与秦皇梦对
周围人都阳了，只有我不知阳过了还是没阳，阳过了就是他娘的所谓无症状，没阳的估计也是高丽棒子过年，狗命不长了。阳货满大街，我又怎么好意思独善其身呢！
孤独的关在家中，犹如困兽，都说困兽犹斗，一人一狗，我他妈的和谁斗呢？想吵架，连个鬼影子都没有。
早饭十一点才吃，衣来伸手饭来张口的日子随着疫情放开而咔嚓一声中止了，靠几个萝卜，几棵白菜和冰箱里的冻货们艰难度日，自己动手，勉强糊口。
饭后拿本书，半躺在晒台椅子上漫不经心的翻阅，在冬日的日光下，翻不了几下就昏昏欲睡(在这里非语法之错，我不想也不愿用阳字)，冬天来了，春天还会远吗？全都阳了，我还能不阳？
似睡非睡中，我身体飘出了晒台，飘过了民国大清，穿越了明元宋唐，飞过了西东两汉，一路向咸阳疾驰而去，在一片秦腔秦调中，我见到了千古一帝秦始皇。不是说万里长城今犹在，不见当年秦始皇吗？我昨见了，顿时一脸懵逼！
我虽一介草民，老赢政听说我是来自2281年后的人，破例召见了我，并赐座。
始皇问我来此何事？我想了半天才说有一事请赐教，那就是当年王为何焚书坑儒，让后世人毁了您一世英名？
问时心中甚怕，怕这老家伙一怒而剁了我！什么一世英名是故意拍马屁的。不过，后世历史说，他统一六国，统一度量衡，统一文字，还是功大于过的，我这也不算完全溜须拍马。
老家伙不但没怒，还哈哈一笑，命左右赐我酒肉，然后说:焚书坑儒都是后朝史学家向寡人泼的脏水，寡人原谅他们无知，他们也不想一想，在寡人横扫六国，平定天下的大一统的时代，不加强思想统治行么？
他说完端起酒樽示意我干杯后，接着说:焚书，寡人焚什么书？假如寡人焚了所有的书，你们后世还有农耕以及医药的传承？寡人焚的都是方士术士抄来抄去，乱人心智的妖书妖术。至于坑儒，寡人坑的都是方士术士，六国的方士术士羸弱六国，祸国殃民，我大秦一统后，仍不消停，所以寡人埋了他们。也许你不懂什么叫方士术士吧？打个比方说，也就是你们现在社会的某些打着专家学者旗号的砖家学者。特别是那些吃饱饭就乱放屁的文化人，你是么？
说完，老家伙剑眉上挑，盯着我看，我当时就快吓尿了，我心想:俺只不过是个看不惯时势，才码码字抒发心中郁闷的半文盲而已。
写过什么马屁文章吗？呃呃呃！整个大殿上，秦皇的问话在回荡。
在强大的气场下，我说不了假活。只有胆战心惊的嘟囔道:写过！
来人，把这老小子拉下去，埋了！始皇怒吼道！
我想，完了，没他妈被新冠病毒毒死，却让秦王朝把我埋了！当今专家啊，你他妈可别生活在秦朝啊，不然，你祖宗十九代也不够他埋的！活在当下，你们言论太自由，活的太自在，是你们的造化啊！
被埋了也罢！老子再不用受新冠之苦，不再听砖家没事瞎忽悠。我正想着，只听啪嗒一声，手中书掉地上，我一惊，醒了，原来是南柯一梦，一身的冷汗，我仍斜靠在晒台的椅子上，嘴边还挂着哈喇子呢！
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。当真的面对困难时候，你自己已经无力承担了，还会奉行到底吗？
穷则独善其身就是这个意思
“穷则独善其身，达则兼善天下”之“善”是什么意思？
该“善”是完美，到达彼岸的意思。不是善良、慈善的意思。
穷则独善其身，意思是，当您穷的时候，包括不得势，不得物质富裕时，就要修身养性，把自己修养得完美。用佛家话说，使自已得解脱，菩提。
达则兼善天下，意思是，当您得势得权，一呼百应时，不得要自己完美，还要使天下人都完美。用佛家话说，要行大乘菩萨道，不但自己解脱，还要让天下人解脱、菩提，使天下人到达彼岸。
#自说自话#
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子‧尽心》。意思是一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。总之一句话：做人，穷困时就做好自己，显达时要兼顾天下人共达于善。
现在的人能做到吗？很少看到。能见到者，得志时趾高气扬，得意忘形；失势时牢骚满腹，怪话连篇。卑鄙无耻之人绝不少见。
人生在世，难免起伏不定，磕磕碰碰，跌跌撞撞不可避免，没有谁能一辈子地一帆风顺。关键还在于自己，要学会在逆境中保持豁达的心态，心灵宁静，不羡慕奢华，不歧视弱者，用平等心看待一切人与事；道不同，富翁高官不与为伍，志向同，凡人布衣可为友。
“济天下”吾辈自知无此能耐；胸中坦荡畅快，开开心心、逍遥自在过日子足矣。
古语有云：“穷则独善其身，达则兼济天下”。意思是“不得志时就修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。简而言之，就是在命途不济的时候守好自己的本分，在时运好转的时候多多帮助他人。
到了，这句话在年轻人的世界里已经发生了显而易见的变化。
从“打工人”、“工具人”到“躺平”，透露出的是年轻人对自己在现代社会中所处地位的无奈自嘲。在资本的运作之下，不止一群人觉得自己越来越无足轻重，如同草芥。这是一个社会发展过程中，过度地以经济为指标所带来的必然产物。
笔者作为90后，回忆自己这一代的成长经历，并没有受到过任何的帮助自己精神获得意义的相关引导，反倒是不断地被灌输以分数、名次等为首要目标的观念。缺少品德上的成长，即使获得了再多的金钱与权利，又怎会想到“兼济天下”。
反观现代的年轻人，在自己的努力与付出无法获得精神上的满足，同时又逐渐地意识到自己只不过是可以随时被替代的“工具人”而已，余下的生活就会趋向于一种平静的状态。通俗地讲，就是一部分年轻人不愿意再陪资本玩下去了。
但这不是资本希望看到的。资本希望年轻一代通过消耗自己的生命时间，生产更多的剩余劳动价值，再通过不断地刺激消费，让年轻人辛苦获得的薪水如数还给资本。
举个鲜明的例子，人工养育的蜜蜂能够生产出比野生蜜蜂更多的蜂蜜，原因就在于每当工蜂快要完成蜂蜜采集工作的时候，养蜂人就会将蜂蜜挖走，工蜂看到空空如也的蜂窝，认为自己的工作还没有干完，于是更加辛勤地去采集蜂蜜。
资本就是那个养蜂人，年轻人就是那群工蜂。
到此，理是越辩越明，年轻人“躺平”并不是他们的错，而是一种本能性的选择，是整个社会系统运作时产生的错误所导致的。就像一串代码出错了需要找到具体的错误点进行改正才能恢复，“躺平”并不是问题的根源，而应该从顶层设计去思考。究竟是怎样的设计，才会让年轻人觉得自己“如同草芥”？
年轻人“躺平”也好站起来也罢，都是自己的选择。与其指责他们“独善其身”，倒不如问问那些“达”人们，“兼济天下”了吗？
#穷者独善其身，下一句是什么意思#
在这个充满竟争的商品社会中，贫富分化现象是普遍的社会问题。富裕阶层的思想和行动自然就成了社会生活中人们的热点。
普通人靠自强、自立的能力开启了自信的人生，实现了对社会有意义的独善其身的责任和义务。
那么在机遇与挑战中依靠实力和智慧的富裕阶层，在完成了初次原始积累后，又面临着第二次、第三次的创富行动。
而且其中大部分人有热心、有社会责任感，无论是普通群体，还是富裕阶层，他(她)们都用实际行动证明:“穷者独善其身，富者达济天下"的责任和担当。
在共同富裕的统一大市场中，无论是勤劳实干的普通群体，还是聪明智慧的富裕阶层，家庭和社会都赋予了他(她)们更大的使命。
平安和谐的社会，有富者达济天下的关爱。
平安和谐的家庭，有富者达济天下的关怀。
平安和谐的时代，有富者达济天下的关注。
与时俱进的时代，和与时俱进的人民，共同演绎着中国梦的精彩故事。
关于K线、能量点和走势终完美
有没有能量点进入助涨助跌，不是单指构成透支结构的那两个能量点有没有进入助涨助跌。——这里有两个点的内容：
1、其实每个K都有用，因为能量点都挨个轮过去的；但是又不是单独一个K就能发挥作用。这个就身在其中又不能独善其身的意思，想不到哪天可能就有用了。
2、作用要有连续性，不能单打独斗，只有在合适的走势恰当的时间里，才能形成某种我们需要的结果——一开始我们是被动去接受，等待；等一定程度了，够强大了，或许可以做局，起码在关键位置来一脚。但是如何完美滴顺水推舟，才是高明的局，而不是硬砸或者硬抬。
#小组收藏馆#
世界上只有两件有价值的事：
第一，你好好活着；
第二，请你帮更多人好好活着。
世界上只有两件有价值的事
第一，你幸福的生活；
第二，使更多的人幸福的生活！
复旦教授陈果用递进的语句，道出了活着的价值和意义。古语说，“穷则独善其身 ，达则兼济天下”，两者意思相近。但陈教授表达的更接地气，更具体。先自爱再大爱！不论遇到什么艰难险阻，都要铭记，活着，才有机会，才能创造价值！只有你好好活着，才能帮更多人好好活着。只有好好活着，才能幸福的生活。只有你自己过上幸福的生活，才有能力使更多的人幸福生活！我觉得自己已经完成了第一件事，正努力的完成第二件事。帮助更多的人好好活着，咋听起来，似乎只有伟大的领导或者政党才能做到。其实不然。作为家长，儿女，企业的负债人，可以竭尽全力，使子女，父母，员工过上幸福生活。这是多么有价值的事啊！为了好好活着，出门务必带好口罩
