是贵为天子仆从无数，也得亲自上厕所。遇上这一急，谁也耐不下性子。再说入洞房，那可是春宵一刻值千金，急迫的心情自然在情理之中。妻子生产令人着急也好理解。古代医疗水平低，产子是人生的一大考验，贵为皇后妃子而死于难产的例子也不在少数。母子在产房里的情况未知，丈夫呆在屋外当然只能干着急。古代人们把这三种情况并称为“三急”，很是准确。
还有一种说法认为“三急”是指“尿急、屎急、性子急”。话虽然粗俗，可也自有道理，排泄问题那是谁都憋不住的，正如有副厕所的对联说得好：“天下英雄豪杰到此俯首称臣；世间贞烈女子进来宽衣解裙”。性子急则纯是个性所致了。
#1561亿元乡村振兴资金怎么花#乡村振兴刻不容缓，三农问题在任何时候都是国家头等大事，只有三农发展好了，国家才能长治久安。民以食为天，手中有粮心中不慌就是这个意思。那么目前振兴乡村我认为应该从什么地方入手呢？我认为应该是对基础设施进行更新换代，提升效率。
南京玄奘寺供奉牌位一事性质极端恶劣，也不是伤害感情那么简单，这是不仅是为美化南京大屠杀还是公然践踏羞辱三十万亡灵，决不是南京公安部门公布仅仅整顿一事就了的！应该由国家安全部介入督查，
这个寺已彻底沦丧背离宗教一切纲伦，若放在古代肯定是彻底焚毁，以大逆不道极刑惩处，当今也应该至少立刻关闭，追究主持等一切相关寺庙人员和南京宗教负责人刑事责任。
意思形态上侵蚀已到刻不容缓地步了！
资本主义时期，科技兴起的双重意义
有句话说：“人类在不断享受科技成果的同时，也在不断的遭受着智慧的反噬。”
意思是说，先进的科技给人类带来便利的同时，也会给人类带来不利的一面。
这一观点，在斯文·贝克特的《棉花帝国》中得到证实。
在棉花制造业兴起后，资本主义下的科技兴起具有双重意义，资本家拍手称快，劳动力命运多舛。
棉花纺织品从印度居家的手工制作，到英国发明家们的技术革新，用机器代替手工作坊，建立大量的工厂，30年的时间里，生产效率提高了370倍。
随着制造业的效率提高，工厂需要大量的劳动力。棉花主要依赖奴隶劳动种植，棉纺织业也离不开奴隶的上岗。
种植园主和棉纺织品工厂，对劳动力的需求刻不容缓。
在18世纪90年代，奴隶贸易蓬勃发展。资本家们为了利益，买卖奴隶，不管奴隶们的死活，工时长，薪资低。只要奴隶们偷奸耍滑，就鞭笞、殴打，凶残对待。
棉花经济的兴起，资本家们赚得盆满钵满。为了赚钱，他们根本不顾及奴隶的身体与尊严，赚的每一分钱，都浸透着奴隶的鲜血。
《资本论》中有这样一段话：“资本如果有50%的利润，它就会铤而走险；如果有100%的利润，它就敢践踏人间一切法律；如果有300%的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。”
资本家们在利益面前任何事都敢做，暴露出人性的恶。
资本主义时期的科技发展，虽然改变了一些国家的命运，但也造就了无数人悲惨的命运。
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面对来势汹汹的Omicron，香港“战疫”“动态清零”刻不容缓！
「动态清零」是指在出现本土病例时，通过综合防控措施实现快速扑灭疫情，以潜伏期(14天的长周期)内争取将病毒清零。据现时的资料，大部分感染Omicron之后3至5天即发病，但潜伏长週期亦可达至14天。若能在这个週期内，全民周一至五外出时都戴「高效能口罩」，再配合其他行之有效的措施，例如周六、日留在家中「居家抗疫」，坚持14天，有望藉此把疫情大致上控制，迈向「动态清零」。
另一个容易出现漏洞的地方是进食时候。由于进食时需要除下口罩，感染风险大增，若能在这14天内全日禁止堂食，只许外卖，效果必然会更佳，但需给予饮食界特殊支援及补助，同时也要解决市民进食场地的问题。建议，首先政府部门和私人公司尽量安排居家办公；其次，政府为市民提供社区会堂等场地作进食之用；最后如员工在公司用膳，则为员工提供宽敞和通风的场地，轮流单独进食。
政府之前已多次派发铜芯口罩及一次性口罩，若能考虑一次性派发10-14个N95/KN95口罩，相信必定能对全民使用「高效能口罩战略」有很大的帮助。做足防疫措施，严守社交距离，如仍出现病征，则要尽快做快速或核酸检测，务求做到「早发现」、「早追踪」、「早隔离」、「早治疗」。
抗疫从来不是一个人的事，必须全民投入，众志成城。近期，我曾就香港疫情管控发表多篇文章，提出「全民检测」、「全民打针」、「全民追踪」，多管齐下，缺一不可。我一直主张要借鉴内地经验，也认为「动态清零」最适合香港。香港整体医疗达致国际高水平，特首、各政府部门及全港市民都为抗疫做了大量工作。但疫情仍然反复及失控，我们不应遇到难题就绕道，要及时研判新形势，釜底抽薪，变阵以待，见招拆招。我相信，只要社会各界团结合力，齐心攻坚克难，一定能早日战胜疫情！
河南的降雨，这两天一直霸屏，全国降雨量前十，全部在河南，降雨还没有停止的意思，河南变成了“烟雨江南”！
很多人说，为什么河南成了全国降雨的中心，而且还是霸屏的那种，很多道路积水，地下车库积水，可以说，来河南看海了！
降雨量大，切很多地方都是超量的降雨，农田内涝已经刻不容缓，河南的大暴雨，让很多铁路公路都停运，有网友说，昨晚都坐上车了，一觉醒来车还在原地，泡面饮料矿泉水都售罄了！
兰考的雨也没闲着，从昨晚下到现在，仍没有停止的意思。乡镇农田有积水的。
请大家做好防内涝的心理，等到雨停，及时排庄稼地里的积水，保证田地无积水！
#三农知识分享家# #记录乡村之美# #寻找最美村宿#
今日杭城
有德有配位……1
看到一个资料介绍
我国的电动车拥有量已超3.5亿以上
电动车的事故率逐年上升
对电动车的管理刻不容缓
规范电动车牌是措施之一
所谓
上有政策
下有对策
如果你再出门
留意一下路上行驶的电动车
先看看车牌
再看看骑车的人
你会发现
在电动车牌上下“功夫”的人
形形色色
五花八门
☞看下图就好了
☞你笑了吗
据说
在电动车牌上“花心思”的人
多是心术不正之人
也多是“聪明”之人
不过是聪明过头之人
遮挡车牌之人
多是无责任心、逃避担当之人
这些人不可交往
即使交往也要多留点心
一直很纳闷
车牌都能碰到那个样了
难道骑车人没事
更奇怪的是车牌坏了
车却一点事没有
只能猜 猜 猜
原来是故意在车牌上动了手脚
看有的车牌的破坏程度
车辆伤的应该不能骑了才是
骑车人即使不死也会重伤的
但是
车牌可以破坏的让人怀疑人生
但车辆不能坏
而且还要新
什么原因
什么意思
你想
他想
大家想
最后的结果是
有意破坏车牌
故意违规违章
逃避法律责任
有道是
德不配位必有祸端
不是不报时候未到
共同维护社会秩序
创造享受和谐社会
[祈祷][祈祷][祈祷]
☞街头随拍
哪位大神知道冒险家phev的电池怎么充电能够最大限度延长寿命？今天看了个关于特斯拉电池充电方法的解说，大概意思说是每天不管用电多少，都要插上充电头，要浅放浅充。这个适合冒险家phev吗？没法放视频，感兴趣的可以搜索抖音查看视频。9.71 Jic:/ 复制打开抖音，看看【设计师聊特斯拉的作品】电池保养，刻不容缓。# 磷酸铁锂电池和三元锂电池 最... 网页链接
俗话说，“如果你借了三次东西，你就会失去它”。你不能借的三样东西是什么？
中华民族自古以来就是一个非常有凝聚力的民族。时至今日，各族人民团结一致，为祖国的建设和发展而共同努力。此外，一旦任何一个民族陷入困境，其他民族也会纷纷伸出援助之手。这种互助精神深深铭刻在每一个中国人的骨子里。
因此，团结互助已成为我国的优良传统。附近的人会来帮助任何有大事或小事的人。如果他们在日常生活中有任何缺点，他们会向邻居借钱。然而，并不是所有的东西都愿意被偶然借用。例如，有一句谚语说“如果你借了三样东西，你就会失去”，那三样东西不能借的是什么？
首先，第一件不能借的东西是在家里用来祭祀的香。众所周知，中国是一个非常古老的国家，是具有悠久文化历史的四大文明古国之一。在如此漫长的发展过程中，中国人非常重视礼仪文化，并以礼仪之国而闻名于世。在礼仪文化中，有一种流传至今的丧葬文化。
更一般地说，在新年假期，家里所有的孩子和孙子孙女都会去祭奠祖先，安慰死去的亲人。既然是祭品，肯定有贡品和香，最重要的是香。人们认为，通过这种方式，他们可以与死去的亲人进行无言交流，寻求祖先的保护。因此，香在人们眼中是一个非常神圣的象征，同时，它也代表着子孙后代的繁荣。
既然有这样的寓意，香自然不能借出。如果你把它借给别人，你会毁掉这个家族的香，这意味着这个家族正面临灭绝的危险。我们应该知道，在古代，人们非常重视后代的延续，即所谓的香火传承。
就连古人都说“有三种孝道，无子为大”，这说明人们对家族继承的重视程度。因此，人们不会仅仅从这一点上把香和火借给家里，其他人也知道这一点的含义。同样，他们也不会到别人家里借香生火，自找麻烦。
第二件不能借的东西是我们在工作日可以看到的药壶。当然，古人的药罐比较简单，基本上是泥罐。很多人可能想知道为什么这个普通的主药罐不能给别人？治病救人刻不容缓。药罐不是有价值的东西。有什么你不能忍受的吗？
事实上，这些药罐之所以没有被借来，并不是因为古代的人很吝啬，而是有其他原因。首先，家里用的药罐基本上是用粘土做的。这种陶罐有一个比较隐秘的特点，就是在烹调中药时，药罐本身会吸收高温加热产生的一些药效，这也会使药罐本身包含主要残留的药力。
一旦借出给他人使用，其他人拥有的药品肯定会与他们自己的不同。此外，中医药对所用的药材非常讲究，在搭配上更加精细，因为担心两种或两种以上药材的特性在融合过程中会产生新的毒素。
因此，中医在制定处方和填充处方方面非常严格。然而，在主要的过程中，医生没有办法干预他们用来做汤的东西。如果他们将药罐与其他药物混合使用，可能会产生相互抵消的效果，并可能产生一些毒物。
因此，无论是从自己的角度还是从对方的角度来看，他们都不会把药罐借给对方。其目的是避免混合不同种类的药物的问题，并避免发生药物功率混乱和造成人的生命。想必没人想看到这样的悲剧！为了自己和他人家庭的健康，这种主药既不能借出，也不能向他人借来。这一直是一个常见的规定。
第三件事更奇怪，那就是，手术中使用的刀 在我们的日常生活中。有理由说，在日常生活中，每个人都有一把破刀，借用厨房里使用的刀没有什么错。古人为什么不想用普通的刀呢？
究其原因，主要与古代经济发展水平和科技水平有关。与现在相比，古代的科学技术确实不同。古人冶炼铁和其他金属最多只能满足人们正常生活的需要。他们的大部分成就都用于为上层统治者和战争服务。
这也导致铁器制造的某些困难和流通不良。因此，刀自然成为人们日常生活中不可缺少但相对有价值的物品。毕竟，在shiliba村找到一家铁匠店是件好事。然而，制作一把刀需要一段时间。因此，每个人的家里基本上只有一把刀，没有多余的，如果你把它借给别人，你就没有工具可以使用。
另一点是，每家每户的刀具都有特殊标记。这是为了避免刀具的损失。如果有人把刀借给别人，但这个人想用刀杀人，如果有谋杀案，政府会根据刀找到他们头上的刀。它不会无缘无故地增加很多麻烦吗？也许你必须自杀，所以为了安全起见，你应该好好保管像刀这样的危险和贵重物品，更不可能把它们借出。
通过以上描述，我们一定理解了这句谚语的含义。但是，不得不说，这句谚语中的表达不仅具有封建时代的腐朽特征，而且还包含了一定的科学原则。现在它没有世俗的意义和价值，但这并不意味着我们应该盲目否认它，我们怎么能说这些流行语是我们一代又一代人在生活中积累的经验和智慧。
