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陕西靖边一男子活埋老母 愿老吾老以及人之老!

时间:2019-03-04 00:45:12

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陕西靖边一男子活埋老母 愿老吾老以及人之老!

这不是电影《活埋》或《地面之洞》,而是五一假期里发生在陕西靖边真实的事,刷爆了人们的愤怒:

据报道事件经过:

5月2日晚8时许,马某宽将瘫痪在床的母亲用手推车拉走,于次日凌晨2时许独自一人回家。妻子张某梅询问丈夫母亲去向,马某宽谎称雇佣了一辆面包车送去甘肃省庆城县亲戚家了。

瘫痪老人走亲戚?家人哪里肯信,马上去车站寻找,此时马某宽随后也离开了家。

5月5日,当地警方找到了马某宽,在民警追问下,他供述称,自己用推车将母亲拉到炼油厂后侧的万亩林,见四处无人,他找了一个废弃墓坑,将母亲埋了。

老人在暗无天日的墓穴内度过了几天,救出时虽有些头脑不清,但暂无生命危险。

目前,马某某因涉嫌故意杀人被刑事拘留,案件仍在进一步调查中。

活埋奶大的亲妈,前所未闻!

01

国外的杀老、弃老的风俗。

上个世纪初,爱斯基摩人一遇到部落有饥荒,就会让60岁的老人,乘上一艘独木船在风雪中独自划向冰海,舟里放上少量的鱼肉、水、随身衣物。

而老人都会接受这个恶俗,因为:“食物不够,要把生存的机会,留给孩子和年轻人。”

日本有1983年上映的电影《楢山节考》,起源于日本作家深泽七郎的同名小说。

小说素材源于日本楢山的真实风俗:所有的老人,到了70岁,都要被子女背到山上丢弃。

故事中的主角老人阿玲,就算身体壮健,为了尽快被儿子送走,她朝石头上磕碰自己完好无缺的牙齿,没牙齿吃饭,迟早也会死的。那样当儿子把自己送进山里时,就不会内疚了。

再看看如今的疫情肆虐的国外如何对老人:

意大利:

放弃60岁以上老人治疗把生的希望留给年轻人。这既是人权灾难,也是人道灾难。

西班牙:

放弃对65岁以上老人的治疗。人权的第一要素生命权被剥夺,这真不是所谓的文明该有的模样。

英国:

按照老年人的健康状况,把有病史、健身与否等列为评分指标,1-4分之内优先治疗,5分起放弃。这是直接让弱者老者患者去死。英国绅士那么虚幻,丛林法则如此真实。

法国:

70岁以上感染老人不进行插管治疗。

乌克兰:

别浪费钱给65岁以上的老人治病,他们都是尸体。

美国:

69岁的得克萨斯州副州长帕特里克接受新闻采访,直接讲“年长者要为国牺牲,以拯救美国经济。”

这样的事发生在国外,我们不稀奇,但发生在华夏大地,是个案吗?

02

我们听听一个妹子说说自己的家事。

她外婆生了4个儿子1个女儿(她母亲),年老时把一生积蓄分给了儿子们,按农村风俗,她妈没有分到家产。

但没过几年,老太太突然中风半身不遂了。

而所谓亲情,此时原形毕露!

老太太被半遗弃在一个小屋,四个儿子说好了轮流送饭,但每餐的饭不是饭,粥不是粥,时间一久,四个儿子心照不宣觉得老太太应该尽快上路。

而大学刚毕业的外孙女回家看到了凄惨的外婆,就想送她去住院,谁知舅舅舅妈们杀气腾腾地冲到了医院。

齐声指责:“你小孩子家懂什么事?谁允许你把她送医院的?治坏了怎么办?”

妹子惊呆了,初入社会的她,何曾见过这等险恶的人心?

最后,她眼睁睁地看着外婆又被带回村里。

这样的案例在当下的农村,特别是对于多子女家庭的确存在。设若所有子女的经济条件都不太好,或是关系比较差,就很容易出现“三个和尚没水吃”的悲剧上演。

这时候,讲道理是没用的,情理更没用。所以,对于老人来讲,可能只有结束生命,才能换来子女们的和平。

古语云:久病床前无孝子。

很多时候,老人在谈论“急病致死”时,反而充满慰藉感,认为是一种“福报”,因为不会给子女们添麻烦。

古语云:哀哀父母,生我劳瘁

慈母手中线,游子身上衣,父母穷一生时光,甘愿囿于小天地,不辞辛劳,只为了让子女生活得更好、飞得更高。

“我是自己进去的!”据报道称这位母亲在被救后,依旧为儿子在摆脱责任。这是多么可怜的母爱!

古语云:子欲孝而亲不待!

都说“家中有一老是一宝”,大道理谁都懂,但很难做到知行合一。

古语又云:“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩。”

动物尚知感恩,何况是生而为人的我们,更应该尽自己最大的努力回报父母。

不说让他们吃的特别好,住的特别好,最基本的关心,都会让自己的父母乐上一整天。

其实父母的心愿很简单,能不麻烦自己的子女就不会轻易开口。

03

如今的中国,大投入精准扶贫,无论是法律,还是社会保障,都筑起了最低限度的防火墙,以确保每一个弱者,都能受到文明社会的庇荫。

但如果基本的“亲缘保障”都不存在,毕竟“孝”字底下一个子,如果没有了这个子的依托,老人的生活也就真正的失去了依靠。

我们要看到:

在不少区域,还保留着“重死不重生”的世俗。子女们在老人生前相对不管不问,但是,老人死后却大操大办。

并且,“养儿防老”完全只受公德良俗约束,而非受绝对性的社会秩序框架支配。

我们要认识到:

孝子不仅仅受限于经济条件,很大程度上,跟子女的道德品行有关系。

所以,作为父母来讲,如果想依赖“子女养老”,就要从养育子女开始,就将基本的道德品行植入在子女的意识中。

我们要呼吁:

如果,真有孝心实无力照顾老人的家庭,作为社会性的公益机构,或是相关政fu机构就应该及时的补位。

要不然,“硬把活人逼疯或活埋”,就会成为荒诞的魔幻现实剧再次上演。

,真是“奇形怪状”的庚子年,新冠病毒肆虐全球,保定清苑刚刚经历冰雹,火灾也不断,蝗虫在结对,母亲都遭活埋,虎门大桥都看不过而抖动了……

愿老吾老以及人之老,鳏寡孤独废疾者皆有所靠。

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