（文中配图均为本人原创拍摄）
【前言：曾经有时间专程去了西藏。与朋友们结识于四川成都，翻越二郎山、脚踏海螺沟冰川、宿新都桥、经理塘南下稻城去亚丁、再经乡城、德荣过金沙江进入云南，翻越白马雪山到达德钦梅里雪山脚下，观日照金山、经芒康、左贡、八宿、波密、鲁郎、林芝，历经十日到达拉萨。在拉萨游览数日后，又沿青藏线游览那木措，翻越唐古拉山，穿越可可西里，经格尔木穿行柴达木盆地，游茶卡盐湖、宿青海湖。在西宁休整后，又南下穿越青海东南部，经甘南郎木寺进入诺尔盖草原，游花湖湿地，到川主寺后折向九寨沟。后又经成都到达重庆，雨中游三峡，经宜昌回到洛阳，总计20天。】
十八：高原圣城拉萨
我们就住宿在布达拉宫西边不远处的一家宾馆。
清晨一大早，就去拍摄。
拍摄布达拉宫的经典打卡地就在广场西边药王山山坡上观景台，一天到晚，总许多人都在那里拍照留影。在拉萨的三天里，只要路过这里，我每次就购票上去拍照。
拍摄了照片以后，到参观布达拉宫售票处预约明日的游览参观门票。布达拉宫是必须要去的地方。
太阳当头高照，让我很快就领略到了高原阳光的滋味，半晌就赶快回宾馆休息。
作为西藏自治区首府，拉萨是西藏的政治、经济、文化和科教中心，也是藏传佛教圣地。
拉萨海拔3650米，全年日照时间在3000小时以上，素有“日光城”的美誉，冬无严寒，夏无酷暑。
拉萨气候干燥、降雨稀少，与东边的林芝气候上完全不同。两地之间的高山阻挡，使拉萨的气候全年多晴朗天气，而林芝却如同长江流域的江南地区，雨水多、气候湿润。
拉萨城是藏族历史上伟大人物松赞干布创建的。约六世纪末七世纪韧，崛起于西藏山南一带的雅隆部落，势力扩张到拉萨北部。松赞干布的父亲囊日伦赞统治时，占领了拉萨地区。此后不久，松赞干布继位，为了巩固和发展新建立起来的政权，避开以前地方上的各种的贵族豪酋势力的干扰，他决定将根据地从山南移到拉萨。
约633年，松赞干布在拉萨建立了强大吐蕃王朝。
迁都前的拉萨是一片沼泽荒芜。松赞干布迁都以后，造宫保，修河道，建寺院，奠定了拉萨城市雏形。
著名的大昭寺就是这一时期建造的。据传说建寺期间有山羊负土填湖。藏语中羊叫“惹”，土为“萨”，大昭寺建成后就叫做。由于大昭寺是最早的建筑，人们便以‘惹萨”作为以大昭寺为中心的城市名。
随着佛教的兴盛，人们把这个城市视作圣地，“惹萨”又被叫成了“拉萨”，沿用至今。
松赞干布在位时，正值强大唐朝崛起。“骁勇多英略”的松赞干布遣使送厚礼、称臣于唐朝。唐太宗将宗室女文成公主嫁给松赞干布。时值今日，时拉萨仍然能到处看到与松赞干布、文成公主有关的古迹，他们的许多塑像被供奉在各个寺庙里。
已经十天没有躺在床上午休了，这天终于可以舒舒服服地好好睡个午休了。
一觉醒来，已将近下午4点，外面阳光依然强烈。
穿过布达拉宫广场，到大昭寺、八廊街去转转。
大昭寺是一座藏传佛教寺院，位于拉萨老城区中心，由藏王松赞干布建造。
大昭寺是西藏现存最辉煌的建筑之一，也是西藏最早的土木结构建筑，其融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。
大昭寺的布局方位与内地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等，寺内拥有各种木雕、壁画。
在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地，你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面感人，可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高，还有更多的人每天围绕着大昭寺转经，很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘。
八廓街又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。八廓街是由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成多边形街道环，周长约1000余米。
再回到布达拉宫广场，天色还早，拍摄一些照片之后，又到布达拉宫北面去看看。
布达拉宫是拉萨的中心，无论你在拉萨的哪个位置，总能看到高处的布达拉宫。
布达拉宫的北面是宗角禄康公园，公园里的湖水映照着布达拉宫倒影。这里是藏民们休闲娱乐好去处。
不知不觉中天黑了，又回到布达拉宫广场，拍摄夜幕灯光下美丽的布达拉宫。
