“中元节”农历七月十五就要到了，摒弃街头烧纸陋习，推动移风易俗，树立文明新风。
农历七月十五是中元节，也被为“七月半”、“盂兰盆节”等。中元节和清明节、下元节是我国的三大传统祭祖节日。
在中元节，有和个传统习俗就是祭祖、烧纸。这几天在石家庄街头常常能看到地上黑漆漆的一片，如果回来晚了，或是早起还可以看到，祭祖烧纸的人们和烧尽的纸灰之类。有许多人不能回老家为亲人祭祖烧纸，就在夜深人静的街头，摆放祭品，烧纸祭拜。现在为了环保，安全不鼓励大家这样做。市政府也一再提倡摒弃街头烧纸陋习，推动移风易俗，树立文明新风活动，但是仍然是屡禁不止。
@西一 大禹治水宜疏不宜堵。既然我们花费了许多精力人力物力宣传，仍然不能禁止有一些人在街头祭祖烧纸。我们能不能在街头比较偏僻的地方设置专门的箱体或者其他融入市貌的装置，或者是可以移动的垃圾箱之类，等到这几个节日前后，晚上防好，白天拉走，放在那里让大家使用。这些装置设备具有防火，自动清理的功能，满足部分人的需求。相信随着时代发展，这种传统习俗会被其他方式取代，总有一个过程。即使无法取代，我们也应该有宜疏不宜堵的措施来保证减弱这些传统习俗带来的不好的影响。（关注西一，关注生活。）
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#中元节# 中元节是中国古代传统的节日，在这里给大家普及点小知识。从汉代就确立了这样的节日。民间在汉代之前就已经作为祭祀的节日了，作为节日的时间更久远。
这个节日在民间又被称为鬼节。这个节日当中，既祭祀自己的祖先，又祭祀孤魂野鬼。在给自己祖先烧纸钱的时候，往往要留出若干张，扔给孤魂野鬼。这就表示对孤魂野鬼的祭祀。
道教所说的上元节，中元节和下元节，现在在民间已经都不太了解了。主要是在解放以后，把这些都当做封建迷信，长时间都不准民间进行祭祀活动了，久而久之人们就忘却了。但作为民间的节日，有些大家还明白。
上元节就是正月十五的元宵节。古代主要用来祭祀天官，这是天官的诞生日。也就是天神的诞生日 ，用来庆祝祈福。庆祝的办法主要是。全家人团聚，吃元宵，放鞭炮。
中元节，就是阴历七月十五，用来祭祀祖先。整个阴历7月又被称为鬼月。任何一个阴历7月的晚上，都可以用来祭祀祖先。因为按照道教的说法，这个月是把阴间的鬼都放出来，让阴间的人们接受一点阳间人们的供奉。
阴历七月十五这一天被作为典型的祭祀祖先的节日。用来祭祀祖先，请求祖先对后代进行保佑。可以在祖先的灵牌前上上贡果和食品，供他们享用。也可以到墓地前去进行祭奠。
除此之外，还有很多祭祀的办法，比方说放孔明灯，放河灯等等。
下元节是阴历十月十五，主要是用来祭祀水神。因为水神关系到农业生产的丰收欠收问题，所以在古代也被看作是一个很大的节日。用来消灾增幅。
佛家对于阴历七月十五称为盂兰盆节，又称作盂兰盆会。又被称为是一个孝亲的节日。
主要是因为佛陀的弟子迦叶，他看到自己的母亲，因为生前偷了别人一件小东西，在地狱当中受倒悬之苦。他依靠自己的法律前往救助，拿了一缽饭放到自己母亲的嘴前，结果他母亲一吃，嘴中冒火，饭变成了焦炭。迦叶心中难过，请教佛陀怎么办？
佛陀说你在阴历十五的时候去各个寺庙普遍供养僧人，其他非佛教的修行人也要去普遍供养。你的母亲就能够得到救助。
迦叶按照佛陀的说法，在阴历七月十五这一天到处去供养修行人。因为他供养修行人的功德十分巨大，他的母亲就被从地狱超脱出来了。因此，佛教认为盂兰盆节，实际上是一个孝亲节。
十月十五，下元节，天上月圆，人间盼圆，这是同已故亲人告别的日子，也是一年最后的月亮节。
上官真雪
下元节，正在死去的中国节
[祈祷][祈祷][祈祷]
京博国学
下元节，一个正在被遗忘的中国传统节日
水官解厄，消灾降福[祈祷][祈祷][祈祷]
京博国学
下元节，一个正在被遗忘的中国传统节日
今天11月19日，农历十月十五是传统节日下元节。
上元：农历一月十五元宵节；
中元：农历七月十五乞巧节；
今天是下元节。
据说下元与道教有关。
道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄……
另外在今天的下午5：02至6：47有月食出现，据说这是500多年最大的血月。可以面对月亮为自己和家人祈愿，求福！
愿大家安康无忧，事事如意。[撒花][撒花]
这是宋代诗人苏轼的一首下元诗。
下元，又称“下元节”“下元日”，为每年农历十月十五这一日，与正月十五“上元日”，七月十五“中元节”，同为中国民间传统节日。
十月十五日，又逢一个月圆之夜，观月正当时，诗人与同僚好友一起登上徐州黄楼。此黄楼，为苏轼担任徐州太守时，率领民众治水成功后所建。楼成之时，诗人心情极为畅快，遂作此诗以记之。
比起中秋时节的好天气，下元日的天气也并没什么不同；无需用红纱灯照着坐位的旁边。这是写“下元之天气”，从侧面描写“下元月明”。用“不用红纱”，反衬“明月皎洁”真匠心别运，巧妙至极。此处化用了唐人诗句“接日红霞照座隅”之诗境。
远远望去，高山之下，白云冉冉，就像横铺的一条白色丝绢；俯瞰楼下，水中倒映一轮明月，就宛如横卧的一幅浮图画卷。这是写“下元之佳景”，从正面描写“下元月明”。水中浮图是明月，清景已然在镜中。此处或亦联想到唐人元稹“浮图诗”，“夜后邀陪明月，晨前命对早霞”之诗境。
扁舟短棹，尚未备妥，归去三峡，尚待时日；然已约轻舟，泛舟五湖，可拟当下。这是写“下元之志趣”。颇有李商隐句“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”之高洁志向。值得一提的是，此句并非虚写，不久秦少游也来徐州拜师，同登黄楼，并写下《黄楼赋》，且与苏轼相约一同前往江浙游玩。
借问诸位，今日登临，风景绝佳；可是，明年今日，谁还会忆起，我这位太守呢？这是写“下元之感叹”。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”时光总不以人的意志为转移，谁能预料明年今日会怎样呢？事实上，此时距离“乌台诗案”已经很近了。幸福的诗人毫无察觉，只是将最美的诗歌，献给了这座楼，献给了朋友，也献给了自己。
“旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。”徐州的日子是诗意的，徐州下元的月亮是美丽的，尚未遇到苦难的诗人，诗中充满了希望，充满了豪情。也祝愿大家的下元日，都能品读到诗人眼中的美景，没有悲伤，幸福前行。
古诗词日历
很多人都知道正月十五称为“上元佳节”，那下元节是哪一天你知道吗？#下元节#明天十月十五在中国被称为下元节，它的来历与道教有关，话说道家有三官：天官、地官、水官，这水官的诞生日就是十月十五。这一天道观会做道场，民间则祭世亡灵并祈求下元水官排忧解难。在古代，朝廷在这一天还会规定禁屠及延缓死刑执行日期。
伴随着节令的是饮食风俗，比如正月十五吃元宵，下元节也有节令小吃，比如在北京会做“豆泥骨朵”，应该就是常见的“豆沙包子”。不论是祭祀祖先还是水官祈福，都包含着人们朴素而美好的愿望，那就是对生命中那些困境和苦厄的消除和化解。
我们常怀这样的祈愿，都反映着对美好生活的向往，这也是节气时令蕴含的魅力，除了这些特别的日子，小金@百裕家的小金祝愿你的每一天都健康快乐！
#中元节的来历和习俗#
道教把农历七月十五日称为中元节，农历正月十五日是上元节，农历七月十五日是中元节，农历十月十五日是下元节：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。
农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。
在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。
当地已过百日未下过一场透雨，是得罪“水官”了吗？
古俗有上中下三元节。上元正月十五，祀天官；中元七月十五，祀地官；下元十月十五，祀水官。但似乎下元节已呈消亡，舶来的诸多节日如圣诞节、复活节、万圣节、感恩节、情人节、愚人节等等，却大有流行之势，令人有淡淡的失落感。
是世界裹挟着我们，还是我们包容了世界？
还有多少人记得今天是#下元节# ？
上元节不用说，正月十五，元宵节，家家户户团圆聚餐、赏灯吃汤圆/元宵；中元节，放河灯、祭先人，再不关心，七月半的传说也听过点儿；到了下元节，也就是十月十五，恐怕没几个人记着了吧？
天官、地官、水官，对应着上元、中元、下元三节，上元天官赐福、中元地官赦罪，下元水官解厄。
其实，今天是一个祭祖、祈福的日子，相传这一天水官下降，巡查人间善恶，为人们解除灾难。
问问家里老人，今天照例要吃豆泥骨朵，这啥啊？其实就是豆沙包，这个也容易，不会蒸超市速冻的也挺好吃。[捂脸]
今天应该是农历十月十五，是我国的传统节日——下元节，亦称“下元日”、“下元”。单说下元节，可能多数人会觉得不熟悉。但如果说起，上元节、中元节，相信很多人都比较熟悉。
按照传统，农历十月十五下元节，与正月十五上元节、七月十五中元节并称为“三元”节日。这期间传说三官下界巡游，校罪赐福，履行职务。
其中，正月十五为上元节，天官紫微大帝赐福；七月十五为中元节，地官清虚大帝赦罪；十月十五为下元节，水官洞阴大帝解厄。
今天农历十月十五，古老的下元节
是一个被逐渐遗忘的祭祀亡灵的日子
中国人讲究“天、地、人”三元一体
分别对应上元、中元、下元三节
上元灯节，天官唐尧赐福
中元鬼节，地官虞舜赦罪
而下元节，则是水官大禹解厄
我们在节日欢聚
是为了有这样一个日子去记忆
因为只要我们彼此想念
就永远不会分离
七月十五为何被称为鬼节
元亨利贞，元者，气之始也。三元是中国传统节日，上元节﹑中元节﹑下元节的合称。三元节为农历正月十五、七月十五与十月十五，故"元"是农历十五的意思。因为传说鬼道众生一天我们人间是一月，所以阴历十五就是他们一天的正中午一样。
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四(另一说七月十五 )祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
在《易经》中，"七"是一个变化的数字，是复生之数。《易经》:"反复其道，七日来复，天行也。"七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四(二七)祭祖与"七"这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。
依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。
这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。
总结：中国是一个非常尊死者的国家，就连春节也是要先祭祖先，这也能看出我们中华民族是一个尊重孝道的国家。
#铁岭头条# #十一月打卡季# #每天微习惯打卡#
每年农历十月十五，为中国民间传统节日下元节。
下元节，是一年中最后一个月亮节，也是一年中最后一次与已故亲人的告别，这天月圆如昼，人却阴阳两隔，幸好记忆还在，离别便不是终点。
下元节，是怀念，是感恩，是祈福，是希望，只有不忘过去，才能直面未来。我们每个人，都需要学会好好告别，这样的节日，不该被遗忘。
今天，让我们点一盏明灯，以感恩和敬畏之心敬天地、敬祖先。
我们中国人信仰祖先、祭祀祖先，是向祖先的灵魂表示虔敬，目的是为了祈求祖先庇佑于后代，愿家家平安快乐，吉祥如意。
今天是农历7月15日，中国中元节，我们祭奠先人的日子。佛教里把这一天定为盂兰盆节。在日本，盂兰盆节是一个重大的节日，其重要性和假日安排等同于我们的清明节。既然有中元节，那么有没有上元节和下元节呢？有的。上元节是农历1月15日，即元宵节，阖家团圆的日子；下元节是农历10月15日，也是一个祭奠祖先的日子，但现在身边知道且认真过这个节的人已经不多了。
人生路漫漫，在我们踽踽独行的途中，偶尔停留一下，怀念先人，你也许能感受到，血脉中仍有他们的能量在奔涌，激励着我们前行。
《下元节》
[祈祷][祈祷]西北俏黑胖
今日(农历十月十五日)是传统中的下元节。
下元节的来历与道教有关:道教有三官(天官，地官，水官)相传农历十月十五日这天，水官下凡，帮助百姓解除不好的运势，引水更好的滋润农田祁福来年大丰收。因此，这天道家有隆重的庆典活动。普通人家也在这天祭祀祖宗，愿先祖在阴间衣食无忧。
中华民族源远流长，每个传统节日都有着传统文化，代表着民心向好的美好愿望。[祈祷][祈祷]
