望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
登泰山之顶，俯瞰众山小
这首诗是杜甫少年之时所创，此时的杜甫年轻气盛，正值少年时，意气风发，羽扇纶巾，所以此时体现出的是诗人的激情和壮志，体现的是一个少年积极向上的豪言壮志。诗人写的内容也同样体现着一个少年朝气蓬勃，积极向上的雄心壮志，就像泰山一样，诗人登上泰山之巅，正体现的是诗人傲视群雄，傲视一切的激情。
诗的开篇，诗人自问自答，五岳之首泰山的景色到底怎么样呢？在齐鲁大地之上，一眼望去，那青青的颜色没有尽头。这两句诗人设计的很巧妙，以自问自答的形式，诗人写到了对泰山的印象。这里，诗人称泰山为岱宗。岱是泰山的别称，是五岳之首，故称为岱宗，那岱宗的景色到底怎么样呢？诗人亲自登上泰山，站在泰山之巅，俯瞰山下之景，连绵不绝的绿色在山上蔓延。这里写的是泰山的整体景色，是诗人对泰山的整体印象。写出了在泰山之上俯瞰时的气势磅礴，眼界辽阔。同时，诗人将“夫”字融入句中，用法新颖，是诗人的新创。“夫”本是句首的语气词，没有实在意义，然而这里诗人将其用于句中，虽无实在意义，却又缺之不可。所以，此字用于这里，独出心裁，体现了诗人的匠心独具。
后面一句，写的是诗人见到的泰山。巍峨的泰山矗立在齐鲁大地之上，连绵的山色无边无际，郁郁苍苍。此处诗人并没有单纯地写泰山之高，而是借齐鲁两国国境距离之远来烘托泰山的巍峨高大。所以自古今来，众名家都对这一句评价很高，甚至将这一句标榜为无法超越的名作。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”这两句详细地描绘了泰山之景。“造化”，是指大自然，“神秀”则是指泰山的神奇秀气，指出了泰山聚集了天下之灵气，然而就是这样，大自然还是偏爱泰山。一个“钟”字，用得出神入化，大自然将全部的灵气都汇聚在了泰山，将所有的秀美都给了泰山，才使得泰山之景如此神奇。泰山之高，将阴阳都分割成两半，山之南为阳，山之北为阴，这一句中的“割”字，将泰山的高描写的出神入化，格外生动，泰山如此之高，将阴阳都割成了两半，阳光从山上照下来，却因为泰山太高，就被分割成了两个完全不同的部分，山的两边一边阳光普照，一边阴暗无比，写出了泰山的雄浑气魄，高大巍峨，突出了泰山摄人心魄的高大形象。
诗的下一句，写到的是诗人站在泰山之巅，向下眺望之时的切身感受。诗人站在山之巅，看到的是一层一层的云雾升腾，这一层层云起云涌，让诗人觉得心胸激荡，心情难以平复。诗中的“决眦”二字，是眼角要裂开的意思，这是诗人睁大了眼睛眺望归鸟所致。不得不说，诗人真的是看泰山之景看入了迷，看到眼角都要裂开了。虽然这是夸张的手法，但在夸张之余，也是真的写出了诗人对泰山之景的喜爱，喜爱到决眦欲裂，一眼都舍不得移开。当然，这其中也包含了诗人对祖国美好山河的喜爱和赞美之情。
诗的最后一句直抒胸臆，直接抒发了诗人内心的豪情壮志。最终一定要登上泰山之巅，一定要俯瞰渺小的群山。其实这里也不止表达的是诗人要登上泰山之顶的决心，更是抒发了诗人要在仕途上登峰造极，登上最高的巅峰的豪情壮志。这最后一句，是为传世绝响，表现出了诗人心中，誓要俯瞰众人的决意，要不怕困难，勇于攀登，直到最后登上顶峰的雄心和气概，这里的顶峰，是诗人心中的顶峰，是理想的顶峰。
全诗以望字为统领，虽然诗人没有写一个“望”字，却处处都在写望。由远及近，诗人从远望写到近望，从近望写到细望，最后才直抒胸臆，写出了心中理想。这首诗气势磅礴，从语言风格上来看，更是气度不凡，磅礴大气，杜甫的诗一向如此，然而此诗是杜甫青年时所写，除了磅礴的气势，这首诗还体现了青年人的积极向上的雄心壮志以及自信满满。从感情上来看，这首诗表达了诗人恢弘的志向，表达了诗人决心实现理想，不怕困难，不畏艰险的雄心气概，这其中，也含有诗人心有山河，对祖国大好山河的赞美和喜爱之情。
